|
«…На Русском Севере парень, написавший на прялке девушки свое имя, обязан был на ней жениться.
…прядение молодой невесты после первой брачной ночи: она пряла на поданной ей свекровью прялке, «чтобы богатее жить».
..Прялка оказывается связанной с «тем светом» … оставляя прялку на ночь, произносили оберег: «Хозяюшко домовой, не трогай моей прялочки, пусть она тут лежит», а веретено убирали. Сама прялка могла восприниматься как атрибут нечистой силы или её заместитель.»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Прялка
Итак, надпись могла содержать имя хозяина, пожелание свекрови или заговор, но она несомненно зашифрована и длинна, значит, содержит заговор, а не безобидное и короткое имя или пожелание свекрови.
(Надпись зашифрована, что есть признак времени воинствующего христианства.)
Заговор мог относиться, лишь к «нечистой силе» (с точки зрения христианства)
Шифр не может быть строг по структуре и похож на иные, являясь условной фиксацией заклинания, а не текстом, возможным к прочтению людьми (кроме меня, разумеется ).
«..По верованиям восточных славян, нечистая сила (кикимора, домовой, русалка, ночница и др.) прядет тогда, когда прялка оставлена на ночь (или на праздник) с неоконченной куделью или без благословения.»
Здесь отметим русалок, как единственно связанных со следующим:
«МАВКИ — русалки, которыми становятся утонувшие девочки. …
Некоторые авторы отрицают общность русалок и мавок, трактуя их тоже как … умершие до крещения девочки, — дают трактовку и в основе христианских представлений.»
http://drevnerus.ru/mavki/
«У восточных славян пуповину новорождённой девочки перерезали на прялке или веретене; через прялку передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки.»
«МАВКИ (гречухи, малки, майки) — тождественны русалкам; порода русалок-детей; народная фантазия представляет их в виде девочек-семилеток … Они воруют по ночам лен, прядут кудели, ткут и белят полотна..»
(Источник: «Славянская мифология. Словарь-справочник.»)
Исходя из перечитанного выше, заговор – с наибольшей вероятностью – должен содержать обращение МАВКИ. Набор знаков этого слова содержится в шести последних, верхнего ряда, исключая О. «О» - знак алгоритма и центра шифра, где первые буквы окружающих пар – МА, а вторые – ВК («И» осталась на тру... шучу)
Если таким же образом прочесть первые пять знаков, где условным центром взять «труднопонимаемый знак» (указывающий на чтение с «первой» на «третью»), получится ОРИЕ.
В последней строке, таким образом, имеем – ТКЯА,И,ИСТВОА.
(Замена «тройного» знака центра в МАВКИ но О может выделять слово, как главное – обращение к персонажам. Присутствие ТКАА, подразумевает завершенный процесс, элементом коего является прядение. Замена двух знаков О на А-подобные, обусловлено занятостью знака О..)
Вот так мы и узнаем о лени и бессовестности владелицы прялки, мистически пытающейся привлечь к ночному детскому труду берегинь - девочек, умерших до семилетия.
|
