...каникулы.
Устроили, утомившись, поди, участники обсуждения.
Это понятно: раз новых идей нет, хотя бы "трусямбы" понадкусим.Как бы римском ракурсе.
Стало быть пошутили, отдохнув...

Некоторое время назад было предположено, что ПоПоли есть составное слово.Отделим "...Поли" от "По..." и проверим, не потеряется ли при этом смысл.

Итак, слово разбито на две части. Что мы видим? Вторая часть Pol… (Polo, Poli, …) имеет вполне четкий и самостоятельный смысл «множественный, множество».

При этом, мы не сделали ничего чудовищного. Оказываются есть слова, имеющие похожее построение.

По+Породам, где остаток-порода:"представляющая определенный род";
и
По+Порядку, где остаток-порядок:"представляющий определенный ряд, «своё место»,
сохраняют смысл.
Как в слове
- Пословица:"представляющая установленный и понятный набор слов".

Подтверждением того, что слово не потеряло смысл является греческое
πολλά –множество (произносится, как «полля». ... совсем близко к русскому «поля»).
Которое почему-то всегда было тождественно такому римско-латинскому понятию, как Народ.

Тогда вопрос, а как меняет исходный смысл приставка "По"?
Помноженный? По множеству? «Представляющий определённое множество»?
Вполне логично, особенно в виде «Представитель «определённого множества» в Сенате».

Еще раз обратимся к толковникам. БСЭ:
Полис (греч. pólis, лат. civitas), город-государство, особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции и Древней Италии. Территория П. состояла из городской территории, а также из окружавших её земледельческих поселений…

Неожиданно находим подтверждение того, что исходный смысл второго слова формулы PoPoLi не содержит ничего собственно «народного».
Действительно, мы видим, что Полис-это город-государство. Ничего собственно «народного» в этом понятии нет.

ЭТО ФОРМА ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА.

Для объективности посмотрим, как сегодня греки называют слово «общество». Может там проявится «народность»? Опять-таки нет:

-κοινωνία (произносится «кинония», в латин. написании-koino̱nía).

Понимаю, что могут возразить: -«это сегодня так говорят, а много лет назад возможно и по другому»?
Что делать? Для этого и приводим выдержки из БСЭ. Хоть какой-то авторитетный источник.
Причем, мы это делаем максимально корректно, играя как бы на территории оппонентов.

Теперь важное замечание.

Именно при восприятии таких фраз, как «… форма … организации общества…» и происходит подмена понятий.
Когда Форма организации общества, т.е. его структура, начинает ассоциироваться с понятием «общество».

При этом игнорируется обстоятельство, что инициаторами, носителями технологии «структурирования» являются иерархи. Они же и претворяли в жизнь создание структур и союзов.

О чем так прямо и говорит далее БСЭ:

Основной литературный источник по истории АФИН периода формирования государства ‒ « Афинская полития» Аристотеля ( 4 в . до н.э.).
По афинской традиции, полис возник в результате т. н. синойкизма ‒ объединения обособленных родовых общин Аттики вокруг афинского акрополя (где ещё в микенскую эпоху существовало укрепленное поселение и «дворец» 16 ‒ 13 вв. до н. э.). Проведение синойкизма древнегреческое предание приписывает царю Тесею (по традиции, около 13 в . до н. э....

Именно так: царь Тесей создавал Полис, объединяя роды.

Ещё раз проверим, насколько "общество" тождественно "народ". Если учитывать, что
общество-от "общий". Т.е. "то, что принадлежит всем", а
народ-от "народить"(сами знаете как),
то ни насколько.

В нашей структуре Полис отождествляется с Племенем. То есть Союзом родов. Чей Верховный совет именовался Сеймом (на примере Речи Посполитой).
Присмотримся к польскому отдельно взятому Посполита:

По(с)ПоЛи(та).
Всё тот же ПоПоЛи.

Мы уже начинаем понимать, что перед нами уже забытая иерархия, структура древней государственности. В которой термин ПоПоЛи является признаком высшей формы «организации общества». То есть уровень объединения Племен в Империю.
Где Высшим советом был Сенат (по римской версии).

Итак, просмотрели греко-римские источники и увидели:

1. В римской версии «Полис» в чистом виде отсутствует. Вместо него установлен «ПоПоЛис».

2. В греческой версии «Полис» имеет смысл:
-общество. В виде какой-то старой забытой формы « pólis».
и
-множество. В виде πολλά (произносится совсем по-русски: «полля»).

Теперь понятно, почему европейские толковники тяготеют к тому, чтобы окрашивать Сенат (читай Верховный совет) в «народность». Это всё греки виноваты. Со своим «обществом».
Которое было организовано Правителем, но что точно оно выражает, дословно неясно. Летописцы только что-то помнили «о народности».