|
>"Они как правило негативщики ( да и учение само - >жизнеотрицающее). " >Перов "Дворник и барыни". 1865 > >У вас схема идёт прежде жизненного факта - это и есть >некрофилия. Вы совершенно не понимаете - чем саентологи >полезны, начитались полураввина-полупопа Дворкина и уверены, >что постигли истину на всю оставшуюся жизнь. Это >средневековый подход.
Средневековый подход - лечить разные болезни одним средством. Кому поможет, а кого и в могилу сведет.
>Научный метод состоит в практике познания, а не в заливании >неопределённых терминов в фундамент суеверия. > >Подумайте своею головой - на чём попы стоят? На страхе >смерти и загробного наказания. Оттого и самые отпетые >бандюганы остерегаются в церкви материться и просят иномарки >окрестить, чтобы сподручнее было давить людей. Поэтому - >церковники - торговцы смертью, по определению их основного >дохода. Саентологи же дают жизнь вечную не за гробом, а тут >и сейчас. Вот в чём разница.
Насчет того что “саентологи же дают жизнь вечную ... тут и сейчас” у Вас конечно же оговорка. Но какая характерная оговорка!
>Это можно взять и без них, >читая много книг и ещё больше думая. Но для этого необходимо >изначально быть свободным от поповского дурмана.
Еще схема: - для одних существует поповский культовый дурман; - для других саентологический сектантский дурман; Вот такое вот интересное деление.
>Поповщина - это что?- это жупел, словозамена для догматизма. >Самый крутой попик на этом форуме - это Акимов, хоть он и с >партбилетом на амвоне поёт. А Вы берёте какого-то знакомого >священника, который не успел на людском горе пузо наесть и >говорите - вот он, хороший! В академию наук его! Глупо...
Люди служат культу. И те кто шел в попы и те кто в советские историки – шли служить культу. Это не преступление, а просто работа. Возможно даже призвание. Для определенной группы людей – призвание именно такое. Люди отдают себя служению какому-либо делу, руководствуясь не знаниями, а идеалами, предрасположениями, часто даже ясно не осознанными, своим отношением к окружающему миру. И это ни хорошо, и ни плохо. Это нормально и естественно. И уже работая по призванию человек вершит добро или зло. Можно ли, например, не лгать, преподавая “историю партии”? Можно. Наша проблема была не самих историках партии, а в тех кто побросал, поразорвал свои партийные билеты – типа покаялся (а на самом деле врал всю свою жизнь).
|