|
Вспомните старое темы #567, reply 0
Артур
незарегистрированный посетитель
09-01-05, 08:50 PM (Москва)
"Святая София - это кто или что?"
После прочтения первой главы книги Г.Носовского и А.Фоменко "Стамбул в свете новой хронологии", рассказывающей о храме Святой Софии в Стамбуле возник интересный вопрос, правда, не относящийся непосредственно к книге, вынесенный в заголовок. Вот отрывки из этой главы:"Храм Святой Софии-это самый знаменитый исторический памятник Стамбула. Сегодня считается, что он был возведен в своем современном виде византийским императором Юстинианом в VI веке н.э. Далее считается, что когда в 1453 году столица Византии -г.Константинополь был захвачен турками-османами и переименован в Стамбул, главный храм православного христианского мира - храм Святой Софии,- был немедленно превращен в мусульманскую мечеть.
Однако, согласно НХ, этот храм не мог быть построен ранее XIV века н.э. Более того, он несет в себе многочисленные признаки постройки XVI века-т.е. уже эпохи османов-атаманов.
Но как могли османы, будучи мусульманами, построить христианский храм? Ответ дает НХ, согласно которой религиозное разделение между православием и мусульманством началось лишь в XV веке н.э.(а не в VII веке, как утверждает скалигеровская версия) и окончательно завершилось лишь лишь в XVII веке. Поэтому в XVI веке в Турции еще могли строиться (и строились) христианские храмы, а в России -храмы, не отличимые по своему убранству от мусульманских мечетей. Как, например, храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве.
...храм Святой Софии, который мы в ходе наших исследований по хронологии уже давно предположительно отождествляли с храмом Соломона-Сулеймана Великолепного... Наша реконструкция такова. Султан Сулейман Великолепный возвел в середине XVI века гигантский храм Святой Софии. Это был ПЕРВЫЙ храм такого огромного размера. Ранее таких больших зданий в Царь-Граде не строили."
Т.е главный христианский храм Византии в Константинополе и главные христианские православные соборы "Древней Руси" в Киеве, Новгороде и Полоцке(по ТИ-XI век, а на самом деле?) были посвящены Святой Софии. Кто такая Святая София? Каким образом она связана с христианством? Может быть о ней есть упоминания в Библии или в связи с Христом? Почему мусульмане тоже молились в том храме(на этот вопрос, правда, есть частичный ответ в приведенном выше отрывке)? Если разделение религий, согласно НХ, началось в XV веке, а до этого, значит, была единая религия и она была как-то связана со Святой Софией? А если это чисто христианская Святая, то чем она была такой выдающейся, что ей посвящали главные, самые величественные храмы-соборы, а не, скажем, апостолам или самому Христу?
А БСЭ разъясняет:" СОФИЯ - понятие-мифологема антич. и ср.-век. философии. В иудаизме и христианстве-олицетворенная мудрость Бога. Представление о Софии, как "премудрости Божией" получило особое развитие в Византии и на Руси. В русской религиозной философии XIX-XX в.в. учение о Софии развивали В.Соловьев, С.Булгаков, П.Флоренский. Получается - строили в VI веке(ТИ), а объясняли и развивали в XX в.?
Значит, что Святая София не "кто", а философское понятие-мифологема, т.е. - что? И этому "философскому понятию" посвящали главные христианские храмы-соборы? Странно все это. Может быть в следующей книге А.Фоменко и Г.Носовского "Крещение Руси" этот вопрос будет достаточно освещен? А пока, кто бы доступно все это разъяснил.
P.S. В ноябре по TV прошел небольшой сюжет о том, что испанцы возвратили главный купольный крест собора Святой Софии в Новгороде, увезенный испанскими солдатами в 1942 году. Мельком показали сам крест. Он не очень похож на традиционные православные кресты: вместо нижней косой планки - полумесяц, а на перекрестье креста - большой диск солнца с лучами.
Артур
незарегистрированный посетитель
14-01-05, 00:45 AM (Москва)
5. "RE: мене не читаем"
В ответ на сообщение #3
Вашу книгу прочитал сразу после того, как она появилась на сайте, правда, тогда в связи с "Джагфар Тарихы"(интерусуюсь историей своих предков - Волжских Булгар). Сейчас специально прочитал еще раз главу с "Айя София". Честно говоря, ясности не прибавилось, наоборот, еще больше все запуталось. Это получается примерно такой случай, когда об истории СССР судить по сталинской "Истории ВКП(б)"(это по поводу "Историков христианства").
Выходит, что, храм Айя София в Стамбуле, построенная, согласно Г.Носовскому и А.Фоменко не ранее середины XVIв., является храмом еретиков-арианцев? Не означает ли это, что и сами ариане существовали именно в это же время(вообще-то Вы это подтверждаете, сообщая, что в Польше расцвет арианства был именно в этом веке)? Но тогда, исходя из того, что Святая София напрямую связана с арианством, следует ли сделать вывод, что на Руси после крещения, с учетом того, что ГЛАВНЫЕ храмы посвящены были именно Святой Софии, вероисповедание было не "истинно христианское", а еретическое-арианское? А если арианство порождение XVI века, то-когда же было крещение Руси? Ответа на вопрос о связи Святой Софии с Христианством в современном понимании, связанную с Христом, я не получил. Или его нет? Как известно, Христа самого крестили. Т.е. Крестианство существовало до Христа. Может быть Святая София связана с Крестианством, а не с Христом? А Христианство в современном виде- более поздняя(даже чем арианство) религия, вобравшая в себя основные положения и атрибуты крестианства? А арианство - это дохристианская религия Империи(религия ариев, а не какого-то проповедника по имени Арий) и оно не имеет никакого отношения к тому арианству, что описана в качестве "ереси" в "Историях христианства". И главным объектом почитания этой религии было Женское(родительское) начало- БОГО МАТЕРЬ, а не Матерь Божья, как ее переиначили потом и связали с Христом и сделали объектом поклонения под именем Девы Марии, матери Исуса. А смысл-то поменялся кардинально: одно дело ЖЕНСКОЕ(рождение) НАЧАЛО Бога сущего и другое -непорочное зачатие и рождение Богочеловека. В теологии я не силен, надеюсь, понятно, что я хотел подчеркнуть разницу между БОГО ЖЕНЩИНОЙ-МАТЕРЬЮ и МАТЕРЬЮ БОЖИЕЙ.
А вопрос насчет Святой Софии я задал еще и потому, что сам пришел к некоторым выводам и хотел узнать у сведущих людей конкретную информацию по этой теме, чтобы опрвергнуть или подтвердить свои выводы. И что, ясного объяснения кто или что это за Святая София и как она связана с Христом, кроме туманных рассуждений о различиях между всякими "ересями" нет? Кстати, слово КАТАР - КТР - слева направо читается как ЕРЕТИК, м.б. это и были первые еретики? А слово КАТАРСИС, интересно, как-то сязано с греческим КАТАРСИС, ведь они в сущности и прповедовали душевное очищение-просветление через личное общение с Богом? А их последние бастионы были, как известно, на юге Франции и Испании, там, где дольше всего процветало арианство и дольше всего держались приверженцы Империи.
А выводы о какой-то единой религии Империи, связанной с почитанием БОГО МАТЕРИ, получились после некоторых этимологических изысканий. В переводе с одного "древнего" языка греческое слово СОФИЯ -СПВ при обратном прочтении и простой огласовке с А - АВА ПАС означает буквально ЖЕНЩИНА-МАТЬ(ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО) БОГ, т.е. БОГиня-ЖЕНЩИНА(МАТЬ), БОГОМАТЕРЬ. Тогда настоящая суть слова СОФИЯ, согласно каббалистам,- это БОГМАТЕРЬ и Святая София, соответственно,-это Святая БОГОМАТЕРЬ. Но не Божья Матерь. Т.е. одно из составляющих "арианской" Троицы - это БОГОМАТЕРЬ. Что тогда может означать Айя ИРИНИ? С греческого, вроде, МИР. А если, при обратном прочтении, ИНЕ ЙУР, что значит "ВЕЛИКАЯ СУЩНОСТЬ"? Не отвечает ли больше такое понятие одной из сутей арианской Троицы? Кстати, не связано ли слово ИРИНИ со словом IRNY(если не ошибаюсь) на распятии над головой Христа? По поводу Айя ДИНАМИС(с греч. "сила") с учетом, что -ис окончание и при обратном прочтении, можно сказать следующее: ОЙМЕ ИНЕ означает ДУХ ВЕЛИКИЙ. Т.е., как ни странно, арианская Святая Троица получается следующей: Святая БОГОМАТЕРЬ, Святая ВЕЛИКАЯ СУЩНОСТЬ и Святой ВЕЛИКИЙ ДУХ. Не отсюда ли происходит Христианская Святая Троица?
Мнения других можно узнать на теме "Святая София - это кто или что?"
от 14.01.05 г. По-моему там достаточно высказались на этот счет. Но вывод пл-моему один Святая София - это действительно Богородица, но не Мать Христа, а Бог-Родитель-Мать всего сущего.
обсуждение темы насчет Свяиой Софии:
|
или так 
.
