|
Обращает внимание сходство битвы при Треббии/Тревии и Куликовской:
Римляне, подобно войскам Мамая, переправлялись через реку Требия (Яуза), чтобы вступить в бой с карфагенянами Ганнибала (соответственно Дмитрия Донского). Ганнибал поставил засаду в лесу во главе со своим братом Магоном - князь Владимир Андреевич Серпуховской, стоявший в засаде, также был братом Дмитрия Донского. В страшной сече римляне были разбиты, оттеснены к реке и многие потонули в ней, как пишет Силий Италик в "Пунике". Согласно поэме, сама река Тревия, будучи на стороне карфагенян, разлилась и атаковала римлян, размыла берега и поглотила многих из них. Видя это Публий Корнелий Сципион (отец Сципиона Старшего) вступил в единоборство с персонификацией реки Требии и был спасен от смерти только вмешательством бога Вулкана, который начал метать в реку огненные шары/ядра и вынудил её отступить. Возникает вопрос, огненные ядра Вулкана - не пушечные ли ядра? Оказывается, Силий Италик подражал в этом эпизоде "Илиаде" Гомера, где описывается, как Скамандр, бог одноимённой реки около Трои, пытался потопить Ахилла, разгневанный тем, что тот завалил течение реки трупами троянцев, но вынужден был отступить перед Гефестом, который был на стороне греков и направил на Скамандра вал огня. Вал огня Гефеста - не пушечная ли стрельба? Цитата из Илиады:
http://az.lib.ru/g/gomer/text_0040.shtml Гомер. Илиада ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ БИТВА У РЕКИ ...Троянцы в потоке Плавали с криком туда и сюда, крутясь в водовертях. Как под напором огня, саранча, трепыхая крылами, Мчится спастись у реки. Но жжет ее, вспыхнув внезапно, Неутомимый огонь. И прыгает вся она в воду.
Троянцы как саранча бежали от огня. Огонь - огнестрельное оружие? Здесь же мотив потопа (поглотившего войска библейского Фараона). Также река собиралась скрыть в своих водах могилу Ахиллеса - известный мотив сокрытия могилы на дне реки (Александр, Аларих, Аттила, Чингис, св. Шалита, Иешу, Дуфф = Иоанн Креститель):
...И его самого я Галькой обильно засыплю, песком занесу его сверху, 320 Так что ахейцы собрать и самых костей Ахиллеса Будут не в силах, -таким его илом я сверху покрою. Тут же ему и могила готова. И будет не нужно Холм над ним насыпать, исполняя обряд похоронный".
Ещё об огне Гефеста:
...Быстро на помощь приди, засвети-ка огромное пламя! ...И, разжигая свирепый огонь, у троянцев спалили Головы их и доспехи. ...Гефест воздвиг бушевавшее пламя. Прежде всего по равнине огонь запылал. Пожигал он Трупы убитых Пелидом, лежавшие кучами всюду. 345 Высохло все на равнине, и стихли блестящие воды.
Циклопы, Горгона и буря во время последовавшей вскоре битвы при Каннах возможно тоже говорит о применении огнестр. оружия. Во время этой же Второй Пунической Войны спустя несколько лет последовала осада римлянами Сиракуз, во время которой старец Архимед применил некое эффективное оружие - возможно здесь тоже речь о первом огнестрельном оружии (и может, Архимед частично - отражение и Сергия Радонежского?):
Плутарх. Марцелл 15. Итак римляне напали с двух сторон, и сиракузяне растерялись и притихли от страха, полагая, что им нечем сдержать столь грозную силу. Но тут Архимед пустил в ход свои машины, и в неприятеля, наступающего с суши, понеслись всевозможных размеров стрелы и огромные каменные глыбы, летевшие с невероятным шумом и чудовищной скоростью, – они сокрушали всё и всех на своем пути и приводили в расстройство боевые ряды, 16. ...ведь бо льшая часть Архимедовых машин была скрыта за стенами, и римлянам казалось, что они борются с богами – столько бед обрушивалось на них неведомо откуда. 17. Впрочем, Марцелл вышел из дела невредим и, посмеиваясь над своими мастерами и механиками, сказал: «Не довольно ли нам воевать с этим Бриареем от геометрии, который вычерпывает из моря наши суда, а потом с позором швыряет их прочь, и превзошел сказочных сторуких великанов – столько снарядов он в нас мечет!» ...лишь его машины обороняли город и отражали натиск неприятеля, тогда как все остальное оружие лежало без движения...
Архимед "просил друзей и родственников поставить на его могиле лишь цилиндр с шаром внутри и надписать расчет соотношения их объемов." - Может, шар в цилиндре - также символический образ пушки и ядра? Бриарей - участник титаномахии (Куликовской битвы).
Марцелл, осаждавший Сиракузы и воевавший с Ганнибалом, тоже известная личность, один из немногих, трёх, обладателей Spolia opima (тучные доспехи) — особо почетный трофей, приносимый в дар Юпитеру Феретрийскому полководцем, получившим право на триумф.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Spolia_opima
Таких случаев в истории Рима было лишь три<1>: Ромул победил ценинского царя Акрона<2>. Военный трибун с консульской властью Авл Корнелий Косс в 437 г. до н. э. победил царя города Вейи Ларса Толумния<3>. Консул Марк Клавдий Марцелл в 222 г. до н. э. победил царя инсубров Вертомара (Бритомарта)<4>. Четвертым должен был стать проконсул Марк Лициний Красс, убивший в 29 до н. э. в бою царя бастарнов Дельдона, но Октавиан Август, боявшийся, что такая великая слава сделает Красса опасным соперником, под надуманными предлогами запретил ему посвящать доспехи<5> По мнению античных авторов, еще три военачальника совершили сходные подвиги, убив в поединках вражеских вождей:<6><7> Тит Манлий Торкват в 361 до н. э. убил знатного галла в поединке на мосту через реку Аниен<8><9>. Военный трибун Марк Валерий Корвин в 349 до н. э. убил вождя сенонов в ходе войны в Помптинской области<10><11>. Военный трибун Сципион Эмилиан в 151 до н. э. в Испании убил вражеского вождя при осаде города ваккеев Интеркации<12><13>.
Обращает внимание отражение в этом списке дубликатов Куликовской битвы - Тит Манлий Торкват и Марк Валерий Корвин. Возможно поединок Марцелла и гиганта Бритомарта - еще одна вариация поединка Давида и Голиафа, т. е. Куликовской битвы? Плутарх (Марцелл 6-8) пишет:
"...величайшего восхищения заслуживают действия Марцелла против кельтов, когда он с немногими всадниками разбил столь значительные силы конницы и пехоты, – не так то просто найти в истории полководца, совершившего что либо подобное, – и убил вражеского военачальника."
Перед боем Марцелл совершает некий круг и молится Солнцу - возможно так отразился лабарум Константина, т. е. пушки:
"...Он был уже готов броситься вперед, как вдруг его конь, встревоженный неистовыми криками врагов, круто повернул и понес его назад. Испугавшись, как бы это не внушило римлянам суеверного страха и не вызвало смятения, Марцелл быстро рванул поводья и, снова обратив лошадь к неприятелю, стал молиться Солнцу, словно круг этот он описал не случайно, а умышленно. (Дело в том, что у римлян принято, вознося молитву богам, поворачиваться на месте). А позже, когда бой уже начался, он дал обет Юпитеру Феретрию принести ему в дар самый красивый из вражеских доспехов. 7. В это время царь галлов заметил его и, по знакам достоинства узнав в нем полководца, выехал далеко вперед, ему навстречу, громким голосом вызывая на бой; то был человек огромного роста, выше любого из своих людей, и среди прочих выделялся горевшими как жар доспехами, отделанными золотом, серебром и всевозможными украшениями. Окинув взглядом вражеский строй, Марцелл решил, что это вооружение – самое красивое и что именно оно было им обещано в дар богу, а потому пустил коня во весь опор и первым же ударом копья пробил панцирь Бритомарта; сила столкновения была такова, что галл рухнул на землю, и Марцелл вторым или третьим ударом сразу его прикончил. Затем, соскочив с коня и возложив обе руки на оружие убитого, он сказал, обращаясь к небесам: «О Юпитер Феретрий, взирающий на славные подвиги военачальников и полководцев в сражениях и битвах, призываю тебя в свидетели, что я – третий из римских предводителей, собственной рукою сразивший вражеского предводителя и царя, и что, одолев его, я посвящаю тебе первую и самую прекрасную часть добычи. А ты и впредь даруй нам, молящимся тебе, такую же добрую удачу». После этого конница начала бой – не только с вражескими всадниками, но и с пехотинцами (те и другие стояли вперемешку) и одержала удивительнейшую, беспримерную победу: ни до того, ни после – никогда, как говорят, не случалось, чтобы столь малое число всадников победило столь многочисленную конницу и пехоту."
"...Свалив высокий, прямой и легко поддающийся топору дуб, он обтесал нижнюю часть ствола в форме трофея, а потом привязал и подвесил к нему захваченное в поединке оружие, расположив и приладив все части в должном порядке. Когда шествие двинулось, он, подняв трофей, взошел на запряженную четверкой колесницу и сам провез через город прекраснейшее и достойнейшее из украшений своего триумфа."
Таких даров Юпитеру-Феретрию (прозвище Зевса-громовержца?) было всего три - возможно это соответствует трём крестам Константина Великого по числу его великих побед. Возможно дерево Марцелла, к которому приделали оружие и доспехи гиганта Бритомарта-Голиафа - тоже отражение пушки. Возможно и поединок Ромула с Акроном - тоже вариация Куликовской битвы?:
http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/sgo/romul.htm Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ромул Война за сабинянок (14—19). 16. ...ценинский царь Акрон27, человек горячий и опытный воин, с самого начала настороженно следивший за дерзкими поступками Ромула, а теперь, после похищения женщин, считавший, что он опасен для всех и станет совершенно невыносим, если его не наказать, — Акрон первым поднялся войною и с большими силами двинулся на Ромула, который, в свою очередь, двинулся ему навстречу. Сойдясь поближе и поглядев друг на друга, каждый из полководцев вызвал противника на поединок с тем, чтобы оба войска оставались на своих местах в боевой готовности. Ромул дал обет, если одолеет и сразит врага, самолично посвятить Юпитеру его доспехи. Он одолел и сразил Акрона, разгромил войско неприятеля и взял его город. Ромул ничем не обидел попавших под его власть жителей и только приказал им снести свои дома и перебраться в Рим, где они получили все права гражданства.
Возможно "победное древо" Ромула - отражение не только креста Христа (см. ФиН "Царский Рим..."), но и "христианского древа" = пушек? А Акрон - отражение Мамая? Кстати копье Ромула проросло подобно копьям Карла Великого у Турпина. Также Авл Корнелий Косс «пригвоздивший к земле» Толумния и отрубивший ему голову и ужаснувший врагов отрезанной головой царя (мотив головы Горгоны - пушки?) - не снова ли Давид-Дмитрий, одолевший Голиафа-Мамая?
Кстати военачальник римлян в битве при Каннах консул Луций Эмилий Павел в начале сражения был поражен, ранен камнем из пращи и погиб в этой битве. Не снова ли мотив пращи Давида? Второй консул, хвастливый Гай Теренций Варрон бежал с немногими в Венузий.
|