О Йемене, прославленном (ославленном?) гипотезой Б.П. Синюкова как инкубатор подло-корыстных торгашей-"евреев", есть не менее интересная казенная информация в БСЭ.


1. Кое-что о незапамятных временах.

Арабское название Йемена - аль-Йаман, буквально "правая сторона", если стать лицом к восходу солнца (Сирию называли аш-Шам - "левая сторона").

К Йемену относили в древности почти всю территорию Аравийского полуострова. "Эту територию античные географы называли "Счастливой Аравией"; у них представления о легендарных богатствах "страны благовоний", расположенной на крайнем Ю.-З. Аравии, ассоциировались, очевидно, со вторым значением слова "йаман" - "счастливый"".

Насколько я знаю, сегодня "яман" - нечто диаметрально противоположное "якши".

"Сами жители древней Юж. Аравии называли Й. (точнее Йаманат) область на побережье Хадрамаута, где, по-видимому, находились плантации тропич. деревьев, дающих мирру."

Как же называли себя сами жители "Счастливой Аравии"? Что за Йаманат?

"Аманат (ар. amanat) - заложник, даваемый в обеспечение договора (в древней Руси и в некоторых восточных странах)." (Словарь иностр. слов, 1954)


2. Детали "хронологической эпохи".

"На рубеже 2-го - нач. 1-го тыс. до н.э. на терр. Й. складывалась своеобразная "южноаравийская цивилизация".

(Вот как Г.М. Бауэр и Л.М. Котлов увековечили в БСЭ начало родословной синюковских торгашей: цивилизация складывалась вмиг! Сейчас эту традицию цивилизационной истории продолжают Синюков, Кеслер и иже с ними. У Синюкова "йеменские евреи" разводят мир "на бабки", у Кеслера "иудеоэллинская" цивилизация разводит все остальные трехгранным напильником идиша.

"рубежъ - 1) нарезка на дереве, для знака. 2) граница, грань, пределъ, межа. 1900-й годъ - рубежъ 19-го и 20-го столетий." П. Стоянъ, 1916 г.)

В этот период возникли гос-ва Хадрамаут, Катабан, Саба, позднее - Маин. ...

Важнейшим источником процветания этих гос-в явилась торговля миррой, ладаном, а также др. благовонными смолами, к-рые пользовались спросом на рынках Египта, Передней Азии, Греции и Рима.

Осн. торг. путь ... (т.н. "дорога благовоний"), проходил через Аравийский п-ов. Посредническая торговля целиком находилась в руках жителей Сев. Й. (Маин) и торг. колоний побережья Персидского зал. (Герры). Маин наряду с Сабой был центром земледелия и скотоводства".


В середине 1-го тыс. до н.э. доминирующая Саба (= Сова? София?) перекрыла "дорогу благовоний". Катабан (= Путь Ката? караван? контрабанд?) и Хадрамаут (=гидронаут?) стали искать обходные пути для вывоза мирры и ладана. Из гаваней Хадрамаута товар поплыл через Персидский залив к устью Евфрата (=Добрая Фракция? Бон-Апарт?)

"Катабан овладел монополией на торговлю ладаном". Со 2 в. до н.э. Египет "начинает занимать" "особое место в мор. торговле Катабана".


"В нач 4 в. н.э. вся терр. Й. была объединена в Химьяритское (=Кемь-Арийское? Киммерийское? И.Х.+Мария/ское?) царство", которое унаследовало от Катабана торговлю с Египтом.

"Гавани Юж. Аравии до 1 в. н.э. служили перевалочными пунктами индийских товаров."


В Йемене "получили распространение иудаизм и христианство". В 6 в. Йемен захватили эфиопы (=Европа?) и Сасаниды (=скакуны=всадники из Персии-Парижа-Пруссии? ср. "др. англ." scacan).

Дальше - ислам, подчинение Египту, имамы.

В нач. 16 в. вторглись турки-османы. В 1663 появляется независимый имамат, экспортирующий кофе "мокко" в Европу. В 1839 Великобритания превращает город-порт Аден в свою военную базу.


В 1928 г. заключен советско-йеменский договор о дружбе и торговле (возобновлен в 1955 г.). Кто и за что благодарил Йемен от СССР? За бальзамирование тел Ленина и Сталина? Торжествующие троцкисты, увековечивающие трупы поверженных противников, чтоб другим "неповадно было"?


К 1944 г. 1 млн. йеменцев переселился в Саудовскую Аравию, Эфиопию, Кению, Судан, Пакистан, княжества Персидского залива (т.е. диаспора стала сравнима почисленности с оседлым населением). В 1944 йеменская либеральная партия в эмиграции начинает оппозиционные действия против имама Яхьи. В 1948 Израиль бесстыдно ликует, а Яхья тихо убит "заговорщиками".

В 1962 умирает (?) сын Яхьи, революционеры провозглашают Йеменскую Арабскую Республику, издают декрет об отмене рабства и уничтожении института заложников. В 1967 г. Англия выводит свои войска, провозглашается Народная республика Южного Йемена (с 1970 - НДРЙ).


К исходу третьего тысячелетия с возникновения "своеобразной южноаравийской цивилизации" в Йемене пашут деревянной сохой на зебу, верблюдах и ослах, возделывая «также технические и ароматические культуры».

«Большие доходы дает кат (наркотическое растение), выращиваемый в Джебеле», где также развито пчеловодство. Йемен торгует с Японией (9 % торг. оборота), США, ФРГ и др. странами (кофе 51,3 %, кат 26,3 %, соль 9,5 %, шкуры 7,6 % от стоимости экспорта в 1970 г.).

«Среди населения бытует своеобразная наркомания – катофагия (жевание листьев кустарника кат)».

От «своеобразной цивилизации» осталась лишь «своеобразная наркомания».

Может, катофагия – это лотофагия? И вкусив ката, йомены забыли родину и путь домой? Или сначала родина оставила их в заложниках-аманатах и позабыла? А затем они все-таки вкусили?

Может, католичеству были нужны не столько сомнительные ладан и мирра, сколько «своеобразный» «кат»? Если прочитать «–лик» как «суффикс» -lik, то «католик» – это катство, буквально «опиум для народа».

И кто тогда катары с их ересью и массовыми само/убийствами? Что такое «Катабан»? Кат Иоанн? И что стоит за поповскими «чудесами»?

Восток – дело темное. Почитаем про yeomanry для начала.