Сборник статей по новой хронологии
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
На НАУЧНОМ ФОРУМЕ обсуждаются вопросы, связанные только с хронологией и реконструкцией истории
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Новая Хронология Тема #47999
Показать в виде дерева

Тема: "Этимология чисел" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Сомсиков19-10-2016 17:50
Постоянный участник
989 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
"Этимология чисел"


          

ЭТИМОЛОГИЯ ЧИСЕЛ

Вероятное происхождение и значение исходных наименований чисел.

Определение чисел

Числа это наименования различных интересующих нас ситуаций (ИНС), касающихся наличия интересующих нас объектов (ИНО) http://sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/8664.html.

Исходные наименования чисел в дальнейшем используются для описания произвольно задаваемых ИНС. Одно из которых является стандартным, составленным по определенным правилам. Обеспечивающим единственное стандартное описание для любой заданной ИНС, не совпадающее со стандартным описанием любой другой ИНС, отличающейся от нее хотя бы каким-либо ИНО.

Исходные наименования чисел не произвольны и их значение необходимо раскрыть.

Есть, например, слово суГУБЫй, означающий просто двойной (по аналогии с губами) или же слово НОЗДРЯ, видимо, означающее то же число. Но основные наименования собственные – ОДИН, ДВА, ТРИ, ЧЕТЫРЕ, не ассоциирующиеся с чем-то определенным и, вероятно, являющиеся высказываниями. Смысл и значение которых нуждается в объяснении.
Научная этимология здесь поступает предельно просто – все слова, происхождение которых неясно, автоматически считаются откуда-либо заимствованными, т.е. нерусскими. Как вообще могут происходить такие заимствования через разделяющие нас пространства или народы, такой вопрос даже не поднимается. И все толкование заключается в перелистывании иноязычных словарей в поисках слов отчасти напоминающих русское слово и с произвольным смыслом. Которые и объявляются такими заимствованиями. Как если бы русские были не в состоянии самостоятельно что-либо придумать и дать ему собственное название. Что будто бы свойственно лишь какому-то особо одаренному народу в лице, например, греков и римлян. Культурно опережающих отсталых русских на тысячелетия.

Поэтому этимология, именуемая научной, еще даже не начиналась и должна употребляться только в кавычках.

Наличие и отсутствие – ЕСТЬ или НЕТ? Изобретение отрицания.

Наличие или отсутствие чего-либо может обозначаться введением наименования в утвердительной или отрицательной форме.
Отрицание может быть частным или конкретным или же общим (неопределенным). Вначале, с появлением исходных слов были, по-видимому, изобретены частные отрицания. Образованные по принципу противоречия, означающему обратное произношение. Так возникают парные наименования того же самого – в утвердительной и отрицательной форме.
Частные отрицания означают наличие или отсутствие поименованного, например, ОН - НО (ОН - НЕ ОН), ДА - АД (согласие - несогласие), ЕН (вариант произношения ОН) - НЕ, или противоположное его значение, например, ДО - ОД, ТО - ОТ, обозначающее направление.

Частное отрицания возможно лишь для простейших слов, состоящих обычно из одного слога. Впоследствии изобрели общее отрицание как расширение употребления отдельных частных отрицаний – НЕ в паре ЕН – НЕ (ОН – НЕ ОН) или НЕТ, являющегося частным отрицанием в паре ТЕНЬ-НЕТЬ с дальнейшим отвердением Т.

С утратой конкретности и переходом к неопределенному отрицанию.
Итак, этимологией общего отрицания НЕТ является слово ТЕНЬ в частном отрицании – НЕТЬ (исчезнуть в НЕТЯХ, т.е. бесследно – когда исчезает даже и ТЕНЬ). А слово ТЕНЬ означает ТЯ ́НУЩАЯСЯ – от нас или же сле ́дом за нами (см., например, Роджер Желязны «Джек из тени»).

Частные отрицания лингвистами еще не осмыслено и потому энергично отрицается в частности А. Зализняком.

С заменой частного отрицания общим взамен ДА – АД возникли пары ДА – НЕТ, АД – НЕ АД взамен ОН - НО возникли ОН - НЕ ОН, НО – НЕ НО, взамен ДО - ОД или ТО - ОТ возникли ДО – НЕ ДО (того), ОД – НЕ ОД(того), ТО – НЕ ТО, ОТ – НЕ ОТ и др.

Частные отрицания в форме противоречия означают противоположность, общее же –ИНАКОВОСТЬ (не обязательно противоположность).

Общее отрицание является обобщением, утратившим значение противоположности, не обязательно означающее наоборот, а просто ИНАЧЕ, хотя как именно неизвестно, возможно по-разному.

Далее http://somsikov.narod.ru/Etimologia_tshisel.pdf .

Мне самому эта заметка не очень нравится. В ней есть неприятные слова. Но что поделать – не я их выдумал. Как говорил Маяковский «Капитализм - неизящное слово, куда изящней звучит - "соловей"».

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
ейск21-10-2016 15:38
Постоянный участник
170 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#1. "RE: Этимология чисел"
Ответ на сообщение # 0


          

Ну, сугубый думаю связано со сГИБать, соГБЕнный, что-то согнутое пополам, оттого ставшее двойным. А губы есть просто изГИБ, их двойственность вторична, потому они употребляются во множественном числе. А единственное же ГУБа = изГИБ.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

pl21-10-2016 17:27
Участник с 29-03-2015 13:38
4734 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#2. "RE: Этимология чисел"
Ответ на сообщение # 1


          

Ну, есть же площадка! Ув. Ейск, на мой взгляд, губы - от купа (хапаю, цапаю, купа), так же, как и gape, см. "Словарь". Изгиб -дальнейшее.
Но, в целом, ув. Сомсиков, бред, увы. Вы опять, как и некоторые здесь, ищите в области божественного. Ну, нет этого. Есть звукоподражание. Конечно, это сугубо мое мнение. Так же - трегубо. Не настаиваю, о божественном санскрите вам поведает сами знаете кто.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

marmazov21-10-2016 20:04
Участник с 22-05-2015 21:54
1353 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#3. "RE: Этимология чисел"
Ответ на сообщение # 2
21-10-2016 20:07 marmazov

          

)))о божественном санскрите вам поведает сами знаете кто)))

Господин PL, я не Волан де Морт,- так что можете без боязни писать и произносить мой ник. В отличие от вас, я не обзываю тексты, которые мне не нравятся, бредом, потому что пытаюсь найти в них рациональное зерно. Что же касается слова "губы", то в божественном санскрите ему соответствует слово ōṣṭha. Вот удивительно, правда, что оно напоминает русское слово "уста"? По поводу самого слова "губы" сами знаете кто (а именно, Фасмер) указывает на связь его с чеш. huba (морда, рот), сербохорв. гу̏бица «морда, рыло» и даже с лит. gémbė «гвоздь, сучок» и лат. mentum «подбородок, выступ». Там много и других, более экзотических, сравнений. Но я, упаси боже, не называю их бредом. Каждый имеет право на экзотику. Мое же мнение, возможно, столь же экзотическое, что слово "губы" опосредованно связано со словами "купель", "капать", "копать", ибо между губами расположен рот в виде "ямы". В санскрите есть слово gúh - укрытие,пещера. Возможно, оно связано с первой частью слова "губы". Но есть и слова ubh - держать вместе, покрывать и ubhá - оба, двое. Поэтому, соединение
gúh + ubhá или ubh могло дать слово "губы". Но это уже сделали носители древнерусского языка! "h" при этом было отброшено, как отбрасывались многие придыхательные звуки. Сравните: Хелена-Елена.

Кстати, божественность когда-то сильно повлияла на формирование языков. Но, увы, нынешним упертым атеистам этого не понять.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Сомсиков21-10-2016 20:08
Постоянный участник
989 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#4. "RE: Бред"
Ответ на сообщение # 2


          

Мой пульс, как ваш, отсчитывает такт
И так же бодр.
Нет нарушенья смысла
В моих словах. Переспросите вновь -
Я повторю их, а больной не смог бы.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Igor0721-10-2016 23:15
Участник с 01-07-2014 17:56
3801 сообщения
Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#5. "божественность"
Ответ на сообщение # 3


  

          

Ни кого не поддерживая в теме.

Что в Ваших доводах божественное ?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

marmazov22-10-2016 14:47
Участник с 22-05-2015 21:54
1353 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#6. "RE: божественность"
Ответ на сообщение # 5


          

)))Что в Ваших доводах божественное)))

Я уже говорил, что в санскрите слову "губы" соответствует слово ōṣṭha, с которым связано древнерусское слово "уста". Что интересно, санскр. oşa - горение, сгорание, а санскр. úşa - сияющий, сверкающий,- что, в принципе, сравнимые понятия. Слово "oşa" по ассоциативной связи соответствует названию насекомого "оса", которое обладает и ярким цветом и жалящим (горящим) укусом. Ну, а слово "уста", при том что санскр. us - гореть, наказывать, пожирать, поглощать, уничтожать, губить, вполне, закономерно, обозначает не только губы, но и рот.

А при чем здесь божественное? А при том, что "едящий" - это эпитет Бога и любого Владыки. И "сияющий" (горящий) - тоже.
Поэтому, "us" - гореть, поглощать; "as" - есть, поглощать. Но, при этом, «īś» -властитель, владыка, «īśa» - распоряжающийся, имеющий право что-то делать, «īśā» - сила, мощь (Иса, Иисус); и "as" - быть, иметь место, соответствующее смыслу "сущий".

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Igor0722-10-2016 20:45
Участник с 01-07-2014 17:56
3801 сообщения
Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#7. "RE: божественность"
Ответ на сообщение # 6


  

          

Спасибо за разъяснения

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Новая Хронология Тема #47999 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.