Можно посмотреть на некоторые города из Нюрнбергской хроники и по их религиозным символам определить вероисповедание людей в этих городах.
Но нужно сделать одно замечание. Автор Нюрнбергской хроники мог давать соответствующую религеозную картину города для разных периодов истории, и мы должны выяснить, к какому периоду истории из хроники автор дает изображение. В качестве примера можно привести, правда из ТИ, следующую ситуацию: Иерусалим, как известно, при Константине Великом был христианским. Соответственно, на крышах зданий должны быть кресты. Через несколько столетий Иерусалим перешел в руки мусульманам, и на крышах, соответственно, должны быть полумесяцы. И вот в хронике, например, дается изображение Иерусалима. На нем мы видим полумесяцы. И нам следует определить: а к какому периоду истории или в связи с каким событием дается это изображение? Для этого нужно по периодам в книге находить данное изображение, и уже тогда станет ясным, соответствует ли изображение нашим представлениям или нет.
Иерусалим.
Ниневия.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?id=00034024&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=110
На зданиях нет определенных религиозных символик, однако на одной из крыш стоит человек, который держит в руке крест! На голове человека находится корона. Возможно, что эта статуя. Однако, посколько Ниневия существовала задолго до Христа, то крест в руках человека, конечно же, заставляет нас задуматься о данной ситуации.
Дамаск.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=117&pdfseitex=
В городе виден христианский храм, с двумя крестами. В данной ситуации нужно, опять-таки выяснить, для какого периода дано изображение. Не исключено также, что изображение дано для библейского периода, но само оно соответствует временам автора или его эпохи. Такую ситуацию также можно рассматривать для всех этих изображений, а не только для одного Дамаска.
Вавилон.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=119&pdfseitex=
На колонне стоит статуя. В одной из рук у фигуры нечто похожее на крест, однако, возможно, что это мечь. Здесь изображение креста или меча не такое четкое как в случае с Ниневией. На других зданиях, как и в Ниневии, нет никаких религиозных символов.
Афины.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=125&pdfse
В городе всего один храм, на котором виднеются два христианских креста.
Коринф. Изображение Коринфа и изображение Ниневии - это одно и тоже.
Троя.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=142&pdfseitex=
В городе всего над одним зданием виднеется полумесяц. Остальные здания не имеют никаких религиозных определительных символов.
Париж.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=148&pdfseitex=
В Париже над одной из колоколень виднеется крест.
Неаполь.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=154&pdfseitex=
В Неаполе, над одной из церквей, виднеются два креста.
Падуя.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=159&pdfseitex=
Над одним из зданий виднеется полумесяц.
Пиза.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=161&pdfseitex=
Над двумя зданиями виднеются полумесяцы.
Перуджа.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=167&pdfseitex=
Изображение Перуджи то же самое, что и изображение Неаполя, лишь с небольшой разницей в цветах.
Рим.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?fip=193.174.98.30&seite=185&pdfseitex=
Как не странно, но в Риме ни над одним из зданий нет христианских крестов. Также над ним нет и полумесяцев.
Небольшое отступление от темы. На изображении Рима с левоготугла мы видим колизей, как бы в четыре яруса. Он, а по крайней мере его видимая часть, целый. Несколькотправее него видны руины здания, с виду также похожеготна колизей, но вероятно оно было несколько меньше, чем стоящий рядом целый колизей. Интересно, что это именно за сооружение.
Однако вернемся к теме. Прежде чем делать выводу по Риму, необходимо выяснить, к какому периоду времени относится это изображение. Ведь вполне возможно, что автор хотел изобразить тот период, когда Рим, согласно ТИ, был языческим. Это можно определить по расположению данного изображения во всей хронике. Однако, если окажется, что Рим здесь изображен средневековым, тогда будет странным то, что в городе нет ни одного христианского креста.
Генуя.
http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0003/bsb00034024/images/index.html?id=00034024&groesser=&fip=193.174.98.30&no=&seite=187
Над одним из зданий (то что самое высокое левое) виднеется христианский крест. Он выглядит именно как настоящий геометрический крест, т.е. все стороны в нем равны.
Марсель. С этим городом все несколько интереснее. Самое крупное и высокое здание города несет на себе полумесяц. Однако, здание стоящее рядом слево, несет на себе уже христианский крест. Справо от самого высокого здания стоит колонна, на которой находится фигура, видимо, полубыка-получеловека. Снова связь с полумемяцем, т.к. рога быка имеют форму полумесяца. Об этом можно будет поговорить несколько позже. Город интересен тем, что в нем как бы слились две религии, если следовать религиозной символике города на зданиях. (Продолжение следует)