Сейчас читаю у Титмара..есть интересные моменты, если внимательно присмотреться:

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Krym/XV/PDS_1/21-40/39.htm

//Добрые соболи, пригожие портища два три от добрых соболей у тобя у брата у своего в запрос прошу. Да ещо слово наше то: салтан ныне и трижды и четырежды присылал: у твоего брата в земле черные лисицы живут, чтобы еси тех лисиць горла испрошав прислал, да ловца бы белово кречета, да мне брату своему на ловлю два кречета ловцов от птиць, да от белово ястреба; се писаное у тобя у брата своего в запрос прошу, как пришлешь, ты брат мой ведаешь//

Понятно, салтану хочется чернобурок на шубы, вот он и обращается к брату московского князя Ивана, крымскому правителю Мнгли-Гирею.

//Мегли-Гиреево слово. Великому князю Ивану, брату моему, поклон. И <175> к сабле и к копью пригожей, Темер-шеиком зовут, Багатыря моего, Хазы Марданем зовут, сын ево в Орду ездил да Мещерским казаком попал к тобе, с сем ярлыком поехал с Мерет-шеиком зовут паробком, как опытав доискавшися прислал. Молвя, с синим нишаном ярлык послал есми.//

Ездил в Орду, а очутился вдруг в Москве мещерским казаком.

Вот тут еще интересно, крымский хан просит, чтобы князь Иван ему чуток амуниции подкинул:

//Махмет-Киреево слово. Великому князю Ивану, брату нашему, много много поклон. Твоего здоровья отведати, а свое здоровье сказати, Алеем зовут, слугу своего послал есми с тяжелым поклоном, а с легким поминком, поклон бы сух не был, молвя, тебенки послал есми. Сего году ординских Татар коли потоптали есмя, мелкой доспех истеряли есмя. У тебя у брата у своего мелкого доспеху просити послал есми. Молвя, поклонную грамоту послал есми.//

Они точно на Москву и другие русские города набегами ходили?

Мне больше захудалого меньшого брата напоминает...