"Для датировки курганов рядовых кочевников по-прежнему остается традиционный метод сравнительно-типологических сопоставлений погребального инвентаря с материалами из других курганов Алтая, чей возраст уже достоверно определен, и которые могут являться хронологическими маякамию для среднекатунских погребений. Этот старый и испытанный метод, часто критикуемый исследователями и не менее часто применяемый ими, остается единственно верным ввиду отсутствия среди находок привозных вещей (монет, зеркал с надписями и т. д.), время появления которых в других регионах Евразии устанавливается с точностью до нескольких лет <Кубарев, 1992, с.112>. Метод аналогий позволяет разработать относительную хронологию внутри одной культуры и привлечь материалы синхронных культур сопредельных областей, что собственно, и сделано автором в предыдущей главе" (Миронов В.С., Культура населения долины средней Катуни в скифское время) Источник- http://www.zaimka.ru/archaeology/vlad.shtml

Отсутствие артефактов, если учесть находки в тех же могильниках крашеных в Средиземноморье тканей, свидетельствует:
а) денежное обращение в Средиземноморье в период контактов (по ТИ- вторая половина 1 тыс. до н.э., расцвет Рима и Эллады)отсутствует
б) технологии изготовления зеркал ещё не существует