|
Большое спасибо за отклик. Во-первых, если бы всё было так просто (хотя бы с названиями), то историки давно бы уже во всём разобрались и без нашей с Вами помощи. Относительно того какой народ, когда, как назывался и где обитал до сих пор идут оживлённые споры. Во многом именно на этой неопределённости как раз и основана "Новая хронология". Вы совершенно правы в том, что доказательств того, что именно итальянский Рим является иудейским Иерусалимом очень мало. Но зато имеется, как я считаю, достаточное количество доказательств того, что Иудея находилась на территории нынешней Италии (почитайте труды Н. А. Морозова и мою книгу "Занимательная история"). То есть иудейский Иерусалим определённо должен был находиться где-то на Апеннинском полуострове.
Во-вторых, итальянский Рим назван ветхим не мною:
Фёдор Ефимьевич Мельников «Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви» (www.litru.ru)
Константинопольский патриарх Иеремия, рукоположивший в Москве первого патриарха Иова, подписал "Уложенную" грамоту об учреждении патриаршества обращается к Московскому Царю с таким заявлением: "Так как ветхий Рим (столица Италии) пал от аполинариевой ереси, а второй Рим, Константинополь, находится в обладании безбожных турок, то твое, благочестивый царь, великое Российское царство, Третий Рим, превзошло благочестием все прежние царства; и все благочестивые царства соединились в твое царство, и ты един теперь именуешься христианским царем во всей вселенной. Это "Уложение" было внесено в каноническую книгу Русской Церкви - Кормчую (листы 15 и 26) и стало исповеданием всего русского народа.
|