|
>>>Иными словами, г-н Хороший, договорились с >французами, >>что, >>>дескать, запишем-ка мы с вами пограндиозней сражение. >И >>потерь >>>побольше. А французы и согласились по дружбе. Может и >>сражения >>>никакого-то не было?... а? Но... рептилоиды всеми >миру-то >>и >>>внушили "про огромные потери"... Вы ещё не >>>придумали - для чего такая тайна? Возможно, это >роспил >>денег? >>>Что ж вы сразу-то не рассказали? Может не французы >Москву >>жгли >>>после "сражения"? А сами... запалили, а >потом >>денег >>>потребовали... типа как щас лес спилят, а потом >поджигают. >>Что >>>ж вы сразу-то не сообразили? >>> >>>Теперь подробнее расскажите, как так получилось, что, >>дескать, >>>всем стёрли память. 200 лет никто не помнил, что было >на >>самом >>>деле. А теперь вы так легко/непринуждённо >раскрываете? >> >>Войны в начале 19 века были. Ни кто не отрицает. Но по >итогам >>всех этих войн Франция оказалась проигравшей стороной. >>Согласно действующей версии истории был Венский конгресс, >>который восстановил монархии после французских войн. И >нет >>ничего удивительного, что участники того конгресса >создали >>свою версию событий. > >Это нереально. Как удалось скрыть действительные события - >воспоминания, документы и пр. Это ж 19 век. >
В 1858 году духовная консистория Великого Новгорода опубликовала данные по датам строительства церквей в границах губернии 1858 года. Оказалось, что основаная масса церквей в губернии была построена начиная с 18 века. И возникает вопрос о том, как люди, жившие не в Новгороде, а в регионе Новгорода молились богам в 15,16,17 веках?
В первой половине 19 века Николай Назарьевич Муравьев, который в 1815-1818 гг. был губернатором Новгородской губернии, очень скептически относился к письменным источниками Великого Новгорода: "Оставляю сказкам и романам обольщать воображение своими затеями, вымыслами, преувеличениями. В истории должен пламенеть светильник истины, единую точность служительницею своею имеющий. ".
Исторические исследования о древностях Новгорода. - СПб., 1828.,Н.Н.Муравьев . Это достаточно обширный труд, но интересен самый конец... Процитирую его полностью: "Если видим среди и у пределов самого Новогорода все знаки малого населения, если это является в самой лучшей стороне его областей, то чему же должно было быть в других его местах, несравненно менее от природы производительных, и водами и подошвою земли, и самым климатом? да и сама История и летопись его, во времена лучшего его существования, ни когда не говорит о его сильных ополчениях, но паче возвещает нам о шайках его молодцев: просто удальцов , грабителей, набегавших по соседственные мирные жилища.
Есть более вероятия, что Новгород, не только по нынешнему, но и по древнему был весьма малозначащее место: и народонаселением, и торговлею, и богатством, и нравами, и промыслами. Но местность и раздоры его кружавших держав, способствовали его присвоению мнимого могущества, мнимой независимости, в самом существе бывши всегда слабым и зависимым.
Все стены Новагорода, ныне уже существующие, не видели на себе ни единого геройского подвига, и теперь безпристрастному созерцателю истин народного бытописания свидетельствует только о затейливости Новгородской внутренне боязни, гражданской и духовной, и внешнего самохвальства, всегда постыженного, и, наконец, покоренного, уничтоженного, достойно слабости духа, необразованности и неустройства, которым, неотрицаемо, Новгородцы, в древности, во всех своих концах и пятинах, отличались
Для нашего настоящего счастия и достоинства бесполезно ссылаться на то, что мы, или еще менее на то, что предки наши были. Довольно и того, что мы есть, и что заслуживают, не предков наших, но наши собственные и настоящие добродетели и достоинства. Для существующего нужно существующее.
Оставляю сказкам и романам обольщать воображение своими затеями, вымыслами, преувеличениями. В истории должен пламенеть светильник истины, единую точность служительницею своею имеющий. Люди уже перестали искать в себе божественного происхождения. Их образованному понятию, их добродетельным склонностям, нужно истинное изложение их предков людей. Они знают, что не было и нет совершенства в подсолнечной; что человек только устремляется и приближается к нему, как гипербола в своему аксиомитоту."
В Египте еще в середине 19 века существовала система сбора, обработки и выдачи всем желающим астрономической информации для составления посмертных гороскопов. Мы что-нибудь об этой системе знаем? Ничего. А она была, т.к. без нее невозможно было бы создать зодиак Бругша (даты: 1841 и 1853 года) ------------------------------------------------------------------------------ Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.
|