Приведены Висковатовым.
Что занятно, при очевидных разноцветных полосах между рук Архангела в описаниях радуга не упоминается ни в одном из случаев.

3) Прапоръ двухвостный, изъ тафты, въ ширину 1 аршинъ 7 1/2 вершковъ, а въ длину съ хвостами 2 аршина 12 вершковъ, —весь обведенъ золотою каемкою (Рис. № 137). Средина прапора сахарная или бланжевая, а хвосты лазоревые или голубые, усеянные синими цветами и украшенные золотыми и серебряными изображеніями солнца, луны и звездъ. Между хвостами и древкомъ изображены: съ одной стороны— Архангелъ, скачущій на коне, съ крестомъ и кадиломъ въ правой, съ Евангеліемъ въ левой руке, и съ трубою въ устахъ, а на обороте—ликъ Спасителя на беломъ убрусе, который держатъ два Ангела; подъ убрусомъ надпись: „Нерукотворенный образъ Господа Бога нашего" (246).


Известное "знамя Астраханских стрельцов"

3) Знамя камчатное, четвероугольное, съ откосомъ, обведенное серебряною каймою и имеющее по древку 1 арш. 12 1/2 вершковъ, по верхнему краю 2 аршина, по нижнему 1 арш. 2 1/4 вершка, по откосу 1 арш. 4 1/2 вершка. На одной стороне, на средине коричневаго цвета, представленъ Архистратигъ Михаилъ на крылатомъ коне, скачущій по волнамъ и попирающій діавола. Подъ нимъ, въ серебряномъ венке. гербъ Астраханскаго Царства, т. е. сабля подъ короною; а на откосе, усеянномъ серебряными звездами, изображенъ серебряный же щитъ, внутри коего надпись или не существовала, или стерлась отъ времени (Рис. № 131). На обороте, на желтой средине, обведенной узкою серебряною каймою, представлена Божія Матерь съ Предвечнымъ Младенцемъ, сидящая въ купели, погруженной въ источникъ, изъ котораго больные пьютъ воду. По сторонамъ Божіей Матери два Ангела и подъ ними, около источника, Св. Чудотворцы: Іона, Петръ, Николай, Алексiй, Филиппъ, Сергій и Никонъ. Вверху, по кайме. надпись: „Образъ животворящаго источника Пресвятыя Богородицы"; внизу, въ серебряномъ венке, Астраханскій гербъ, а на откосе, въ серебряномъ же щите, надпись: ,,Лета 7203 (1694) Сентяврiя въ 2 сiе покорное знамя З полку Астраханскихъ конныхъ стрельцовъ" (Рис. № 132) (241).


На другой стороне, по средине, Архангелъ Михаилъ на коне и, возле него лики Іисуса Христа и Божіей Матери. Подъ ногами лошади море, въ которомъ утопаетъ сатана и гибнутъ твердыни. Выше сатаны, въ гортань коего Архангелъ Михаилъ устремляетъ копье, находится щитъ съ надписью: „Запретивъ ты языкомъ злы врагъ порубися, имя его тобою вечно потребися", Надъ погибающими твердынями подобный же щитъ и въ немъ надпись: „Врагу имети тобою вельми умалени и крепцы градове его разрушени". По четыремъ угламъ каймы изображены: Святые Апостолы Петръ и Павелъ и Святые Борисъ и Глебъ; а между ими щиты съ надписями, изъ которыхъ явственны только две, съ боку образа—„А трудами и художествомъ новопостроеннаго Кизическаго монастыря многогрешнаго монаха Гервасіа"; и въ низу подле двуглаваго орла—„И покры яко орелъ гнездо свое, милосердіе. и человеколюбіе, собра вся языки гнезда земнаго, втройце славити Бога единаго въ десныхъ пазъ нокшяхъ жезлъ или скипетръ и мечъ жезломъ сокрушитъ, яко сосудъ скудельничи, языки поганыхъ, незнающихъ Бога, и всяка супостата и врага" (Рис- № 128). Каждая сторона знамени имеетъ на кайме серебряныя и золотыя восьмиконечныя звезды (239).