спасибо конечно за комплимент, но я себя скромнее и критичнее оцениваю (в отличие от всеобщего любимца - ромбаба ).

на помойку тоже спешить не буду, материал пригодится, поскольку как писал уже ранее, традиков можно и нужно долбать даже "на их поле и с их материалом", потому что они сами не знают, что у них в ТИ написано, да и новое из чего-то строить надо, а построить его можно только из старого.

аланы-элины, в принципе может быть, а иначе с какой стати Мамай бы "возопил по-эллински", тогда и города эллинские, вкл. упомянутый отцом Фёдором Херсонес на Северном Причерноморье в жилу.

Алания-Allemagne тоже давно созвучным нашёл, посему и страны разные:

Allemagne и Germany с Дойчландом,

и французы толкуют алеманов как бандитов и разбойников, ясно что много воевали с друг с другом - рядом жили, соседили.

Воспрос с Аланской митрополией очень смутный и не ясный, материалов мало, почти нет, видно кто-то раньше подчистил, аж до сих пор спорят, а где был главный город митрополии?, казалось бы должны были остаться документы митрополичьи!?


меня в этой связи раззадорил вопрос, кто такой умный придумал (страна должна знать своих героев!), что наш алфавит - семитский?
это что намёк на эллинов-греков?
или как всегда евреи всё на себя тянут и врут a la Goebbels, авось что-то зацепится, застолбить как можно больше стремятся...

идельных преступлений (вкл. подлог, обман) не бывает....

добавлю от АМ

Произошло это у алан, по всей видимости из-за кровной мести, во всяком случае монах Юлиан Венгерский (Доминиканец Юлиан) сообщал, что около 1236 года в том краю «постоянно идет война вождя против вождя, села против села... И если кто из них по какому-либо случаю убивает человека, то за это <от властей> не получает ни кары, ни благословения; у них человекоубийство не считается ни за что.

Осколок алан сохранился даже в Туркмении – о них писал В.Бахтиаров в 1930 году:

«В Туркмении аланы встречаются под названием олам в Серахском районе, в составе племени Салыр (ветвь «караман») и улам, в Ходжамбасском районе, где они живут обособленно от туркмен-арсаринцев, сохраняя чистоту крови, не смешиваясь с другими, в том числе и турецкими племенами… В отличие от туркмен, в быту аланов существуют женские танцы, так называемые «депт»… Обычай кайтарма (возвращение жены в дом отца до выплаты калыма), широко распространенный у всех туркменских племен, у аланов не распространен. Своих дочерей аланы не выдают в другие туркменские племена; больше того, внутри своего племени, из одного рода в другой выдают в исключительных случаях и при условии повышенной платы (калыма) за невесту… По заявлению стариков, в далеком прошлом папахи аланов формой напоминали шапки русских казаков, – высокие, с верхом из цветной материи, причем преобладал цвет синий и красный… Пришли аланы в Ходжамбасский район, как передают старики, с полуострова Мангишлак, где у них имелось большое укрепление под назва-нием Алан».
Последняя из описанных традиций весьма сближает аланов с казаками, а вовсе не тюрками!
Дорн отмечал, что туркмены, как и русские в X веке занимали остров Ашгун (Ашураде, Асгун!), с которого они совершали набеги на побережные персидские земли и деля на нем добычу Тем более, что Турксанф, названный государем турок писал около 575 года Валентину:«Вспомни участь алан… Они напали на тюрков, на непобедимый народ… и теперь должны служить им как рабы. Бахтиаров отмечал еще одну особенность туркменских алан: «Заслуживает также внимания следующая бытовая особенность аланов, которая не встречается у туркмен: при рождении в семье дочери, сосед, имеющий сына, в день рождения приходит во двор новорожденной и своей папахой «подметает» двор, что обозначает желание взять новорожденную своему сыну. После этого, вплоть до совершеннолетия, отец или мать жениха ежегодно в дни праздников Курбана и Ураза-Байрама приносят будущей снохе пищу (плов или козленка), а иногда вместо съестного дарят платок, кушак и т.д.». Все это весьма перекликается с тем, что «уланы» или «угланы» (в переводах крымских ярлыков - «аланы» - см. Сборник князей Оболенских, I, 22 и др.) были дворянским сословием в Орде

в общем - аланы- та еще песня

N.B. что касается алан-русских на Мангышлаке, то это можно объяснить чисто технически-логически: писал о пути торговом в Средюю Азию Бухару-Самарканд и пр., один из главных путей был по Каспийскому морю вдоль восточного берега, но путь дальний, посему остановки обязательны, следовательно нужны стоянки, затем крепости - гарнизон. На мой погляд логично!