В честь чего устраивают эти массовые попойки и гуляния?

Вроде коммунистическое прошлое кануло в Лету, но на празднование " дня солидарности трудящихся " это не распространяется.

//1 мая официально отмечают как национальный праздник 86 стран: Австрия, Албания, Аргентина, Армения, Аруба, Бангладеш, Беларусь, Бельгия, Болгария, Боливия, Босния и Герцеговина, Бразилия, Венгрия, Венесуэла, Вьетнам, Гватемала, Германия, Греция, Гондурас, Гонконг, Доминиканская республика, Египет, Замбия, Зимбабве, Индия, Иордания, Ирак, Исландия, Испания, Италия, Камерун, Кения, Китай, КНДР, Колумбия, Коста-Рика, Кот-д’Ивуар, Куба, Латвия, Ливан, Литва, Люксембург, Маврикий, Малайзия, Мальта, Марокко, Мексика, Молдова, Мьянма, Непал, Нигерия, Норвегия, Пакистан, Панама, Парагвай, Перу, Польша, Португалия, Республика Гаити, Республика Кипр, Республика Македония, Российская Федерация, Румыния, Сальвадор, Сербия, Сингапур, Сирия, Словакия, Словения, Таджикистан,Таиланд, Турция, Украина, Уругвай, Филиппины, Финляндия, Франция, Хорватия, Чили, Чехия, Швеция, Шри-Ланка, Эквадор, Эстония, ЮАР, Южная Корея.//

Праздновали его и в 18 - 19 веках...с помпой и народными гуляниями:

В «Путеводителе по Москве и ее окрестностям» за 1872 г. в рассказе о Сокольниках отмечено: «До Петра Великого охота <в Сокольниках> была любимейшим занятием царей, но Петр, не любивший ее, отменил ее при дворе. С этих пор Сокольники перестали быть местом царской охоты и сделались любимым местом загородных прогулок москвичей. В особенности замечательно здесь гулянье 1-го Мая, на которое собирается почти вся Москва. Вероятно, это гулянье началось с Петра I и было установлено немцами, потому что называлось прежде немецкими станами, то есть шатрами, раскидывавшимися под тению рощи»

Император Павел решил перенес празднование на Невский проспект. По велению государя, в тот год 1 мая чиновная публика послушно разъезжала в два ряда от Зеленого моста, через Большую и Малую Садовую улицы, вдоль Екатерининского канала, на Царицын луг. "Здесь, - по свидетельству очевидца, - разбиты были палатки, в которых продавались всякаго рода напитки. Народ гулял и распевал песни, радуясь ясному дню и приближению весны". Вскоре майские гуляния стали проводится на Марсовом поле и на Крестовском острове."

3 мая 1834 г. Пушкин записывает в дневнике: "Гуляние 1-го мая не удалось от дурной погоды, — было экипажей десять. “

А вот- из дневника Тараса Шевченко:
“1 мая -Решили мы с Семеном провести день как-нибудь, а вечером отправиться в Екатерингоф посмотреть праздничную публику.”

http://ljwanderer.livejournal.com/50671.html
http://ljwanderer.livejournal.com/50239.html
http://politiko.ua/blogpost93680

ЗЫ. Нашел еще кусок из мемуаров Берхгольца о временах Петра Первого:

//Май
1-го герцог кушал в своей комнате, где, уже после стола, принимал приезжавшего к нему камергера Нарышкина. После обеда его высочество ездил верхом сперва к Кампредону, у которого было большое общество, а потом в приятную Семеновскую рощу, где собиралось бесчисленное множество народа и были император и императрица, несмотря на то что в этот день шел сильный дождь.//

http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Berhgolz/text25.phtml?id=151

Итак, у нас этот праздник вроде бы появился при Петре и, похоже, царь придавал этим маевкам какое-то особенное значение...

>В честь чего устраивают эти массовые попойки и гуляния?
>
>Вроде коммунистическое прошлое кануло в Лету, но на
>празднование " дня солидарности трудящихся " это не
>распространяется.

Могу предположить, что это праздник урожая, перенятый от народов Средиземного моря. У иудеев - это Пасха (см. "Занимательную историю").

http://ru.wikipedia.org/wiki/Вальпургиева_ночь
Шабаш (саввата) в честь Ваала.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Белтейн
Beltane - Велена/Великого праздник, огни-хороводы.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Юрьев_день
Праздник пастухов = первого выПАСа (др.рус. ПАСЦЕ).
Хороводы, костры (гагаузы), обряды на урожай, мясо кушаем - запиваем - гуляем.

Евреи правда не любят. И в Израиле и США.
Юра им поперек горла.

С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.
Не бранись на Юрьев день - молния убьёт.
Апрель Егорьем красен.
На Егорья заря с зарёй сходится.
Тёплый Егорий весну начинает, а Илья лето кончает.
Силён и здоров, что Юрьева роса!
Здоров - как Юрьева гора!

и не Пасха (та может наступить и раньше).

Этот праздник у нас был, похоже, весьма почитаем при Петре, да и сейчас не мытьем, так катанием его тихонько вводят в обиход разных стран.

Знать бы,что он значит?

5 апреля 1722 года открыт остров Пасхи. Любимыми Петрушой Голландцами... Вот и праздновали. За день до Вознесения. Обычная Пасха.

Но так чтобы по всей Европе... плюс Вел-Ваал-Юрий посредине...

Посмотрел.

Пасха и католическая и православная 5 апреля 1722 года.

А Вознесение на 40 день. В дневнике 3 мая.

Ну разве что по юлианскому/юрьеву... 25 марта = ну тогда почти... но тогда и календарь в дневнике получается был другой...

Ни так, ни эдак...

>и не Пасха (та может наступить и раньше).

И позже, если пользоваться лунным календарём. Но после перехода от лунного к солнечному календарю этот праздник однозначно приходится на 1 мая. Принятые ныне правила вычисления иудейской Пасхи идут внатяжку даже для современного Израиля - урожай не успевает созреть к середине марта.

Вальпу́ргиева ночь +100500% иного объяснения лучше вальпургиевой не придумать

или весенний «день всех святых»
http://www.chronologia.org/dcforum/DCForumID2/10429.html

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=13310&forum=DCForumID2&viewmode=all#8

“В Египте в понедельник, 2 мая, празднуют приход весны.

Общенародный праздник "Шам ан-Насим" ("Дуновение весеннего ветерка") отмечается в Египте со времен фараонов. Его празднуют как мусульмане, так и копты-христиане.

Этот день положено проводить у воды и есть копченую и соленую рыбу. На севере страны также разжигают огромные костры, в которые бросают тряпичные куклы, символизирующие зло, и прыгают через огонь.“
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=33041


ШАМС
(šms, šmsrn, «солнце»), в йеменской мифологии ипостась богини солнца или самостоятельное солнечное божество.

Шамс — Шамс светоносный ангел в езидизме. Езиды, обращаясь к Богу с молитвами или клятвами, смотрят в сторону солнца и употребляют слово «шамс» который является ангелом, и в функции которого входят писания молитв обращённые к Богу.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/4456/ШАМС

Шам ан-Насим - шамана уносим???

"слнечный артикль" / Например, вместо аль-Ниль читают ан-Ниль
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B8_%D0%BB%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D1%8B

Слово без артикля аль находится в неопределённом состоянии; отдельного неопределённого артикля в арабском языке нет.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C

Можно что-нить более конкретное?

“В Египте в понедельник, 2 мая, празднуют приход весны."

Это в 2005 году, когда написали эту статью, его праздновали в понедельник.

Вообще-то сейчас его празднуют в первый понедельник после Пасхи.

http://hibou-sova.livejournal.com/1356.html

Раньше он вообще никак с пасхальными торжествами связан не был и означал лишь первый день хамсина:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Egipet/XIX/1820-1840/Lein/text26.htm

Первое мая в Египте празднуют отдельно, строго первого мая, под названием " день труда ".

Нет чтобы как все нормальные челы - есть рыбу и прыгать через костер 1 мая.

До Абсинта только через день доходит.
Зато креативно. Все уже подустали со вчерашнего, а тут и он.

Ханами (hanami)– это древняя японская традиция любования цветами. Предполагают, что этот обычай зародился в эпоху Нара (8 век.), когда Япония находилась под влиянием китайской династии Тан. Первоначально предметом восхищения служили цветы сливы, однако позже главную роль стала играть сакура, или японская вишня.
В аграрном календаре цветение сакуры знаменовало собой начало посадки риса. Японцы верили, что в деревьях обитают духи, и клали пищу к корням вишневых деревьев, а затем съедали это подношение, запивая сакэ.
Однако если говорить собственно о традиции ханами, она возникла при императорском дворе. Под ветвями цветущих деревьев устраивались праздники, участники которых пировали, любовались цветами и воспевали их красоту в стихах. Сначала любование цветами было привилегией вельмож, но довольно быстро обычай распространился среди самураев, а потом и среди простых людей.
И в наши дни японцы выезжают на природу, чтобы насладиться видом цветущих деревьев. Поскольку между северными и южными районами Японии существуют значительные климатические различия, весна постепенно продвигается с юга на север. И если на острове Окинава вишня зацветает в феврале, до острова Хоккайдо «фронт цветения» доходит только мае. Ежедневно в средствах массовой информации передают прогнозы цветения вишни и рассказывают, где и когда лучше любоваться цветами. Пик цветения продолжается около недели.
В Японии много садов и парков, где можно увидеть сакуру в период цветения. В Токио одним из самых знаменитых мест любования вишней считаются сады, окружающие Императорский дворец.
__________________________________________________________________

Мало ли шествий и процессий в мире? Но среди них есть такие, что дух захватывает. Одна из таких ярких и незабываемых проходит в городе Кальяри во время праздника Святого Эфизио. Этот праздник, возможно, самый древний на всем острове, отмечают c 1 по 4 мая в честь святого покровителя, спасшего город от чумы.
При жизни Эфизио был легионером императора Диоклетиана. Впоследствии он перешел в христианство и ничто не смогло заставить его отречься от выбранной веры. Он был обезглавлен в 303 году. Жители Кальярине забыли Святого Эфизио и воззвали к нему в разгар чумы, в 1652-м году. И мор прекратился, святой помог жителям выжить. С того времени он стал покровителем города.
___________________________________________________________________

Ежегодный фестиваль верблюдов в Египте
___________________________________________________________________

Первого мая, заполночь начинается праздник - Живин день. Жива (сокр. форма имени Живена, или Ziewonia, что означает «дающая жизнь») богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруга Дажьбога. Богиня Весны и Жизни во всех ее проявлениях; подательница Жизненной Силы Рода, делающей все живое собственно живым.
Она - Богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зеленых побегов; покровительница юных девушек и молодых жен. При христианстве культ богини Живы был заменён культом Параскевы Пятницы.
Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы:
»Кто прыгнет высоко
У того смерть далеко».
На той же высокой горе затевают весёлые игрища и хороводы вокруг костра:
»Коло яри светом зарим
Мару борем, благодарим
Ярило, Ярило, яви свою силу!»
Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну:
»Жаворонушки, летите!
Нам зима-то надоела
Много хлебушка поела!
Вы летите и несите
Весну красную, лето жаркое!»
Весь наступающий день первого травня посвящают отдыху. В этот день к вечеру разводят обрядовые костры по берегам рек, купаются, очищаясь холодной весенней водой.
____________________________________________________________________

Супер! просто...
Все переписали, а народ как гулял так и гуляет.
Я читал - вспомнил сразу ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ БУДДЫ в ЮК.

Весна красная, лето жаркое... Спасиб!

еще кусок из мемуаров Берхгольца о временах Петра
>Первого:
>
>//Май
>1-го герцог кушал в своей комнате, где, уже после стола,
>принимал приезжавшего к нему камергера Нарышкина. После
>обеда его высочество ездил верхом сперва к Кампредону, у
>которого было большое общество, а потом в приятную
>Семеновскую рощу, где собиралось бесчисленное множество
>народа и были император и императрица, несмотря на то что в
>этот день шел сильный дождь.//
>
>http://www.vostlit.info/Texts/rus13/Berhgolz/text25.phtml?id=151
>
>Итак, у нас этот праздник вроде бы появился при Петре и,
>похоже, царь придавал этим маевкам какое-то особенное
>значение...
..................................................................а -----может что- то такое---------?????ЯРИЛИН ДЕНЬ Ярила «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. В пору двоеверия на Руси 23 цветеня/апреля отмечали день Георгия Победоносца (Егория Храброго, Юрия Вешнего) — Победителя Змея. В народе говорили: «Егорий Землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет», «Егорий с росой, а Никола (9 травеня/мая) с травой», «Егорий с теплом, а Никола с кормом», «Ярило (Егорий) Храбрый — зиме ворог лютый». Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище — на Ярилину росу.

Стал бы Петр с немцами всякие русские праздники праздновать...держи карман шире...

Правда, есть версия, что так он отмечал первомайское взятие Ниеншанца, НО..что тогда отмечали при Павле и в Вене при жизни Плеханова?

Егория отмечали в апреле (под вопросом), Ярила- це Гаврила (благовестника)- другой праздник.

"Живин день" - похоже, что новодел, проделки современных неоязычников.

ЗЫ. Вот интересная ссылка:

http://en.wikipedia.org/wiki/Maypole

Надпись новодельная по самое немогу:

Заинтересовался "Великолепным Веком". Последняя из Империй.

Оказалось все непросто. Открою тему. Надеюсь на ваше мнение. Больше как-то не на кого )

" Достопамятное в Европе ", стр. 246..описание гишпанского города Мадрита:

Вложение #1, (jpg file)

" Напротив того " - это когда?

Я, к сожалению, не силен в русском языке восемнадцатого века.

ЗЫ. У господина Пермякова проскочила ссылочка о возможном старом праздновании Рождества весной, я книжку скачал, но еще ее не читал.

Денис Фонвизин пишет из города Парижа:

"...Теперь поговорю о другой приманке, а именно: о девках. Здесь все живут не весьма целомудренно; но есть состояние особенное, называющееся les filles, то есть: непотребные девки, осыпанные с ног до головы бриллиантами. Одеты прелестно; экипажи такие, каких великолепнее быть не может. Дома, сады, стол — словом, сей род состояния изобилует всеми благами света сего. Спектакли все блистают от алмазов, украшающих сих тварей. Они сидят в ложах с своими любовниками, из коих знатнейшие особы имеют слабость срамить себя публично, садясь с ними в ложах. Богатство их неисчислимо; а потому благородные дамы взяли другой образ нарядов, то есть ни на одной благородной не увидишь бриллиантика. Дорогие камни стали вывескою непотребства. На страстной неделе последние три дня было здесь точно то, что в Москве мая первое. Весь город ездит в рощу и не выходит из карет..."

http://rvb.ru/18vek/fonvizin/01text/vol2/03letters/03_2nd_trip/272.htm

Чего они все в рощу ездили?

чего чего
нешто не знаеш
увас Там поди и рощ то нет

Он (т.е. Ялдаваоф) облек его (т.е. Адама) мраком темным. Тогда увидел деву, стоящую около Адама, Ялдаваоф (и) исполнился безрассудства, желая произвести потомство от нее. Он осквернил ее. Он породил первого сына (и) также второго — Яве, медвежьеликого, и Элоима, кошачьеликого, один праведный, другой же неправедный, Элоим — праведный, Яве — неправедный. Праведного он (т.е. Ялдаваоф) поставил над огнем и воздухом, неправедного же он поставил над водой и землей. Эти суть, которые называются во всех родах людей «Каин» и «Авель» вплоть до сего дня.