Я рос в селе под Ташкентом. В селе жили люди разных национальностей, в основном христиане. Пасху мы справляли точно так, как описано в тексте НАВЬ. До пасхи могилы приводили в порядок. На пасху с утра, но не рано, шли на кладбище. Сначала поминали усопших, часто с женскими причитаниями, потом стелили на травку покрывала и садились кушать с умеренным возлиянием. Потом шли домой и веселились до позднего вечера. Наш дом был на выходе из села в сторону кладбища. Утром отец раскрывал настежь ворота, а мама во дворе накрывала стол. Часть сельчан пропускала по стакану вина по дороге на кладбище. Оно у нас бочками считалось. Когда люди шли с кладбища заходили, к нам во двор и сидели за столом. Но не долго, не более часа. Надо было домой торопиться на свой праздник. Я был уверен, что пасху надо справлять именно так. И только потом стал подозревать, что это не совсем так. Теперь я понял, что пасха совхоза Узгарыш – это восстановленный в народной памяти языческий праздник.
При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.