стр. 391...413. По их мнению, старинные русские "ордынские" документы, кроме вислой печати, были защищены "тугрой" - сложным рисунком. Употребление терминологии, на наш взгляд, не точно.
Тугра - каллиграфическая надпись на арабском языке. Соответственно, русские документы должны были быть защищены, кроме рассматриваемого авторами сложного рисунка - орнаментальной миниатюры, которую авторы, на наш взгляд не точно именуют "тугрой", еще и настоящей тугрой - АРАБСКОЙ НАДПИСЬЮ, тем более, как известно самим авторам, надписи на арабском языке на Руси вовсе не были редкостью.

Необходимо отметить в этом направлении работы кандидата исторических наук С. Ф. Фазисова. К сожалению, мы располагаем пока только ссылкой на работы, размещенные в интернете см. список ссылок в конце. По мнению С.Ф.Фазисова, русские цари тоже имели настоящую тугру: "Длительное время в России наряду с двуглавым орлом существовал и другой высший геральдический знак - тугра. Но широко известен не был ни в XVII веке, когда тугра "находилась на службе", ни позже, когда вышла из обихода. Она осталась незамеченной даже знатоками отечественной геральдики.... Неизвестно, сколько времени тугра оставалась затворницей царского архива, но уже с 20-х годов XVII столетия она встречается на сохранившихся посланиях российских самодержцев восточным монархам и владетелям. Пятизнаменный золотой знак московских государей в течение многих десятилетий (по меньшей мере до начала XVIII столетия) удостоверял и украшал их послания многим властителям Востока: падишахам Великих Метолов в Индии, персидским шахам, монгольским алтын-ханам, крымским, хивинским, бухарским ханам, калмыцким тайщам. На грамотах из Москвы тугра заняла то же ключевое место, какое принадлежало ей на грамотах падишахов и ханов: над первой строкой текста послания, в середине листа... Разгадать же восточную криптограмму российского происхождения по просьбе автора этих строк смог блестящий знаток арабской палеографии Дмитрий Александрович Морозов. "Би-инайат-Рабби-лаламин" ("милостью Владыки миров"), - прочитал он, сопоставив поздние, чрезвычайно трудные для понимания тугры с ранними, менее стилизованными. На торжественных посланиях российских самодержцев в золотом одеянии геральдического знака сияла древняя арабская богословская формула!... В качестве знака царских посланий она была включена в "Титулярник" царя Алексея Михайловича..."

"Пятизнаменная" тугра русского князя упоминается так же в работе, Е. Пчелова "Потестарная нумерология в истории России" в следующей форме: "Оно, по свидетельству С. Герберштейна, входило и в состав трёхчастной тугры, использовавшейся русскими государями в переписке с турецкими султанами: «Свои титулы они издавна писали в трёх кругах, заключённых в треугольник. Первый из них, верхний, содержал следующие слова: "Наш Бог — Троица, пребывающая прежде всех век, — Отец, Сын и Дух Святый, но не три бога, а один Бог по суще-
ству". Во втором был титул императора турок с прибавлением: "Нашему любезному брату". В третьем — титул великого князя московского, где он объявлял себя царём, наследником и господином всей восточной и южной Руссии. ...впоследствии русская тугра имела т.н. "пятизнаменую" форму". <25> стр.99,100 Эта, "пятизнаменная" форма нигде в печатных источниках не приводится, и это не случайно. Если тугры Великих Визирей Османской империи имели одно "знамя", а тугры Султанов - три, то "пятизнаменная" форма, очевидно, предполагает титул еще высший, чем титул султана Османской Империи.

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d1b08d435c0c44ad98114a53b5a877b84&width=200&height=200
Рис.1 Взято из интернета, из цитируемой работы С.Ф.Фазисова. "...В поздних, петровских, туграх "олиф-лямовы" вертикали и хвосты приобрели некоторый геометризм и стали напоминать паруса, а знак в целом - корабль..."

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d8245c23e856b4c21bdc0386296693d5e&width=600&height=600

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d7ae50b0475d34756bd69293f144b2411&width=600&height=600
Рис.3 Тугра Иоанна и Петра Алексеевичей на мохаббат-наме 1695г. к хивинскому хану Аран-Багатырю. Взято из интернета, из фотографий С.Ф.Фазисова. На оборотной стороне - восковая Гербовая печать Московского государства.

От себя добавим, что еще более поздняя русская тугра, та, что еще более напоминала парусный корабль, была приведена в учебник истории за 7-й класс границы 70-х 80-х годов в разделе, посвященному крымским войнам. Поиск старого учебника результата пока не дал.

Какие выводы мы можем сделать из этой информации?
С одной стороны, "...Милостью Владыки миров...", один из канонических титулов Аллаха, ни больше, ни меньше. Великий Князь Всея Руси говорил от имени Бога, что вполне соответствует его положению Императора единой и единственной Всемирной Империи.
С другой стороны, "Божией милостью Царь Государь и Великий Князь..." - написано на печати Алексея Михайловича, см. Рис. 4, это вполне типичное начало царской грамоты см.Рис. 5...8, так что арабская тугра содержит простой перевод на арабский язык первых слов титула Государя. Посмотрим теперь, как начинаются некоторые Царские документы, написанные на русском языке:

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d17c67bb5accb4d2988753faecde6a921&width=600&height=600
Рис.4 Печать Большая Государственная царя Алексея Михайловича. Датируется 1654 годом. Одна сторона. Взято из <А6> стр.533

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d611338e214184c66b92265c687b0863b&width=600&height=600
http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d9106d70c82bc4946a67fa5757c34f152&width=600&height=600
Рис.5 Грамота Михайла Федоровича. Взято из интернета

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d61e6fb336a454dc2b598c2f4d1f325d5&width=600&height=600
http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3dc46e058f7d964b6abbf38ae8546d98dd&width=600&height=600
Рис.6 Грамота Петра Алексеевича. Взято из интернета

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d2a6425f1953344b6928b3a6010b91b1a&width=600&height=600
http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d0b849a25ae8849c5b6683ed5a9557fd2&width=600&height=600
Рис.7 Грамота Елизаветы Петровны. Взято из интернета

http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d3ba4fb8cdabb4ed6abeb48bba5fcbf3c&width=600&height=600
http://vserusskie.ru/Image/Resize.ashx?url=http%3a%2f%2fvserusskie.ru%2fattach%2fdownload.ashx%3fid%3d27f9410406f14c689cdb946c6f771924&width=600&height=600
Рис.8 Грамота Елизаветы Петровны. Взято из <32> стр. 63

Как мы видим, все надписи на документах разные, но начинается документ одинаково: полным титулом Государя, очевидно, действовавшим на тот момент времени. Более того, первое слово сливается в иероглиф, практически совершенно нечитаемый, в ту же самую тугру - русскую вязь. Тем не менее, с большим или меньшим трудом, почти во всех грамотах, в нем удается вычитать слово "Божиею" или "Божiею", в зависимости от принятого правописания на момент написания документа. Несмотря на скверное качество, на Рис. 6 видно, что после Иероглифа-вязи идет еще одна (или несколько) строк титула также в форме вязи, написанные золотосодержащими чернилами. На Рис. 8 видно, что вязь-иероглиф НАПЕЧАТАН вместе с бумагой, а вполне похожий документ, но более значимый, судя по количеству гербов, на Рис. 9 он рукописный.

Таким образом, сама арабская тугра становится ЧАСТНЫМ СЛУЧАЕМ древнего способа написания царского титула при помощи анаграммы - иероглифа, одним из способов защиты документа.

Несмотря на безусловную неполноту исследования, на основании вышеизложенного, признаки подлинности русского документа времен ранних Романовых и до Екатерины II, можно выразить следующим образом:
1. Документ должен иметь рамку, выполненную в виде орнаментальной миниатюры.
2. Вне зависимости от языка документ должен начинаться с титула Государя, принятого на момент написания документа. Возможно, он мог быть полный или сокращенный.
3. Титул, написанный в грамоте, должен соответствовать титулу на печати.
4. Титул может, а более вероятно, должен, быть выделен вязью, шрифтом и/или чернилами.
5. Первое слово титула должно быть собрано в вензель-иероглиф на языке текста документа.

Как-то так должен выглядеть подлинный русский документ за подписью Государя. Соответственно, всяческие "сложные росчерки", которым предварены, якобы простые, "но подлинные царские записки", выставляемые иногда в музеях, становятся КРАЙНЕ СОМНИТЕЛЬНЫМИ. Этот росчерк ДОЛЖЕН содержать какую-то понятную надпись, идентифицирующую автора.
Очевидно, что из четырех приведенных, только один документ полностью соответствует всем требованиям. Без тщательного изучения сохранившихся оригиналов документов, отличить подлинники от поздней, и, не исключено, качественной подделки становится невозможно.


Литература

<25> Российский государственный университет. Институт "Русская антропологическая школа". Труды. Выпуск 10. Москва 2012. УДК 008.001 ББК 71.4я43 Т78. ISSN 2223-9340 Коллектив авторов.
<32> Д15 Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка: современное написание: В.И.Даль М.Астрель: АСТ 2010 - 349, <3> с ил. УДК 811.161.1`374.3 ББК 81.2Рус-4 Д15. ISBN 978-5-17-044382-6 (АСТ) (С.: Словарь (У) золот.) ISBN 978-5-271-17147-5 (Астрель)
<А6> Новая хронология Руси. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37699-3 ООО "Издательство Астрель"
<А7> Тайна Русской истории. А.Т.Фоменко, Г.В. Носовский - М. Астрель: 2012. ISBN 978-5-271-37707-5 ООО "Издательство Астрель"

Ссылки:

http://www.booksite.ru/localtxt/gerb/flag/ros/sii/gerb_i_flag_rosii/10.htm

Фаизов С. Тугра – восточный герб России // Мусульмане. – М., 1999, № 1 (2), с. 66–67; Его же. Тугра и Вселенная. Мохаббат-наме и шерт-наме крымских ханов и принцев в орнаментальном, сакральном и дипломатическом контекстах. – М., Бахчисарай, 2002.

Фаизов С. Восточный герб России //Жизнь национальностей. 1993, № 1. -С. 46-47.
Фаизов С. Восточный герб России? // Столица. 1991, № 38. - С. 42.
Фаизов С. Тугра восточный герб России // Азия и Африка сегодня. - 1995, № 4. - С. 76-80.