sphinx – сфинкс, см. «etymology», «philosophy», «phoenix», «Sophia», «sophism», «sooth»; sphinx (n.) (чудовище из греческой мифологии, имеющее тело крылатого льва и женскую голову; он останавливает путешественников около Фив (Thebes, Θῆβα) и убивает каждого, кто не ответит на его загадки; Эдип разгадал загадку и сфинкс убил себя; известен в Англии с начала 15 века; из латинского «Sphinx»; из греческого «Σφίγξ, Σφιγγός», как говорят, дословно – душитель, см. «sphincter»; из «σφίγγω» - сжимать, стягивать (т.е. «свяжу») или из египетского «Szp-'nx ‎(shesp-ankh) – чудесное изображение, дословно – живое изображение. Колоссальный каменный Сфинкс у пирамид Гиза известен с 1600 года.
1675: SPHINX - тварь, похожая на обезъяну, обезьяна, мармозетка, мартышка; SPHINX (у поэтов) – чудовищный колдун или ведьма (“hag”, ср. «яга») живущая около Фив и, как говорят, имеющий голову и лицо как у девы, тело, как у собаки, крылья, как у птицы и челюсти, как у льва, который пускает к себе путников и убивает их, если они не смогут с ним объясниться.
1730 (Dictionarium Britannicum); N. Bailey: SPHINX (Σφίγγω – связывать (свяжу – СВЖ – ΣΦΓ) или озадачивать, см. ниже); согласно поэтическим воззрениям, чудовище, дочь Ехидны и Тифона, с голосом и лицом девушки, челюстями льва, хвостом дракона и большими крыльями за спиной; поселившись рядом с Фивами, задавал непонятные вопросы проходящим мимо, а если они не могли ответить, то безжалостно их убивал. Окрестности города опустели. Тогда оракул провозгласил, что единственный способ избавиться от тирана – это, понять смысл загадки – «Какое животное с утра ходит на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех»? Креон (Creon), король Греции, повелел объявить по всей стране, что он уступит корону тому, кто разрешит этот вопрос. Таковым оказался Эдип (Oedipus) – «Это человек, в юности он ходит на четырех конечностях, как животное, опираясь на руки и на ноги, достигнув зрелости – встает на две ноги, в старости – опирается на палку». Когда загадка была решена, то чудовище так разъярилось, что вышибло себе мозг об скалу. Некоторые говорят, что Сфинкс был грабителем. Другой вариант истории звучит так: Сфинкс (иероглифически) означало «мистерии», которые разыгрывались перед входом в египетские храмы, для того, что бы все боги, которым поклонялись, могли быть представлены в спектакле, в помощь простым верующим, которые не могли разобраться в положениях и изображениях богов, в ходе представления понимали сложные вопросы, связанные с верой. Кадмий (Cadmus) был женат на амазонке, чье имя было Сфинкс. Он пошел войной на Афины, предварительно убив Дракона (Dracon), захватил царство и после этого взял Гармонию, сестру Дракона в жены. Поэтому, когда Сфинкс узнала об этом, собрала народ и, взяв в свои руки управление страной, прихватила собак Кадмия и отправилась на гору, которая называлась Sphinguis, и с неё днем внезапно напала на Кадмия и погубила многих жителей Фив. Сейчас они обычно называют внезапное нападение άινιγματα (русское «нагнать» - Дунаев), так как оно было загадочным; многие жители говорят, что Argivan (Grecian) Сфинкс, предложила много загадок, скрывая нападения, от которых гибло много народа, и никто не мог их отгадать. Кадмий объявил награду за убийство Сфинкса. Явился Эдип из Коринфа и, прокравшись в ночи с солдатами Кадмия на гору, убил Сфинкса.
1783: Мистер Спелман (Spelman)… писал: - «слово сфинкс, очевидно, происходит от еврейского слова «sphang», которое евреи, без сомнения, заимствовали у египтян, когда они, в течение 430 лет пребывали в землях Египта. Это слово означает «наводнение» и отражает разлив Нила в июле и августе». (Надо полагать, что загадочное слово «sphang» означает «стекаю»). Как выясняется, в конце 17 - го века в Англии смутно представляли, кто такой Сфинкс, а уж о пирамидах и не слыхивали. Собственно, и до конца 18-го.
Легенда o Сфинксе: У древних греков Сфинкс - мифическое чудовище, порождение Тифона и Ехидны (или пса Орфа и Химеры), у которого голова и грудь женщины, птичьи крылья, туловище и лапы льва. В царствование царя Креонта богиня Гера наслала Сфинкс на Фивы в наказание за богохульство, совершенное одним из жителей города. Сфинкс загадывала каждому проходящему загадки и убивала всякого, кто не мог их отгадать. Сфинкс истребила многих жителей Фив, пока будущий царь Эдип не избавил город от наводящего ужас чудовища. Сфинкс спросила Эдипа: «Кто ходит на четырех ногах утром, на двух в полдень и на трех вечером, причем на четырех и трех ходит хуже, чем на двух?» Эдип ответил, что это человек, который, будучи ребенком, ползает на четвереньках, став взрослым, ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох. Огорченная Сфинкс отказалась признать свое поражение и задала Эдипу второй вопрос: «Назови двух сестер, одна из которых порождает другую, а та, в свою очередь, порождает первую». «День и Ночь!» — не задумываясь, ответил Эдип (в Древней Греции день и ночь олицетворялись двумя женскими божествами). Раздосадованная Сфинкс бросилась в пропасть, и Фивы были избавлены от страшной напасти. Существовала и более древняя версия, по которой крылатая хищница, полудева-полульвица, была свирепым чудовищем, и Эдип одолел ее в жестоком сражении. Греческая Сфинкс вплоть до наших дней остается символом загадочности и мистического ужаса. Ассирийцы изображали сфинкса с головой бородатого человека в короне. У других сфинксов была голова барана — священного животного бога Амона. Египетское изваяние сфинкса — это лежащий лев с головой человека. Сфинкс был стражем храмов и гробниц, часто имел сходство с обликом конкретного правителя и символизировал божественное происхождение защищаемого им фараона. http://www.onelegend.ru/sphinx.html . http://sno.pro1.ru/lib/kun/202.htm .
«Википедия» (русс., en.): Слово «сфинкс» в египетском языке этимологически связано со словом «сешеп-анх», что в дословном переводе на русский язык означает «образ Сущего». Другой известный перевод этого слова – «образ Живого». Оба эти выражения имеют единое смысловое содержание – «образ Бога живого» (судя по всему – сущий + ника). Анх, коптский крест — символ, ведущий своё происхождение из древнего Египта. Известен как египетский иероглиф, а также как один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «ключ Нила», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлей», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. Crux ansata – крест с ручкой, т.е. «крест» + «носить» - Дунаев). В старо- и среднеегипетском «ˁnḫ» - жизнь, в коптском «ϩ ōnh» - жить, «ϩ eneh» - вечность, вечная жизнь. Значения анха как знака расплывчаты и спорны, однако обычно считается, что он символизировал жизнь, бессмертие, вечность, мудрость, являлся защитным знаком. Этот символ активно использовался древними египтянами. Он наносился на стены храмов, на всевозможные предметы, использовался в амулетах, многие египетские боги изображались с анхом в руке; 'нх — египетское произношение (известно, что первый звук — какой-то (нейотованный) гласный звук (а/э/и/о/у). (И это тоже «ника» (гр. νίκη – победа, связанное с распятием Христа, т.е. бог поникший (на кресте), видимо, греческая интерпретация выражения «Смертью смерть поправ» - Дунаев). И очень важным обстоятельством является то, что символика Сфинкса абсолютно тождественна символике четырех евангелистов, авторов Нового Завета: символ евангелиста Матфея – Водолей; символ евангелиста Луки – Телец; символ евангелиста Марка – Лев; символ евангелиста Иоанна – Орел. (совр. Скорпион). Кроме того, символика Большого Сфинкса неоднократно используется в библейских текстах. Вот как в библейских текстах описывается видение пророком Иезекилем четырех животных: « И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был как у человека; /Иез. 1:4-5/ и далее «Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех; а с левой стороны – лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.» /Иез. 1:10/. Такое же свидетельство находим в Откровении Иоанна Богослова: «И пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.» /Откр. 4:6-7/. http://www.abc-people.com/phenomenons/mysteries/budarin-1.htm . И, видимо, не зря объявился сфинкс (сфинксы) в Петербурге. На постаментах высекли надпись «Сфинкс из древних Фив в Египте перевезён в град Святого Петра в 1832 году». На статуях видно множество иероглифов, которые в 1912 году перевел египтолог, а впоследствии академик Василий Васильевич Струве. Эти надписи представляют собой полное имя Аменхотепа III, воплощенного бога на земле: «Да живет Гор (т.е. Христос (Ὧρος), тот, кто крестит – КРЩ (Ш) – ΉΡΣ - ΏΡΣ – Дунаев), Могучий телец, воссиявший в правде, установивший законы, успокоивший обе земли. Золотой Гор, телец царей, покоритель девяти луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Небмаатра, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп — властитель Фив, образ Ра перед обоими Землями. Гор - добрый владыка вечности, которому даны жизнь, постоянство, счастье, здоровье». http://www.spb-guide.ru/page_12794.htm.
«Рассцвет царств». Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко, т. 5, кн. 2. , ч. 2, гл. 6: «1.6. "ДРЕВНЕ"- ЕГИПЕТСКИЙ СУТЕХ - ЭТО РУССКИЙ СУДЬЯ. Далее. Цари Гиксосов "чтили... сына небесной богини НУТ, бога по имени СЕТ или СУТЕХ с прозвищем НУБ "ЗОЛОТО или ЗОЛОТОЙ" " <99>, с.244. Но ведь здесь явно идет речь об Иисусе Христе - СЫНЕ БОЖИЕМ и СУДЬЕ НЕБА И ЗЕМЛИ. Сутех - это, попросту, русское слово Судья. А ЗОЛОТО обязательно сопровождает изображения Христа на иконах. Кстати, "древне"-египетский СУТЕХ считается ХАНААНСКИМ богом <99>, с.448. Как и должно быть - бог СУДЬЯ действительно был ХАНСКИМ богом, то есть богом ханской Орды-Руси. Бругш сообщает: "Чужеземцы (то есть Гиксосы - Авт.) приняли с нравами и обычаи Египтян и официальный язык их совместно со священными их письменами" <99>, с.244. И далее: "В городах Цоане и Аварисе чужеземцы воздвигли в честь этого бога (то есть бога Сутеха или СУДЬИ, то есть ХРИСТА - Авт.) великолепные храмы и создали другие памятники, из которых особенно замечательны СФИНКСЫ" <99>, с.245. Властов добавляет: <<Памятники, относимые ко временам Гиксосов, суть: 1) Сфинксы (на плечах которых найдено имя "АПОПИ любимый СЕТОМ") с чертами лица суровыми, НЕ ЕГИПЕТСКИМИ, 2) гранитная группа в музее Булака без надписи... 3) В музее Булака есть еще голова одного из царей-пастырей...>> <99>, с.245. Бругш пишет: "Характеристической фигурой этого нового, ИЗВНЕ ПРИВНЕСЕННОГО направления искусства является КРЫЛАТЫЙ СФИНКС" <99>, с.245. Таким образом, как нам сообщают сами египтологи, ИМЕННО ГИКСОСЫ ПОСТРОИЛИ ЕГИПЕТСКИХ СФИНКСОВ. Причем в Африку эта культура БЫЛА ПРИНЕСЕНА ИЗВНЕ. Приведенная выше надпись на плечах некоторых сфинксов, скорее всего, означает вполне понятную христианскую формулу: "ПАПА, ЛЮБИМЫЙ БОГОМ СУДЬЕЙ" или "ПАПА, ЛЮБИМЫЙ ХРИСТОМ". Напомним, что православный Александрийский патриарх в Египте до сих пор называется ПАПОЙ <83>, т.3, с.237. В.В.Болотов пишет по этому поводу: "Тот, кто впоследствии назывался ПАТРИАРХОМ Александрийским... обычно... назывался В ЕГИПТЕ ПАПОЮ" <83>, т.3, с.237. А головной убор на голове сфинкса - это хорошо известный ХРИСТИАНСКИЙ КЛОБУК - особый вид головного платка. Его до сих пор надевают православные патриархи. Как сообщает Бругш, в эпоху ГИКСОСОВ имя АФОФИ или АПОПИ "весьма похоже на имя ЦАРЯ ПАСТЫРЯ Апофиса... который по Манефоновскому преданию, был четвертым царем - ГИКСОСОВ" <99>, с.246. Но ведь ПАСТЫРЬ ПАПА - совершенно откровенный средневековый христианский термин. Но ведь символы БЫКА, ОРЛА, ЛЬВА, ЧЕЛОВЕКА считаются СИМВОЛАМИ ЕВАНГЕЛИСТОВ! Вот что сообщает нам Энциклопедия "Христианство": "Обычным символом для четырех Евангелистов была таинственная колесница (или существо, называвшееся Херувим - Авт.)... КОТОРАЯ СОСТОИТ ИЗ ЧЕТЫРЕХ СУЩЕСТВ, напоминающих собой ЧЕЛОВЕКА, ЛЬВА, ТЕЛЬЦА И ОРЛА. Эти существа, взятые В ОТДЕЛЬНОСТИ, сделались ЭМБЛЕМАМИ ДЛЯ ЕВАНГЕЛИСТОВ: христианское искусство... изображает МАТФЕЯ С ЧЕЛОВЕКОМ или АНГЕЛОМ, МАРКА СО ЛЬВОМ, ЛУКУ С ТЕЛЬЦОМ, ИОАННА С ОРЛОМ" <936>, т.1, с.513». Но ведь «судья» (сужу) и «суть», «сущность», «сыщу», «ищу» (звукоподражательное – «ищщ, ср. «шуршу») (как и «истина» («justice») – родственные слова.
Подробно, см. «Sophia»; русское «суть» = лат. «sunt», т.е. «est» = есть, быть = «έστί» (1828), но, ведь «суть, сѫтъ» = гр. «εἰσίν», т.е. по Фасмеру «быть» - «бысти» - «суть» (что неверно – Дунаев), так же «εἰσ».
Сюда же – истина (хотя, возможно, что и к "ищу" - звукоподражательному).
Горяев: суть (ст. сл. сѫтъ), сущий (ст. сл. сый); сущность, существенный, существо, существовать; лат. senti (откуда – «сентенция»), sunt (умбр. sent), en (t) s; praesen (t) s, entita (t) s, sons; лит. sasa, гр. ών, όών, ώσία, έτεός – реальный; έτυμος – истинный, действительный, настоящий; санскр. santi, satjas – реальный; др. сакс. и ан. сакс. soth, англ. «sooth», др. сев. герм. sannr – реальный.
Wiktionary: «ἔτυμον» - истинный, настоящий; из «ἔτῠμος» - правда, действительность; из «ἐτεός» - правда, истина; суть – СТ – (Σ) – Т - ἐτεός.
Кроме «истины», в слове «сфинкс» заложено и «судья» (ведь не зря никто не мог ответить на загадку Сфинкса), кстати, гр. «θεμίς» - право, закон («Θέμιδος – Фемида) - тоже к суть, суд – СТ (Д) – ΘΔ, англ. «Themis».
А это нас приводит к диалогу Христа и Пилата: «Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? <…>. Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. — Евангелие от Иоанна. 18: 33, 36—38. Христос: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14: 6).
Другими словами – сфинкс = суть, судия (Σοφία = Христос) + ника (νίκη) – СТНК – ΣΘ (Ν) ΚΣ – ΣΦ (Ν) ΓΣ – SPHNX.