Начнем с новолуний.
Допустим, что Вы правы и даты гороскопов – это даты смерти.
(Обратите внимание – больше никто не утверждает, что точность древне-египетских гороскопов не позволяет однозначно определить дату, а совсем недавно это было распространенным заблуждением.)
Надеюсь, Вы читали предыдущие статьи, в которых показано, что даты гороскопов часто совпадают. Допустим, что это случайность, просто разные люди умерли в один и тот же день.
Но почему все погребальные даты – это даты новолуний?
Неужели в Древнем Египте умирали исключительно в новолуние?
Вопрос о том, что может делать душа.
Получается, что жизнь возрожденного человека на небесах – это в порядке вещей, а его способность говорить и читать после смерти – это «нелепость».
В погребальных текстах живущий на небесах человек наделен всеми способностями, которыми он на обладал при жизни на земле.
Вопрос - Почему греки нигде не отмечают такую необыкновенную египетскую "мудрость", как умение предсказывать дату возрождения на небесах?
Судя по всему, греческие авторы считали эту тему запретной.
Плутарх, по сравнению с другими авторами, более свободно говорит об Осирисе и Исиде, но он в книге «Исида и Осирис» обсуждает несколько другую тему и, кроме того, говорит со слов других людей, т.е. он лично не знаком с египетскими порядками.
В любом случае трудно ожидать, что греческие авторы будут излагать методику расчета даты возрождения.
Вопрос о возрождении греков и римлян в Древнем Египте.
Допустим, что греки и римляне в Древнем Египте не собирались возрождаться на небесах.
Но зачем тогда мумифицировать тело? Зачем изготовлять саркофаг?
Зачем умершему погребальный текст о возрождении на небесах?
Еще раз про начало возрождения в новолуние.
Предположим, что я неверно прочел гороскоп возрождения Осириса, а сбор планет в созвездии Льва происходил не в новолуние (что невозможно, но пусть будет так).
Пусть в погребальных текстах указаны даты смерти, и все египтяне случайно умерли в новолуние (наверное, в новолуние в Древнем Египте было страшно).
Но почему в погребальных текстах говорится о связи возрождения Осириса с Луной, почему Плутарх пишет, что возрождение Осириса связано с фазами Луны?
Например, он пишет, что 14 частей, на которые разрубил Сет тело Осириса, и собрала вместе Исида, соответствуют времени от новолуния до полнолуния?
(Жаль, что мне было неизвестно о связи возрождения с новолунием раньше, тогда у меня не ушло бы столько времени на мучительные сомнения в правильности полученных дат.)
Меня лично больше удивляет, почему раньше никто из египтологов не догадался связать вместе известные факты.
Погребальный текст содержит дату, сам погребальный текст целиком посвящен возрождению, логично предположить, что и дата погребального гороскопа – это дата возрождения. Так просто, ясно и логично! Как будто вместо ночи настал день и все, что казалось загадочным, стало простым и обыденным.
Также и с древне-египетскими иконами.
На иконах в центре изображена фигура Гора-ребенка, в гороскопе показано рождение Исидой Гора, остается сделать логичный шаг и сказать – гороскоп описывает рождение Гора. Сейчас это кажется очевидным!
Но сколько времени излагалась чушь о том, что на иконах записаны заклинания от змей и от скорпионов. Непонятно было, зачем вместе с заклинаниями изображен Гор.
Про фигуры гороскопов писали, что это изображения сотен неизвестных древне-египетских богов. Сейчас это воспринимается как бред, но эти представления все еще не отвергнуты!
Неужели Вас это не убеждает?!