муромец: "имхо, ВСЕ реконструкции, привязанные к евангелическим сказаниям заведомо ущербны".


После убедительной демонстрации Соавторами (и их предтечами: религиоведами, литературоведами, мифологами и др.) универсальности "евангелического сказания" как базового сюжета всей культурной мифологии и классической литературы, некий спец по "цивилизациям" и "артефактам" Кеслер пытается сделать вид, что ему известно что-то, независимое от Евангелия (квинтэссенции и ключа Библии). Рекомендует Маймонида и его "предписания гоебыдлу" (Маймонид = Маймун = Обезьяна. Т.е. никак не первоисточник), другие вторичные вещи.


Соавторами в основу исследования положен статистико-вероятностный подход в его самом простом приложении - выделяются массово доминирующие свидетельства, освобожденные от толковничьих фантиков. Статистически незначимые мелочи (типа "древних евреев" и монголов) в расчет не принимаются вообще, ибо не выдерживают критического подхода, как пустые, недавно надутые фантики.

И вот на сайте Соавторов, где все давно в курсе дел, дядя (тоже не новичок) тупо задает вопрос: "Почему, собственно, все крутится вокруг Иисуса и его родственника Иоанна"?

Может, нам включить в рассмотрение древнеисторическую роль еврейских гомосексуальных садо-мазохистов?

"...тысячи евреев со всего света съехались в маленький польский городок Лизенск, где находится могила рабби Элимелеха, одного из великих учителей хасидизма, жившего в XVIII веке. ... Иногда он велел своему слуге сопровождать его в лес: "Пошли, накажем бунтовщика". А вдали от посторонних глаз приказывал слуге хлестать его плетью: "Я и есть бунтовщик".

Разве тысячи леммингов могут ошибаться?