|
, некий человек самого высокого, по мирским представлениям, звания, движимый ревностью по Боге и побуждаемый горячей верой, схватил указ, прибитый в Никомидии в общественном месте, и разорвал его на куски как богохульный и нечестивейший. Это произошло, когда в городе находилось два властителя: один — самый старший — и другой, занимавший после него четвертую ступень в управлении. Этот человек, прославившийся таким образом, выдержал все, что полагалось за такой поступок, сохраняя до последнего вздоха ясный ум и спокойствие» (Церковная история, VIII.5). Если Евсевий действительно говорит именно о Георгии, то его сообщение – единственное, что мы знаем о святом из мало-мальски достоверного источника.
Приведены два изображения поединка Георгия с Драконом.
Если посмотреть, то Георгий в "ТИПИЧНЫХ одеждах", тогда можно сказать, если Евсевий написал про Георгия, а Георгий в типичных одеждах, то значит Евсевий жил в эпоху возрождения)))
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА ПЕЩЕРУ!!! ИЗОБРАЖЕНИЕ ЕЕ НЕ СЛУЧАЙНО.
![](http://catherine.spb.ru/images/uploads/paolo_ucello_georgij_i_drakon.jpg)
![](http://www.quizz.biz/uploads/quizz/239067/3_2hasi.jpg)
использование слов "ТИПИЧНЫЙ" и "Скорее всего" - кому типичная, а кому атипичная... на сайте есть статья Преемственность военной символики (Конец Великого "Монгольского" войска) http://new.chronologia.org/volume12/heraldry.php
- обсуждается белый крест на пурпурном (а не красном) фоне, то на изображении поединка Георгия со змием у него элемент одежды содержит тоже крест, только цвета по менены.
|