> В этом стандартном ответе существует как минимум три
>несуразности. Во-первых, почему папа сдвинул календарь не в
>начало, к временам Юлия Цезаря, а на эпоху Никейского
>собора, почти на 4 века позднее. Во-вторых, почему ничем
>непримечательное число 21 сделано точкой отсчета. И,
>в-третьих, если это исправление, то почему “правильный”
>григорианский календарь был отвергнут всеми современниками
>кроме католиков, причем даже среди них имели место
>календарные бунты. Протестанты откладывали принятие
>исправленного календаря целый век, а православная церковь не
>приняла его до сих пор.

По двум лишь пунктам коротЕнько, можно?

1. Исходя из политических интересов, папе необходимо было изменить расчёт существующей (той, что ныне зовётся "православная", "никейская") пасхалии, которым он пользовался со времени Никейского Собора в силу соборных постановлений также как все остальные христианские церкви. В рамках используемого всеми христианами юлианского календаря, чтобы хотя бы внешне реформа выглядела "научно", сделать это было невозможно. Нужны были кардинальные изменения календаря и расчёта Пасхалии одновременно.

Кроме того, необходимо было обосновать наличие на католическом календаре числа 1582 от РХ. Зная скорость предварения равноденствия на сутки за 128 лет, зная, что равноденствие в 1582г пришлось на 11 марта ст.ст., зная, что в последний раз в истории на 21 марта ст.ст. равноденствие приходилось в 323г н.э., папе несложно было сделать расчёт (1582-323)/128 ≈ 9.83 суток и понять, что смещать календарный счёт придётся на 10 суток относительно юлианского календаря. Но четвёртый век - не первый, поэтому требовалось убедить остальные христианские церкви в том, что расчёт Пасхалии на Никейском Соборе отцы церкви провели и утвердили её, помещая в эпоху равноденствия 21 марта ст.ст. (якобы "начало 4 века от РХ") не эпоху Распятия (в реальности 12-го века, когда равноденствие приходилось на 14 марта ст.ст.), а текущую, т.е. современную Собору эпоху. Другого варианта попросту не было...

Кроме того папа понимал, что поместить Собор необходимо перед началом какого-либо по счёту 19-летнего Круга Луне, начиная отсчёт от Сотворения Мира, ибо Никейский Собор его (19-летний Круг Луне) и утверждал в Пасхалии, устанавливая правила расчёта и фиксируя в неизменном виде юлианский календарь. Далеко от 323 года папа не пошёл, в 326 году начиналась 308-ая 19-летица от Сотворения Мира... в 325год, соответственно, Собор Никейский папа и поставил. Чем, кстати говоря, поставил в неловкое положение и Восточного "коллегу", который, понимая в своё время, что из-за течения лунного содержимое пасхальных таблиц соответствует астрономии лишь на временном диапазоне, ныне именуемом 700~1000гг н.э., в лице Матфея Властаря составление пасхальных таблиц в наиболее раннем из трёх возможных - в "8 веке от РХ" (725~743гг н.э.) и зафиксировал.

Но была и другая сложность обоснования удревняемого летосчисления помимо убеждения представителей иных церквей в том, что расчёт Пасхалии вёлся, отталкиваясь от эпохи Собора, а не эпохи Распятия. Нужно было всем церквям разом добровольно "забыть" Ветхий Завет, предписывающий иудеям есть мацу в их пасхальное празднование с вечера 14-го по вечер 21-го нисана, по завершении чего лишь можно праздновать Пасху христианам в день Воскресный. По-видимому, необходимые рычаги давления и убеждения "коллег" у папы были. Будучи незаинтересованным и в адеквате такие вещи никто, конечно, не "забыл" бы... (хочется думать)

2. Ну, а насчёт второго пункта, почему 21 марта является пасхальной границей, думаю уже и так понятно, что изначальная идея, заложенная в самую первую христианскую, ещё доникейскую Пасхалию была той, что в случае совпадения 1 нисана иудейского лунно-солнечного календаря с 1 марта календаря солнечного христианского и одновременного выпадения их на воскресенье, иудеи отпразднуют свою Пасху с субботнего вечера 14-го по субботний вечер 21-го нисана/марта, и 22 марта ст.ст. в Воскресенье свою самую раннюю Пасху смогут праздновать христиане.

Это позже различные наслоения на Пасхалию и коррекции её расчёта в силу разных обстоятельств заставили отцов церкви искусственно подтянуть пасхальную границу, в частности, 13-го Круга Луне к устоявшейся уже крайней границе 21 марта добавлением к полнолунию этого круга 18 марта 3-х дней (а на 5-м и 16-м кругах отступать в апрель от полнолуний 16 и 15 марта, соответственно, на 13-ый 30-дневный месяц) и вводом в Пасхалию таких понятий как "полнолуния текущих времён", "полнолуния Никейского Собора" и прочей котовасии, способной замутить не одну светлую и искренне пытающуюся разобраться в пыли веков голову...