Ещё раз, Елена, отвлекаясь от концепции НХ об Иисусе Христе в 12 в, почему ЮБИЛЕИ ХРИСТОВЫ РКЦ начаты только в 14 в.? Почему центуриаторы дошли в своей хронологии до 13 в. и именно на нём застряли? Почему история 13-15 вв. ВЕЗДЕ содержит наибольшее количество противоречий и нестыковок между историографиями практических всех стран? Подсказку дают труды центуриаторов - "ревизионистов" церковной истории: ПЕРВЫЕ 12 веков истории христианства - созданы искусственно. А вот ежели персонаж Иисус Христос, он же, Исса, он же Юша, он же Юзу Асаф жил и действовал именно в 13 в. (1226/1227-1304/1305 гг. "эры Его имени"), тогда понятны и "сектанты" катары-богомилы-альбигойцы, и Муса-Моисей с Мехметом-Мохаммедом начала 15 в., а заодно и "София Киевская" 14 в., и липовая со всех сторон Византия и изломы на "синусоиде" Жабинского, и "история древней музыки" Герцмана, и исследования деятельности центуриаторов Поляковского, и нумизматика, и химия, и этимология... И средневековая литература - от Петрарки, Боккаччо, Данте, Камоэнса до Сервантеса и Шекспира, а позднее - Дюма, Стеккини, Пушкина, Скотта, Стивенсона, Булгакова... И разные эпосы - от скандинавских саг-сказок бабушки Эдды до "Чесменского дворца" Екатерины Второй и киргизского "Манаса"... (не говоря уже о китайцах и индусах)...