|
.... Радостно потирая руки, Эврисфей послал за Гераклом. — Принеси мне пояс царицы амазонок Ипполиты! — приказал царь. — И без него не возвращайся! .... http://www.newmif.ru/mifologija/26
Кроме того, до сих пор существует православная святыня - "пояс Богородицы". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B
Сдается мне, что современная версия изрядно врет. Наверняка, изначально, речь шла о епитрахиле Христа.
..."В диактасе Божественной литургии свт. Филофея I Коккина при возложении священником на себя Епитрахиля, во время облачения к литургии, предписано читать стих... в котором Е. истолковывается как символ Божественной благодати дарованной священнику... этот же стих читается и в современной традиции. Однако в русских ДОНИКОНОВСКИХ (выделено Авт.) изданиях указан иной стих: "Емше \Иса, связавше, предаша его понтийскому пилату игемону"" <57> т.XVIII стр.535, 536. Таким образом, в ДОНИКОНОВСКОЙ традиции, Исус предстал перед судьей в дорогих одеждах (их еще, впоследствии, стражники разыгрывали в кости) и связанным епитрахилем! Если наше предположение верно, и на епитрахиле была написана родословная, то Исус, действительно, МОГ выглядеть в глазах судьи, как самозванцем, так и подлинным царем! Этим объясняются и немедленное требование развязать его, и колебания Пилата, и упорные попытки отпустить Исуса невредимым. А так же: - "Я умываю руки".
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=263&topic_id=35548&mesg_id=35548&page=12
|