Батя

"bhā" (P. pr. "bhāti" pf. "babhau") - светить, появляться, быть,иметь место.
С "bhāti" связано русское слово "батя", с "babhau" - Баба́ — на Востоке название духовного учителя, пожилого или мудрого мужчины.

"Батю" когда-то беспрекословно слушались, каждое его слово было законом в семье. За непослушание он мог и "ударить". То же самое делали и духовные учителя, чтобы "вбить" в головы учеников-шалопаев необходимые "духовные истины".

Поэтому, слово "бить" тоже связано со словом "bhāti". Оно означало не только "применить физическое воздействие", но, в первую очередь, "вложить (вбить) в головы божественный свет Знания".

Подтверждением этому служит и слово "проба", применяемое, например, к золоту: "высшая проба". В санскрите есть слово "prabhā" - рассветать, вспыхивать, появляться, - то есть, солнце поначалу, как бы, "пробивает дыру" в ночной пелене и вливает туда свои лучи. Так и знания входят в головы учеников через "дыру", пробитую Учителем.

Дыра, отверстие в санскрите "dara",- то есть "дар" ученику от Учителя.
Сейчас значение слова "дыра" имеет негативную окраску и лишено древнейших языческих корней. А ведь, "дыра" - dara в земле могла являться источником, например, полезных ископаемых, которые добывали наши древние предки. Являться даром матушки природы человеку.

В санскрите есть и слово "bhaṭa" - наемный воин, прислужник, слуга, с которым связано слово "батыр" (богатырь).
Конечно, "батя" был не только "хозяином" семьи, но и добытчиком, а значит, и "слугой" семьи, который ее кормил и содержал. Был он и "наемным воином" у правителя государства или племени, в том числе, "иностранного".