"пята - ...2) нижний конец отвесной оси, стояка. ..." (П. Стоянъ, 1916 г.)

Пята - основание креста на куполе собора. Т.е. пята - вершина, макушка земного и нижайшая точка небесного (Соавторы не обманут). Пример здоровой относительности.

Пята - минимальнейшее и сакральнейшее из конических сечений. Сечение "песочных часов" человечества в базовой точке конуса. То место, где земной рог, колпак Единого (вершина земной пирамиды) переходит в перевернутую Небесную пирамиду. То место, где земное человечество соприкасается с человечеством предков, иже еси на небесех.

"пято'къ - пять яицъ, яблокъ. Цсл. пятница." Т.е. вершина, "конец - делу венец" трудовой недели, когда труженики устраивают шабаш, позволяют себе "уйти в отрыв", взлететь над буднями.

То, что криминальная отщепенческая дрянь, искажающая прошлое и делающая гешефт на расколе человечества, гражданской войне, терактах (т.е. "погромах", организованных так, чтобы организаторы и получатели выгод от "погрома" выглядели его жертвами, имеющими право на вечные компенсации) пытается "вражду положить" между живущими и предками - закономерно.

Про "крест на пятке" внятно написано у Соратников (текст есть на этом сайте). Там шавка и порылась, чтобы (как обычно, ни хрена не понимая) заявить "имхо, там ему и место", т.е. чтобы просто продемонстрировать кому-то павловский шавочий рефлекс на крест. Шавка зазывает сюда Акимова, чтобы иметь повод лаять на русскую историю. А Вы, кажется, склонны демонизировать шавку, совершенно недостойную таких замечательных кличек, как "Цербер" и "космополит".