О болота мы с Кузнецовым сломали не мало копий и голов.
Но, когда изучали вопросы древней металлургии - озарило.
Болото древнейший источник железа.

У меня есть статья на эту тему "Богатырь, бог, болото. К этимологии слов".
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=116769&mesg_id=116769&listing_type=search

наше "есть" не в смысле принимать пищу, а в смысле иметь место, представлять собой, являться, в европейских языках превратилось в is, как видим, Т и здесь куда-то пропало.

/as/ (P. pr. /asti/—II; pf. /āsa/; ppr. /sant/) - быть, иметь место; происходить, случаться; становиться, делаться

śānta - душевный покой, душевное спокойствие

C этими словами, как мне представляется, и связаны европейские is и santa - святой. Более того, с ними связано и наше слово "сам".

śam - смотреть, показывать
Смотри, как я делаю. Я сам тебе покажу.

śam - успокаивать; положить конец чему-либо, остановить
Я сам все сделаю, не беспокойся. Я (сам) положу конец этому безобразию!

"t" присутствует в форме asti.

связь жертвы, жрецов и жевунов=jews, с едой, и вообще, связь культа с пищей, а пищи с жизнью и бытиём, обсуждалась многократно и с разных сторон.

/jū/ (A. /javate/) - спешить, подгонять, торопить
jū - быстрый, скорый, спешащий

C этими словами, явно, связано наше слово "жрать" (быстро поглощать).
А также слова "жор", "жрец", "жертва", "жевать".

Причем, "ева" в слове "жевать" может быть отдельным словом

eva -1) спешащий, торопящийся
2) быстрый, скорый
2. m.
1) бег; ход
2) путь
3. m. pl.
1) способ, манера
2) навык
3) обычай