Движенья нет, сказал мудрец брадатый. Зенон. Чтоб не
подумали на кого другого.
Другой мудрец (Диоген)смолчал,но стал пред брадатым ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей Другой пример на память мне приводит: Ведь каждый день пред нами солнце ходит, Однако ж прав
упрямый Галилей.

В чём же он прав?
Пушкин в черновиках поясняет:"Он а адмире лё Синик..." - в переводе с французского это означает:"Восхищались Циником, который стал ходить перед тем, кто отрицал движение. Солнце ежедневно совершает то же, что и Диоген, но никого не убеждает".

Солнце никого не убеждает.

Философы милетской школы называли истинную природу вещей словом физис.
Отсюда "физика". Направление письма в древней Греции было, как в семитских языках, справа налево, потом бустрофедон (первая строка -справа налево, вторая - слева направо и так далее), наконец слева направо.

Прочитаем слово физис справа налево:
ФИЗИС - СИЗИФ.

Сизиф, как известно, был царь. Основатель Коринфа.
"Соревнуясь в искусстве воровства с великим обманщиком Автоликом, - читаем в немецком Словаре античности, -Сизиф побеждает его."

Искусство воровства... Было , оказывается и такое.
Возможно, была и муза воровства, но немецкий Словарь нам этого не сообщает.

Сизифу удалось заковать в цепи бога смерти Танатоса. Прочитаем имя бога смерти справа налево:
ТАНАТОС - СОТАНА...

Христианам это что-то напоминает. Вот что:
Ангел имел "большую цепь в руке своей. Ангел взял дракона, змия
древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его..." (Откровение св. Иоанна Богослова, 20:1,2).

Сизиф Ангел побеждает дракона Танатоса. ТАНАТ(ос) - что справа налево, что слева направо - ТАНАТ(ос).

Сизифов труд - тяжёлая, неблагодарная, но всё-таки посильная работа.
Замечательно, что вершина, на которую основатель Коринфа вкатывает камень, представляет собой нечто совершенное в своём роде, вершина отторгает саму идею последнего усилия, последнего "кирпича" в этом "вавилонском" древнегреческом мероприятии, на этой вершине, по замыслу её создателей, в принципе невозможно установить камень, он всё равно скатится. Эта гора ада предлагает образ постоянного движения.
Из двенадцати известных нам греческих терминов, обозначающих камень,
можно назвать лишь один, обладающий схожей семантической нагрузкой:
петрос. "На сем камне, -говорит Солнце правды ученикам, - Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф.16:18).Завершающий, замковый, Краеугольный камень(Христос) прообразует отсутствие движения.Покой.

Однако покой... не убеждает.