Слово "вождь", возможно, связано с санскритскими словами "vāja" и "bhaj".
Букве "j" соответствует "дж", перешедшее в русское "жд", но оставшееся в польском языке (wódz). Помимо этого, буква "j" могла соответствовать русским буквам "д", "ж", "й".

"vāja" - сила; быстрота, выносливость (коня); состязание; борьба; победа; награда, вознаграждение (в состязании, борьбе); пища (тж. жертвенная); добыча; вода; шум воды; звук; тон; крылья; оперение павлина.
Стоит обратить внимание на то, что в русском языке со словом "vāja", возможно, связано и слово "воздух". В таком случае, в слово "воздух" входит санскр. "ūh" - двигать, толкать и его можно трактовать как "движущая сила". Упоминание крыльев и оперения павлина, как раз, и подтверждает это, хотя данные предметы относятся к опахалу индийского раджи (иностранного аналога вождя)

Со словом "vāja" связаны слова "vayā" - подкрепление (напр. пищей); освежение; услада (вождь обязан был хорошо питаться); "vājina" - состязание (вождь обязан был отстаивать свое право на главенство); "vyajana" - опахало; веер (чисто индийская забава для раджи);
"aj" - идти, бежать, гнать; "aja" - понуждение, движение, поступок, погонщик; "jā" - рожденный, происходящий; племя, род; "vā" - соединять, связывать; "vī" - стремиться, требовать, бороться, помогать; "vijaya" - спор, борьба, победа, добыча; "vijiti" - завоевание, победа, торжество. Здесь стоит обратить внимание на то, что для наших предков слова "выжить" и "победить" были синонимами.

Помимо этого, слово "вождь" может быть связано с санскритским словом
"bhaj" - делить, разделять; служить; вступить во владения, взять в свои руки что-л.; предпочитать; хотеть; почитать, уважать; любить.
Со словом "bhaj" связано слово "bhājana" - лицо, достойное уважения (важный, обожаемый); "bhājay" - делить, распределять, заставлять, принимать участие, следовать, гнаться за. Делить и распределять, гнаться за врагом, принимать участие во всех общественных делах племени,- обычное дело для вождя.

Потому что наши древние вожди были, все-таки, другого склада, чем индийские раджи,- их не обмахивали опахалом. Зато они разделяли со своим племенем все радости и невзгоды, выпадавшие на их долю. Вступая в должность, они были обязаны служить своему племени и любить его. Все это было взаимным. Эти вожди все видели, все ведали и всех своих подданных водили не только по воде, но и вдоль бесчисленных рек, являющихся их исконной территорией. Поэтому, не удивительно, что слово "вождь" и слово "боже" («bhoja» - богатый, щедрый) являются в своих древнейших значениях синонимами. Не зря же, термин "бог", который христианская религия стала относить к небесному покровителю, удивительно похож на санскритские слова: «bhaga» – счастье,благополучие; «bhāga» – место, сторона, собственность, доля, наследство и «bhoga» – власть, польза, выгода.