Ежегодно 19 ноября Православная Церковь поминает преподобных Варлаама пустынника, Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя.
Календари отмечают, что эти люди жили в 4 веке.

Откроем "Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе, царевиче индийском" (Перевод с арабского академика В.Р.Розена под редакцией и с введением академика И.Ю. Крачковского издания 1947 года).

"Мнение о том, что Повесть представляет собой вариант биографии Будды... является общепринятым", -полемически замечает по поводу данного издания советский исследователь Б.И. Кузнецов, привлекая в свои союзники дореволюционного исследователя А.Кирпичникова, который одним из первых высказал сомнение в том, что Будда является прототипом Иоасафа.
Кирпичников заявил , в частности, что эпические ДУБЛЕТЫ есть свойство позднейших редакций и заимствований (см.А.Кирпичников. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Харьков, 1876, с.224)

Развивая свою мысль, Б.И.Кузнецов привлекает в союзники специалиста по буддизму, который пишет:"Вероятнее всего можно предположить, что Сиддарта (Будда) был не добровольным изгнанником, вследствие семейных неудовольствий, но скорее по политическим интригам. Есть легенда о том, что , когда Будда проповедовал своё учение, Вирудака истребил весь Шакьясский род" (В.П.Васильев. Буддизм, его догматы, история и литература, ч.1.СПб.,1857, с.9-11).

Конечно,Кузнецов не может предположить, что Будда есть дублет императора Византии или самого Христа,
но как добросовестный учёный отмечает некоторые параллели ,которые я здесь, чтоб не утомлять Форум , не буду приводить; назову лишь одну тему - Евхаристию - "Эта еда доставила нам ту праведность, к которой мы стремились, и при ней мы ни в чем больше не нуждаемся... (Повесть о Варлааме пустыннике и Иоасафе, царевиче индийском. Страницы 116-118).