|
>Главное в них- агрессивное внедрение в массовое сознание >заведомо ложных представлений о дохристианском пантеоне >русских языческих богов (Яра,Перуна,Макоши и остальных), >изобретенных в 18-19 вв. Здесь вызывает известную оторопь использование подряд в одном предложении стольких утверждений, требующих если не доказательств, то хотя бы обоснований: 1. агрессия 2. внедрение 3. массовое сознание 4. заведомо ложные представления 5. изобретение в 18-19 вв.
В чем заключается эта агрессия? В числе публикаций В.А. Чудинова? Но это можно назвать иначе – плодотворностью (в положительном восприятии) или плодовитостью (в отрицательном).
Что означает «внедрение»? Простая публикация? Но если это какая-то глупость, то как ее можно «внедрить»?
Причем тут «массовое сознание»? Какие массы читают Чудинова? Сенсация на ТВ? Так это сразу забыто с первым переключением.
Что означают «заведомо ложные» представления? Откуда вытекает эта «заведомость»?
Что значит «изобретение» языческих богов? Кому и зачем понадобилось их «изобретать»? И почему именно в 18 – 19 вв? Чем это вызвано?
>Делается это,вероятно,с целью скрыть истинные верования >славянских народов до принятия христианства(эллинские >божества),объявить остатки дореформенной христианской >религии 16-17 вв "языческими пережитками",направить >людей,сомневающихся в догматах современного православия на >ложный путь поклонения придуманным богам и изучения >вымышленной религии... > >Вполне глобально,по-масонски..
Это уже предлагаемое объяснение - «СКРЫТЬ истинные верования славянских народов».
Но кому и чем они помешали, чтобы понадобилось их скрывать? Может наоборот «ВСКРЫТЬ истинные верования славянских народов»?
Причем тут эллинские божества? Эти наглядные пособия в рамках сочиненной скалигеровской истории.
Кому и зачем нужно «направить на ложный путь поклонения придуманным богам»? Разве В.А. Чудинов какой-то сектант или изобретатель выдуманной им религии?
И в завершение «глобальное масонство». Какое это имеет отношение к В.А. Чудинову?
Сказанное НЕ ЯВЛЯЕТСЯ возражением против Вашей позиции.
Чтобы возражать или принимать нужно вначале понять. Пока же понятно только одно – исследования В.А. Чудинова для Вас неприемлемы.
Поэтому их обсуждение может вестись лишь в рамках НЕДОСТАТКОВ, а не достоинств.
Это позиция критика. Что ж, такой подход не только возможен, но и полезен.
Я тоже нахожу у него некоторый перегиб, конечно, не перекрывающий его достоинств.
|