)))Вы чем-нибудь можете подтвердить свои слова?)))

Нужно учитывать массовую религиозность в древние времена и большую значимость смысла древнего слова. Едва ли не во всех своих статьях я указываю на то, что древнее слово может состоять из элементов, своим смыслом определяющих то или иное качество предмета или явления, зафиксированного этим словом. Более того у меня создается впечатление о наличии общего языка (возможно, Библия права), слова которого были разобраны народами со своими отдельными смыслами. То есть один народ мог взять Слово с одним смыслом,- другой - с другим смыслом. Хотя все эти смыслы могли составлять общую семантику этого слова. В подтверждение своих слов о неком образе древнего слова приведу недавно найденные мною слова: "Материальной душой древнего слова-символа, которое первоначально представляло собой сакральную формулу, являлись гласные и сочетания гласных (вокалические узлы). Форма слова являлась табуирующей для ее значения, а значение
— табуирующим для формы" (Пахолкова И.А.Этимология и индоевропейские основы Вестник № 2)

Рассмотрим, например, слово as:
1.в шумеро-аккадском языке aš - паук и aš - один; единственный; одинокий,- никакой фонетикой это не объяснишь, только тем, что не бывает нескольких пауков в одной паутине;
2.в древнетюркском языке as — вешать развешивать (паук развешивает паутину), древнетюркское äsë - прижатый, прикрепленный и арабское 'assa 'давить', 'сжимать что-л.(паук прикрепляет к чему-нибудь паутину и обматывает ею попавшую в западню муху);
3.древнесканд. asa - объединять, образовывать, создавать (паук создает сеть, объединяя паутинки в единое целое); древнесканд.
ass (as, äs, ös) - бог (есть миф о пауке, выткавшем наш мир из своей паутины);
4.кельт. *ās- рот, отверстие, устье (рот тоже может сжимать, а устье реки может состоять из множества притоков как некого подобия паутины);
5.сюда же санскр. aś - есть, питаться наслаждаться ( паук кормится в своей паутине) и vaśa, aiśya - власть, владычество, сила, īśā - сила, мощь (сравните:лучший кусок - вождю у людей и первым питается вожак стаи - у зверей).

Русское слово "есть" вписывается в этот список в двух своих значениях: питаться и быть (сравните: древнесканд. es - быть, являться, пребывать, существовать, кельт. *es с тем же значением.

Кстати по сочетанию s-k шумеро-акк aš - паук может быть связано с окончанием слова "паук". Но это может быть не следствие фонетического перехода, а следствие разделения его семантики
Сравните: древнесканд. ok - иго, ярмо, хомут, дуга, коромысло, пара, перевал, oka - порабощать и тоже древнесканд. asa - объединять образовывать создавать. Причем древнесканд. aga – угрожать нависать пугать собираться, что ассоциативно сочетается со значениями oka - порабощать и asa - объединять (связывание, собирание невольников).

Впрочем не буду излагать свои соображения дальше, потому что материала набирается на отдельную статью о пауке, а когда-нибудь и на статью в подтверждение мысли о том, что семантика слова в древности превалировала над его фонетикой.

)))Вся "альтернативная лингвистика" с которой я сталкивался либо манипулирует незнанием)))

Всегда существует возможность ошибки или тупика, в который упирается развитие науки, к тому же господа ученые могут и сами что-либо элементарно не знать или недопонимать. При всем к ним уважении.