Я прошу прощения за повтор, но править топикстартер не разрешают, а текст ЗНАЧИТЕЛЬНО переработан и дополнен.
В частности, родословная Великих Князей Новгородских-Владимирских-Московских "от Христа" находит своё подтверждение.



По легенде, рассказанной древними историками, фригийцы, которым оракул повелел избрать царем того, кто первый встретится им с телегой по дороге к храму Зевса, повстречались с простым земледельцем Гордием и провозгласили его царем. Телегу, изменившую его судьбу, Гордий поставил в храме Зевса и к ее дышлу прикрепил ярмо, завязав очень сложный узел. По предсказанию оракула, тот, кто сумеет распутать этот узел, будет властителем всей Азии.
Как сообщают античные писатели Курций Руф и Плутарх, биографы Александра Македонского, этот полководец не стал узел распутывать — он просто рассек его мечом.
Иносказательно: некое чрезвычайно запутанное дело, сплетение обстоятельств, сложная проблема.
Отсюда же и другое, производное от этого, крылатое выражение «разрубить гордиев узел», то есть разрешить какое-либо сложное, запутанное дело очень просто, волевым решением, без долгих размышлений -> и т. д.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/639/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%B5%D0%B2

Судя по древнему сообщению, узел ОЧЕНЬ запутанный. Его проще разрубить, чем развязать, но мы потянем за первую попавшуюся ниточку и посмотрим, удастся ли распутать этот клубок.

Гордий, он же «Гор-Дий» – ПАХАРЬ. Который, тем не менее, выбран ЦАРЕМ. Уже интересно.

ПАХАРЬ — мифологический культурный герой, основатель земледелия. Он часто выступает аллегорией Демиурга и олицетворяет культурную традицию. Пахарями являлись китайский Шэньнун, греческий Триптолем, ингушский Боткий Ширтке, адыгейский Тхагаледж и др. Зачастую образ пахаря, мужского символа, противопоставлялся пряхе, женскому символу. Такое разделение было завещано, согласно мифологии ацтеков, первой человеческой паре Кецалькоатлю и Уицилопочтли. Тот же мотив, как принцип первобытного равенства, выражен в высказывании: «Когда Адам пахал, а Ева пряла». Жертвоприношение земледельца Каина противопоставляется жертве пастуха, как неугодное Богу. Напротив, шумерская богиня Инанн предпочитает земледельцу Эткимду пастуха Думузи. Ритуальная пахота проводилась в целях обеспечения плодородия почвы. Она осуществлялась, к примеру, в Египте во время мистерий Осириса. Зачастую первую борозду в ритуальной вспашке прокладывал царь. Образ пахаря наделялся чертами царской сакрализации в шумерской, египетской, китайской и скифской традициях. Первым пахарем, по представлениям шумеров, являлся бог Энмиль. Сила русского былинного пахаря Микулы Селяниновича оказывается выше, чем у князя Вольги и богатыря Святогора. Пахарь Пржемысл был избран первым чешским князем, пахарь Тюштян — мордовским князем, пахарь Шэньнун — китайским правителем. Весьма распространенным мифологическим мотивом являлась победа пахаря над силами хаоса. Священному пахарю зачастую удавалось запрячь в плуг драконов и других чудовищ. Следствием пахоты Кия явилось образование реки Днепр. Скандинавская Гевьон, впрягшая в плуг великанов, отпахала огромную площадь земли, ставшую островом Зеландия. Волшебной пахотой Ясон достигает права обладания золотым руном. Пахотная работа в буддийской и христианской семиотике интерпретировалось как духовный труд во имя спасения. У пахаря Будды зерно — это вера, ярмо и плуг — мудрость. Сам он «пашет пашню, которая приносит бессмертие». Источ.: Мифологический словарь. М., 1991.
Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС; РИПОЛ классик. В.Л. Телицын, В.Э. Багдасарян, И.Б. Орлов. 2005.
http://symbols_logos.academic.ru/522/%D0%9F%D0%90%D0%A5%D0%90%D0%A0%D0%AC

Таким образом, образ царя-пахаря относит нас к основанию почти любого современного государства.
А с чего бы «узел на телеге» ЦАРЯ, хоть и пахаря, вел ДРУГОГО человека к власти над миром?
...А вот женитьба на ДОЧЕРИ (связь УЗАМИ - УЗлАМИ) Властелина Мира (Хор-Дий) – вела.

УЗЫ, уз.
1. Оковы, кандалы (устар.). У. рабства (перен.).
2. перен. То, что связывает, соединяет (высок.). У. брака. У. дружбы, любви. Братские у.
Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/250222

....Почему бы и не "веревка с запутанным узлом"?

Если документ читал «латинянин» знавший старославянский, он мог ошибиться и разделить русскую букву «Ы» на две – русскую «ер» = «Ь» и иже «I», она же латинская "L". Сам собой получился «узел»!


ДОПУСТИМ, что и в слове «телега» мы имеем некую легкую путаницу согласных. Попробуем чуть видоизменить слово в рамках правил русского языка. Мы имеем парные согласные "Д"-"Т" и взаимопереходящие в древних текстах "Р"-"Л". Меняем "Л" на "Р".
ТЕЛЕГА, ТЕРЕГАн – Терра (лат. «земля») Ганн=ХАН. Ничуть «Хору-Дию» не противоречит, а составляет ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ТИТУЛОВ! Земли Правитель, Солнце – Отец!
Пробуем еще раз. Меняем "Т" на "Д".
ДЕЛЕГА - делегат? ДЕРЕГА - дорога?
Любое изменение слова ИМЕЕТ СМЫСЛ в современном или архаичном русском языке! И смыслы эти - БЛИЗКИ! "Телега", "земля", "дорога" и "делегация" - посольство в далекую землю. Прямо скажем, было бы интересно посмотреть ПЕРВОИСТОЧНИК легенды.

Открываем словарь, ищем всё, что может звучать близко к источнику и иметь подходящий смысл. Вспоминаем, здесь, к слову, термин "телегония"….
Телего́ния (от др.-греч. τῆλε — «далеко» и γόνος — «рождение, происхождение, род», то есть «вдали рождённый») — опровергнутая и устаревшая биологическая концепция, существовавшая в XIX веке, утверждавшая, что спаривание с предшествующими, а особенно с самым первым сексуальным партнёром существенно сказывается на наследственных признаках потомства женской особи, полученного в результате спаривания с последующими партнёрами. С позиций современной науки данное представление — предрассудок, заблуждение, которое не основывается на экспериментальных исследованиях и не совместимо с известными механизмами наследственности….
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F)

У термина есть и еще одно, куда более древнее значение:
Телего́ния (греч. Τηλεγόνεια , Telegoneia; лат. Telegonia) — несохранившаяся древнегреческая эпическая поэма VI в. до н. э., повествовавшая о завершении жизни Одиссея. Её автором считался Евгаммон из Кирены, которого Евсевий датирует 567 годом до н. э.<1>....
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_(%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%81)

Здесь мы еще раз обращаем внимание на слово "телега": др.-греч. τῆλε — «далеко». Это и есть русское слово "далеко", при переходе "Д"-"Т" и "Г"-"К"! Мы имеем полное совпадение смысла с близким звучанием. Мы имеем так же родственные русские слова "даль", "дол", "доле", "долина", "далече", "долго" и "долгота".

В Мифологическом словаре написано: Телегон - сын Одиссея, рожденный вдали от дома - русским по белому.
Похоже, область решений найдена. В "древнегреческом", который мы, впрочем, считаем архаичным славянским, Телегон - ДАЛЕКОГОНИМЫЙ. В ДАЛЬГОНимый, он же "эпигон", он же "идальго".

Эпигонъ (иноск.) — послѣдователь (собств.) потомокъ.......
Ср. Epigoni (собств.) потомки отъ второго брака (по Юстину), дѣти солдатъ Алекс. Макед. и азіатскихъ женъ; такъ же называли людей, вызвавшихъ вторую Фиванскую войну.
Ср. ἐπίγονος — рожденный отъ второго брака; ἐπίγονοι — потомки.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.

Ида́льго (исп. hidalgo) — в средневековой Испании человек, происходящий из благородной семьи и получающий свой особый статус по наследству, передававшийся только по мужской линии. Для доказательства принадлежности к идальго требовалось привести пять свидетелей, которые бы подтвердили, что прадед этого человека имел подобный статус; не менее трех человек из свидетелей должны были также быть идальго. Обладатели этого статуса освобождались от многих налогов, не могли быть подвергнуты казням, считавшимся позорными, — повешение, сожжение, четвертование, растерзание животными. Лишить идальго его статуса было невозможно. С XV в. термин «идальго» фактически заменил термин «кабальеро».
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/26275

Таким образом, через «узел на телеге», мы выходим, практически, прямо к следствию, (либо ПРИЧИНЕ) Троянской войны, последующим скитаниям (и родословной) Одиссея.
Сегодня, судя по многочисленным письменным отражениям истории Христа видно, что тот или иной реальный персонаж, в древних текстах, легко оказывается сам себе отцом, братом, другом, дедом или сыном. Прежде чем займемся, собственно, узлами, вспомним, что Христос, Геракл, Геркулес, Тесей, Юлий Цезарь, Александр Македонский и пророк Магомет, согласно Новой Хронологии, являются полными или частичными дубликатами одного и того же реального исторического лица - Византийского Императора Андроника Комнина, а Троянская война, это - один из вариантов описания Крестовых походов, месть Руси-Орды за казнь Христа.



Непредвзятым взглядом видно, что Христос, рожденный без отца, и Геракл, рожденный вне официального брака (Зевса с Герой), являются и эпигонами, и идальго, и телегонами - это лишь разные (и созвучные) слова, описывающие одну сущность.

Знаем ли мы УЗЕЛ, связанный с обозначенными персонажами? ДА, знаем.
Что забавно, "геркулесов" узел дошел до наших дней. Однако, выглядит он несколько иначе, чем «гордиев». Он, по определению, легко РАЗВЯЗЫВАЕТСЯ.

ГЕРКУЛЕСОВ УЗЕЛ
В патриархальные времена Рима, так назыв. узел на поясе невесты, который должен был развязать жених, моля при этом богиню Юнону о ниспослании ему многочисленного потомства.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
ГЕРКУЛЕСОВ УЗЕЛ
Узел, который в патриархальные времена Рима жених развязывал на поясе невесты, моля Юнону даровать ему многочисленное потомство.
Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д., 1865.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_fwords/14322/%D0%93%D0%95%D0%A0%D0%9A%D0%A3%D0%9B%D0%95%D0%A1%D0%9E%D0%92

Однако, согласно первоначальным условиям, (см. выше), «узел ОЧЕНЬ запутанный. Его проще разрубить, чем развязать». Ищем «геркулесов» узел в СОВРЕМЕННЫХ морских узлах.

Прямой узел.
Этот замечательный узел достоин того, чтобы о нем рассказать подробнее. Археологические находки свидетельствуют о том, что примерно за пять тысяч лет до нашей эры им пользовались египтяне. Древние греки и римляне называли его Nodus Hercules — геркулесовым или геракловым узлом, потому что мифический герой Геракл так завязывал на своей груди передние лапы шкуры убитого им льва. Римляне применяли прямой узел для сшивания ран и при лечении переломов костей. …


Что занятно, узел, оказывается, ПРИДЕТСЯ РЕЗАТЬ, если НЕ УМЕТЬ его развязывать:

…Советский адмирал К. С. Самойлов в своем двухтомном «Морском словаре» (М.—Л.: Военмориздат, 1939—1941, с. 465) также дает второе название этого узла: «Узел прямой (Reef Knot) — узел, которым связывают два конца для слабой тяги, так как при сильной тяге (если в середину узла не заложить клевант) он так затягивается, что его нельзя будет развязать и придется резать»...

«…И, наконец, заканчивая рассуждения о прямом узле, заметим, что здесь самое парадоксальное заключается в том, что древние римляне называли его «женским узлом», потому что именно «геракловым узлом» молодые римлянки завязывали кушаки своих туник в первую брачную ночь. Молодой супруг должен был развязать этот узел. И, согласно поверью, если он делал это быстро, невесте не грозило бесплодие.»
http://dic.academic.ru/dic.nsf/sea_knots/36/%D0%9F%D1%80%D1%8F%D0%BC%D0%BE%D0%B9

В мифах о Геракле, с поясом связан отдельный подвиг.

Девятый подвиг Геракла
Ипполита (др.-греч. Ἱππολύτη, также Главка, Меланиппа) — в древнегреческой мифологии царица амазонок. Дочь Арея и Отреры. Некоторые поэты отождествляют с Ипполитой царицу амазонок, похищенную Тесеем и называвшуюся сначала Антиопой.
Еврисфей приказал Гераклу достать её пояс (подаренный Ипполите Аресом) для своей дочери Адметы. Геракл прибыл в гавань Фемискиры. Ипполита хотела добровольно отдать пояс Гераклу, но Гера, приняв облик амазонки, объявила воительницам, что царицу увозят. Амазонки в полном вооружении поскакали к кораблю. В бою Геракл убил Ипполиту, завладев поясом. Согласно Аполлонию, Ипполита — сестра Меланиппы, которую похитил Геракл, и Ипполита отдала тому пояс. По Диодору, Геракл взял царицу Меланиппу в плен, но отпустил на свободу, отняв пояс.
По Симониду, Ипполитой звали жену Тесея. Плодом союза с ней Тесея был Ипполит.
По мегарской версии, Ипполита была сестрой Антиопы, побежденная при войне с Афинами, она бежала в Мегары и умерла от горя. Похоронена в Мегарах. Либо Ипполита была случайно убита на охоте своей сестрой Пенфесилеей.
Статуя Геракла, сражающегося с амазонкой из-за ее пояса, была в Олимпии. Пояс показывали в Микенах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B0

Напоминаем, что по Новой Хронологии, Тесей так же является частичным отражением Христа.

....По Симониду, Ипполитой звали жену Тесея. Плодом союза с ней Тесея был Ипполит... (см.выше) Несмотря на уверения Евангелий о девственности Христа, у него МОГЛО БЫТЬ прямое потомство.

А какие еще истории "про пояс" мы знаем?

ПОЯС — символ обета и супружеской верности. Согласно римским мифам, пояс Венеры обладал силой наделять сексуальной энергией того, кто его надевает. Поэтому богиня послала его Юноне, чтобы та обольстила своего мужа Юпитера. В античную эпоху пояс был символом супружеской верности и на свадьбе преподносился мужчиной невесте в качестве подарка. У пояса францисканского монаха имелось три узла, символизирующих обеты бедности, целомудрия и послушания. Не случайно испанским художником и цензором инквизиции Франсиско Пачеко в трактате «Искусство живописи» (1649) было утверждено изображение Девы Марии в сюжете Непорочного зачатия с францисканским поясом на талии. Он был принят в качестве эмблемы женой короля Франции Франциска I Клавдией. Пояс также является атрибутом апостола Фомы, получившего его из рук Девы Марии. Как элемент одежды пояс присутствует в культуре Египта, Греции и Рима, но символическую функцию верности он получил у германских народов в X–XI вв. Особенным разнообразием в этот период отличались формы пряжек на женских поясах. В последующие века пояс стал неотъемлемой частью женского костюма. Надеваемый поверх нижнего белья или сверху платья, он не только поддерживал одежду на талии, но и имел символическое значение: известно, что в средневековой Европе на казнь вели без пояса. Источ.: Кащенко О. Д., Козлова Т. В. Покупателю об одежде и моде. М., 1986; Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999.
Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия. — М.: ЛОКИД-ПРЕСС; РИПОЛ классик. В.Л. Телицын, В.Э. Багдасарян, И.Б. Орлов. 2005.
http://symbols_logos.academic.ru/559

Пояс Афродиты

Атрибуты Афродиты — пояс (см. Пояс Афродиты) и золотая чаша, наполненная вином, испив из которой, человек получает вечную молодость.

….Пояс Венеры, пояс Афродиты (лат. Cingulum Veneri, cestus) — в античной мифологии могущественный атрибут богини любви и красоты. ….
Этот пояс обладал силой наделять того, кто его наденет, необычайной сексуальной привлекательностью.
....В «Илиаде» Гомер описывает, как царица богов Гера одалживает его у Афродиты, чтобы очаровать Зевса и отвлечь его от покровительства троянцам. Эта любовная сцена обольщения Зевса с помощью пояса Афродиты для помощи ахейцам в троянской войне....
...Женщины, вступая в брак, дарили Афродите вытканные пояса....
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81_%D0%90%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8B


Амур развязывает пояс Венеры. Джошуа Рейнольдс «Амур развязывает пояс Венеры». Эрмитаж, Санкт-Петербург

И как оно может быть связано с тем, что мы уже знаем?

Суд Париса — сюжет древнегреческой мифологии о пасторальном конкурсе красоты, на котором пастух Парис выносит свой вердикт трём богиням. Сцена не даёт указаний на ужасные события, которые последуют за этим вердиктом, а именно — на Троянскую войну….
…Богиня раздора Эрида, обиженная тем, что её не пригласили на свадебный пир Пелея и Фетиды, решила отомстить богам и подбросила пирующим яблоко с надписью «Прекраснейшей». Тотчас между тремя богинями: женой Зевса Герой, воительницей Афиной и богиней любви Афродитой — возник спор: кому по праву принадлежит яблоко? Богини обратились к Зевсу, но тот отказался быть судьёй. Зевс отдал яблоко Гермесу и велел отвести богинь в окрестности Трои к прекрасному сыну царя Трои Парису, который и должен выбрать прекраснейшую из трёх богинь. Каждая из них стала убеждать Париса отдать яблоко ей, суля юноше великие награды. Гера пообещала Парису власть над всей Азией, Афина — военные победы и славу. Парис отдал яблоко Афродите, которая обещала наградить его любовью любой женщины, которую он выберет. При этом она в восторженных выражениях описала ему Елену Прекрасную, дочь громовержца Зевса и Леды, и жену Менелая, царя Спарты. Это привело к похищению Елены Парисом, что и стало причиной Троянской войны. Парис стал любимцем Афродиты, и она во всём помогала ему. Гера и Афина возненавидели Париса и всех троянцев.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/382471

Афродита обещала Парису любовь любой женщины за счет ПОЯСА Афродиты!

….Хотя Зевс никогда не делил ложе с Афродитой, под влиянием её волшебного пояса испытывал такой соблазн даже он. Поэтому однажды он решил унизить её, возбудив в ней безоглядную любовь к смертному. Им стал прекрасный Анхис из царского рода дарданов. За то, что он этим хвастался, она (либо Зевс) насылает на него расстройство членов. Их сын — Эней, предок Юлия Цезаря….
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/8016

Обращаем внимание на последнего персонажа: Эней – предок Юлия Цезаря. Юлий Цезарь – так же отражение Христа.

Из современных книг история с поясом, похоже, намеренно вычищается. А почему? …До сих пор существует православная святыня - "Пояс Пресвятой Богородицы".

...Поя́с Пресвято́й Богоро́дицы (греч. Ζώνη τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκο` — христианская реликвия, принадлежавшая, по преданию, Деве Марии, матери Иисуса Христа. В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — «Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы» (греч. Μνήμη τῆς καταθέσεως τῆς τιμίας Ζώνης τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκο` , совершаемое 31 августа (по юлианскому календарю).
До конца X века нет письменных упоминаний о Поясе Богородицы. Предание из Менология Василия II (иллюстрированный византийский манускрипт конца X века, написанный неизвестным автором) рассказывает, что пояс и риза Богородицы перед её успением были отданы Девой Марией двум иерусалимским вдовам, которые передавали реликвии из поколения в поколение...
...Народно-христианские представления наделяли пояс Богородицы свойствами сильнейшего оберега при родах. Так, английская королева Елизавета Йоркская заплатила немалые деньги некоему монаху за использование «пояса Богородицы» при родах. Хорваты опоясывали рожаницу, которая долго не могла разродиться, «поясом Богородицы» (хорв. Gospin pasac), принесённым из церкви. В Сербии женщину на сносях заранее опоясывали верёвкой, которая всю ночь провисела в церкви у иконы Богородицы. Словенцы Каринтии считали, что роды облегчает двухметровая лента velikost Marije, продаваемая в церквях. У македонских греков матери, несчастливые в детях, незадолго до родов старались раздобыть у побывавших в Фокее паломниц «пояс Богородицы» (греч. ζώνη της Παναγία` из выделанной кожи...
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%8F%D1%81_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B


Далее мы подойдем к вопросу с другой стороны: кто еще из легендарных воинов древности брал в спальню нож или меч?

СИГУРД
(др.-исл. Sigurðr, от sigr, «победа»), Зигфрид (нем. Siegfried, средневерхненемецкое Sivrit), в германо-скандинавской мифологии и эпосе герой. .....Зигфрид - центральный герой первой части немецкой «Песни о нибелунгах» (вторая часть посвящена мести его вдовы Кримхильды за его убийство), упоминается он в средне-верхненемецкой эпической поэзии, в «Песни о роговом Зейфриде»...

... Хотя С. и Брюнхильд обменялись клятвами верности, он забывает о ней после того, как Гримхильд, мать Гудрун и других Гыокунгов (правящего рода бургундов) - Гуннара, Хёгни и Готторма, к которым приехал С. (когда легенда о С. была объединена с легендой о бургундах и тем самым мифический герой был введён в круг исторических или квазиисторических персонажей, - неизвестно), дала испить ему напиток забвения; С. женится на Гудрун и заключает побратимство с Гуннаром и Хёгни. Гуннар сватается к Брюнхильд, но так как та дала клятву выйти замуж только за того, кто одолеет окружающий её чертог огненный вал, а на подобный подвиг оказывается способным лишь С„ то С. на время испытания меняется обличьем с Гуннаром и проезжает через огненный вал. ОН ПРОВОДИТ У БРЮНХГИЛЬД ТРИ НОЧИ, ПОЛОЖИВ МЕЖДУ НЕЮ И СОБОЙ ОБНАЖЕННЫЙ МЕЧ. (Выделено Авт.) После свадьбы Гуннара с Брюнхильд С. вспоминает о клятвах, которыми он с нею обменялся. Во время спора между Гудрун и Брюнхильд о том, чей муж более могуч, обман, связанный со сватовством, открывается (Гудрун показывает Брюнхильд её перстень (И ПОЯС! - вставка Авт.), полученный от С.), и разгневанная Брюнхильд требует от Гуннара убить С. как нарушителя обетов http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/3831/%D0%A1%D0%98%D0%93%D0%A3%D0%A0%D0%94

В книге А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский "ОСНОВАНИЕ РИМА. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война" обращается внимание на параллели между «Песней о Нибелунгах», «Илиадой», «Одиссеей» и русской историей.
Теперь мы можем утверждать об уточнении некоторых деталей сути реальных древних событий, отраженных в древних текстах.

... Или, глядя с житейской точки зрения, всё-же "Телегон разрубил узы ГорДия", после чего "ревнивая Гера" его (Телегона-Геракла) преследовала?...

Но вернемся к нашим верёвочкам.
Сегодня в морской практике известно около двух сотен узлов. Современные яхтсмены пользуются десятком-двумя. Лично меня, как имеющего отношение к парусному спорту, привлекли только ДВА узла, удовлетворяющих условиям (см.выше), а именно:

Дубовый узел
Моряки применяют его лишь в исключительных случаях, когда возникает необходимость очень быстро связать два троса. Хотя соединение растительных тросов дубовым узлом вполне надежно, оно имеет серьезный недостаток: сильно затянутый узел очень трудно потом развязать, особенно если он намок. Кроме того, завязанный таким узлом трос имеет меньшую прочность и при работе создает опасность за что-нибудь зацепиться при своем движении. Единственные его положительные качества — это скорость, с которой его можно завязать, и надежность.


http://dic.academic.ru/dic.nsf/sea_knots/31/%D0%94%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9

Простой узел
Это самый простой из всех известных узлов. …. Это не только самый простой из всех узлов, но и самый маленький по размеру. При натяжении троса он так сильно затягивается, что подчас его очень трудно развязать. К нему как нельзя лучше подходит русская народная пословица: «Не велик узелок, да крепко затянут».
Этот узел, как ни один другой, портит трос, так как сильно его изгибает. Если, например, для подъема тяжести использовать новый растительный (пеньковый, манильский или какой-либо другой) трос, на котором остался неразвязанный простой узел, то трос, хотя и рассчитанный для подъема данного груза, оборвется, причем в том месте, где завязан простой узел. У моряков принято считать, что прочность нового растительного троса, на котором при сильной тяге был затянут простой узел, который потом развязали, будет меньше в два раза, чем прочность такого же троса, на котором узла не было…


http://dic.academic.ru/dic.nsf/sea_knots/12/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9

Обращаю внимание, что оба приведенных узла имеют один и тот же рисунок - способ завязки. Разница лишь в том, что "простой" узел вяжется одним тросом, "дубовый" - двумя.
Простой узел, после сильной тяги, практически неразывязываем. Узел так сильно портит (ослабляет) трос, что его ЛУЧШЕ РАЗРУБИТЬ и связать, чем использовать.

...А теперь представим ситуацию: некий "отец невесты", Гордей (Хор-Дий), в шутку или по злому умыслу, завязывает пояс невесты не "геркулесовым" узлом, а "дубовым".... и мы БУКВАЛЬНО получаем историю "Александра Македонского".

В имени "Македонский" так и слышится Мак+Дон. McDon. Сын Дона - сын реки, воды. Как и Разин - Ра-сын. Сын реки или солнца. Известие о том, что Иисус «ходил по воде аки посуху» мы можем понимать и как «хорошо знакомый с морским делом».

Кстати, если узел был всё-же «правильный» - «геркулесов», то воспользоваться ножом как «колышкой» или «клевантом» вполне естественно. Хотя и безграмотно с «морской» точки зрения.


Рассматривая форму узлов (см.рис. выше), видим, что они напоминают "сердечко" - символ любви и брака. Брачных уз. В средневековье – НЕРАСТОРЖИМЫХ.
На Руси до сих пор живет свадебный обряд, в процессе которого молодым перевязывают руки рушником.

Сегодня свадебные кортежи пользуются известным символом - сцепленными (переплетенными) обручальными кольцами. Сравните его с "прямым", "геракловым" узлом.

Известно, что стилизованные изображения именно «простых» переплетенных узлов использовались на Руси еще в XIX веке в узоре печатных пряников, в т.ч. и свадебных.


Фото автора, Краеведческий музей г.Рыбинск.

Отметим, что на Руси издревле используют ТАМГИ - сложный запутанный рисунок в качестве печати, родовой метки. Такие тамги выполнены как на древних русских монетах, так и на рушниках, украшающих соборы Московского Кремля.
Добавим, что на арабских-татарских монетах (библиографические данные каталога, с которого привожу фотокопию, у меня отсутствуют, прошу не спрашивать) мы встречаем прямо названные "узлы счастья". Из 15 приведенных узлов - виньеток мы видим 3 "простых" узла, в виде "сердечек". Другие узлы на реальном тросе получены быть не могут, однако, в их узорах, так или иначе, видны всё те же переплетенные сердечки.





ВЫВОДЫ:
1. Нам удалось найти корни одного из русских «ордынских» обычаев, вскрыть еще один фрагмент русской истории.
2. "Гордиев узел", по современной терминологии узлов "морских", это узел "ПРОСТОЙ" или, для связывания двух концов, "ДУБОВЫЙ". Эти узлы ПОЛНОСТЬЮ соответствует начальным условиям. Очевидно, этот способ завязывания узла называли "ордынским". Не исключена последующая путаница с узлом «ПРЯМЫМ».
3. В фантомных отражениях Андроника Комнина - Христа мы находим прямое подтверждение существования его законного наследника. Таким образом, родословная Великих Князей Новгородских-Владимирских-Московских "от Христа" находит своё обоснование.
4. С высокой степенью вероятности история "Александра Македонского" произошла на территории Руси. Возможно, еще точнее, в районе современного Татарстана - Болгара - Биляра, именно там, где до сих пор находят монеты с «узлами счастья».