|
> Для начала, памятуя отправную точку нашей темы, Вам (и Астрахани) следует доказать, что на обсуждаемых картинах изображены именно гербы (или их части, достаточные для опознания владельца). А уже потом – «пришивать к делу» единственность символики, властные права и всё такое прочее.
Добавлю пару слов о том, почему, на мой взгляд, версия с геральдическим скорпионом обоснована менее, нежели сами знаете какая.
В принципе, гербы в средневековых произведениях на библейские сюжеты не так уж редки. Однако, они и оформлены именно как гербы.
Вот, например, «Аллегория Спасения» Вольфа Хубера с двумя гербами:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Wolf_Huber_009.jpg/878px-Wolf_Huber_009.jpg)
Сразу видно, что это действительно гербы, и можно установить их владельцев:
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Wolf_Huber_009c.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f6/Wolf_Huber_009d.jpg)
Или вот «Адам и Ева» делла Роббиа с тремя гербами (среди которых мгновенно узнаваемый и безо всяких подписей герб Медичи):
![](http://www.iflebenskunde.de/wp-content/uploads/2015/08/1515.jpg)
Или «Суд Камбиза» Герарда Давида с четырьмя:
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/David_Diptych_The_Judgment_of_Cambyses.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/David_Diptych_The_Judgment_of_Cambyses_detail_2.jpg)
И т.д. и .т.п. и в том же духе.
А теперь посмотрите на тех скорпионов, которые, по Вашему (с Астраханью) разумению должны указывать на какого-то средневекового феодала, и скажите – так на какого именно? На которого конкретно из полчища тех, что имели эту зверушку на своих гербах?
|