>не зная точно,
>как определялись равноденствия, Вы не можете утверждать, что
>Пасхалия не могла быть принята в 877 году.

Я говорю о том, что вычисление изначальных "пасхальных" таблиц (начало вычислений 19-летнего цикла) приходится именно на этот год (Круг Солнцу и Круг Луне в этот год поныне установлены в единицу).
Чтобы вычислить 19-летний цикл, лежащий как в основе изначального лунно-солнечного календаря (для семикратной вставки за 19 лет 13-го месяца), так и христианской пасхалии (19-летний Круг Луне на Востоке, "золотое число" на Западе), необходимо на протяжении как минимум 39 лет подряд сверить (любыми методами, но В ПРАВИЛЬНУЮ ДАТУ определённое) астрономическое равноденствие с фазами зимних/весенних полнолуний. Что и было осуществлено не ранее 915 года.

"Отождествление" XIV Луны нисана с 14-ым марта (солнечного, имеется ввиду, 31-дневного) по логике могло произойти лишь после Распятия, но ранее 1582 года, когда папа Григорий определённо знал, что равноденствие приходится на 11 марта ст.ст.

Согласно независимым от всего этого ФиН-датировкам Распятия, оно произошло в 12 веке. На 12 же век попадает и астрономическое равноденствие 14 марта. С большой долей вероятности именно в промежуток между Распятием и Никейским собором XIV Луна первого весеннего месяца прежнего "иудейского" календаря отождествлялась с 14-м марта календаря "нового". И тогда получается, что ещё ДО созыва Собора (на Соборе, как известно, решались календарные вопросы) в православной Пасхалии были расчитаны эпакты, определяющие число марта/апреля в 21-дневный возраст первой весенней Луны для установления пасхальной границы на 21 марта, а крайнего предела православной Пасхи, соответственно, на 22-е. Поскольку месяцы в изначальной Пасхалии использовались лунные (также как в иудейском календаре: по 29 и 30 суток), это отразилось в таблице эпакт, до сих пор использующейся в Православной Пасхалии (в католической Пасхалии лунные эпакты ныне означают совсем не это: s017.radikal.ru/i408/1309/18/7617bcf5c625.jpg). Логично полагать, что ныне привычные нам месяцы по 30 и 31 суток (в частности 31 марта) утверждены были в юлианском календаре именно Никейским Собором.

При расчёте православной Пасхалии и сегодня официально считается, что расчёт производится по календарно-астрономической ситуации эпохи Никейского Собора. В связи с чем, как я понимаю, в книге Пасха у ФиН и появился неопубликованный пока параграф 1.4.4 с названием, говорящем о том, что не по эпохе Собора, а по эпохе СОБЫТИЯ на Никейском Соборе были сделаны все расчёты отцами церкви с внесением изменений в календарь. Ныне это не озвучивается. Хотя по логике именно это и выходит, что играет не на руку РКЦ, давно подчистившей, скажем так, "ортодокс" в своей Пасхалии, и расчитывающей Пасху не от календарно-астрономической ситуации СОБЫТИЯ, а строго от текущей астрономической ситуации, как бы "заглаживая" деяние папы Григория.


>Только в лунном календаре. К числам солнечного календаря
>полнолуния никак не привязаны.
Надеюсь, ответил понятно и на этот тезис. Если неясность остаётся, идём сюда и читаем со второго пункта.

Напомню, кстати, ещё раз крайние пределы православной Пасхалии для более ясной картины: 22марта~25апреля юлианского календаря.