|
Воскресение (воскресенье)
Исконное значение слова "воскреснуть" это не заново ожить, а это кресту возобновиться и пойти на очередной цикл.
Кресты были распространены в наскальной живописи и были центральными символами религий в дохристианские и доисторические времена. Они не зависели ни от чего, считались проявлением высшей силы и символизировали верховный закон природы, когда других законов не знали. Сами слова Христос и христианство (крестьянство) произошли от слова крест.
Считалось, что Солнце управляет днем, а Луна ночью, поэтому дни полнолуний, когда полная луна восходит строго на закате солнца считались священными. В этот день солнце и луна встречаются только на закате.
Раньше не было ни календарей ни часов. Время дня и года узнавали только по небу, луне и солнцу.
Лунный крест это 4 фазы луны: новолуние, полулуние, поднолуние, полулуние. Люди с далеких мест могли смело сходиться в новолуние на ярмарку, не боясь, что ошибутся днем. В те времена от этого порой зависела жизнь.
Фазы луны давали недели. По Библии 6 дней люди работали, седьмой день попадал на лунный крест.
Новорожденный месяц теряется в лучах солнца и новолуние могло определяться с ошибками от 1-2 дней в южных широтах до нескольких дней на Севере. Крест, как бы прерывался в неопределенности до времени появления нового месяца, дающего отчет в продолжении "вращения" креста в его бесконечном цикле. Тому, кто первый замечал новый месяц полагалась награда. Новолуние это воскресение лунного креста, лунного месяца.
Из-за надежности определения фаз луны и меньшей выраженности сезонов года (солнечный крест) южане использовали в основном лунный календарь (мусульмане), а для северян использование лунного календаря становилось совсем невозможным и они использовали в основном солнечный крест (солнцепоклонники).
Когда небо закрыла мгла во время Исхода из Египта - Пасхи, что значит "прохождение", библейские евреи перешли с астрономического лунного календаря, на счетные субботы, отсюда пошел мусульманский лунный календарь. Лунный крест не синхронизирован с солнечным, каждые три года древние вставляли дополнительный лунный месяц в год, чтобы синхронизировать их.
Цивилизация объединила солнечный и луный кресты для расчета календарной Пасхи. Самая древняя астрономическая Пасха это первое полнолуние после весеннего равноденствия. Начало иудейской Пасхи в первую счетную субботу после астрономической. Христианская в первое воскреснье после недели иудейской.
Рождение нового года раньше отмечали в разные эпохи во все точки солнечного креста, образованного 4 неизменными точками, двумя равноденствиями и двумя солнцестояниями. Сегодня это 20 марта, 21 июня, 22 сентября, 21 декабря. Солнечный крест дает времена года. 21 декабря древние боялись, что солнце продолжит опускаться и мир погибнет, поэтому этот день сегодня называют Рождество, с этого дня солнце вновь все выше и выше в полдень, мир возрождается. В дни равноденствий Солнце восходит строго на географическом Востоке, а заходит на географическом Западе. Это золотой день для картографов, когда можно объединить в одну большую карту планы местностей.
Попытки примитивно рассуждать о сложном привели к вопросу: откуда Бог знает о чаяниях людей, если он не жил человеческой жизнью. По христианству, Бог рождается от женщины и Духа святого и живет жизнью обычного человека до распятия. На третий день после смерти он живой является своим апостолам. Это называют воскрешением или воскресением Христовым.
Однако, словообразование нам говорит, что "воскресение" это не оживание умершего, а возобновление креста, именно поэтому воскресение приурочено к одной из точек солнечного креста. Зимой Рождество (солнца), весной Воскресение (как бы воскресение природы), летом праздновали сбор урожая, а осенью приплод скота. Все эти великие религиозные праздники изначально были приурочены к солнечному кресту.
Если изучить словообразование слова "воскресение" , то согласно «Русской грамматике» под ред. Н.Ю. Шведовой, данная приставка имеет четыре значения:
1) подняться вверх (воспарить);
2) вновь совершить действие (воссоединить);
3) начать действие (вознегодовать);
4) довести действие до результата (возмужать).
В 1-ом и 4-ом случаях так же можно интерпретировать значения, как повтор чего-то, так как то, что воспарило, когда-то могло парить или потенциально могло парить, тот, кто возмужал, повторял то, что происходило с его предками.
В свете обьяснения для слова "вос + крест + нуть" более подходит значение возобновление креста в моменты новолуния и Рождества, когда по верованиям древних вращения "небесных шестеренок" крестов луны или солнца могли остановиться и мир мог погибнуть.
Мои видеообъяснения:
Этот текст https://youtu.be/Y9uINyc7ImA ,
https://youtu.be/IeGwW2o5tSQ
https://youtu.be/7kzDdLJor4A
https://youtu.be/p7Pa3us64CI
https://youtu.be/Q_EqU0s56e8
----
дополнительно
Приставки воз/вос противопоставояются низ/нис, но это неверно.
Приставки воз/вос имеют самостоятельное значение возобновления/повторного действия. Например, возьмем из Wiktionary:
образует глаголы со значением направления действия вверх ◆ возноситься, воспарить, возрастать , восстать, восходить.
Это так же можно представить, что что-то уже нисходило,
помещения в устойчивое положение ◆ возлечь, воссесть.
Однако, всегда это повтор такого же предыдущего действия.
созидания, объединения ◆ возродить, возрождать, воссоединить, восстановить
Это подразумевает, что что-то уже сузествовало, было цельным и исправным. Например, "воссоединение Крыма с Россией", подразумевается именно возобновление предыдущего действия или состояния.
собственно совершения действия ◆ возвещать, возблагодарить, восхвалить, восхвалять
Из Викисловаря:
. воскрес, также крёс (из *крьсъ) «оживание» (напр.: не быва́ть ему́ на кресу́ «не ожить, не набраться сил»; сюда же воскресенье), сербохорв. кри̏jес «огонь, разводимый накануне Иванова дня», мн. кресо̏ви «летний солнцеворот», словенск. krȇs «солнцеворот, Иванов день», сюда же словенск. krẹ́siti sе «сверкать, оживлять», чешск. křísiti «освежать, ободрять, искриться», словацк. kriеsiť, польск. krzeszę, krzesić «воскрешать». Из *krěpso-, krьрsо-; ср. лит. kraipaũ, kraipýti, итер. kreipiù, kreĩpti «обращать, искажать, искривлять», krypstù, krỹpti «клониться, коситься, меняться», į̃krураs «кривой, косой», латышск. kraipît «искажать, искривлять», возм., также др.-исл. hreifi «запястье, кисть». Из «день воскресения (из мертвых)» получилось знач. «воскресный, нерабочий день». Первонач. в этом знач. употреблялось неделя, откуда понедельник. Ввиду наличия вос- (а не вс-) заимств. из церк.-слав.
С уважением, Саша.
|
