>"Обвинувачуваний" это же "обвиняемый"
>по-русски?

Надеюсь. Хотя мой прадед, носитель дореформенной украинской мовы конца 19-го начала 20-го вв, сказал бы в таком случае обвинуваченый.

>Ну так и причём здесь церковнославянский?

Его я помянул лишь в том смысле, что читать тексты на Ц-Сл для меня проще, чем современную мову. Я об какое-нибудь уставное NEHMANЬNЫН не споткнусь, а тут обвинувачуваний лишь со второй попытки осилил.

>Это не старославянизм, а как раз
>новация.

Как это выглядело в старо-украинском языке я показал, очевидно, что большинство, эту старую форму сочтёт более естественной, с точки зрения нашего сегодняшнего, весьма модернизированного языка.
Новация украинская тут только в том, что из всех возможных форм, они в свою литературную норму внесли ту, что выглядит наименее модерново.

Архаизация проявляется не только в языке. Вот ходят украинцы нынче в китайских вышиванках, сделанных вполне себе современными индустриальными способами. Это новация или архаизация? Примерно так и осуществляется архаизация языка. Новодельные вышиванки под старину, новодельные слова под неё же. Это ведь реФОРМА, работа с формой. И эта работа в украинском была направлена на архаизацию.

В самом стремлении некоего общества к архаизации нет ничего необычного. Мы видим сегодня массу примеров. И не только чубы с вышиванками. Мусульмане резко озаботившиеся хиджабами и шариатом. Православный фундаментализм реальный ли, показушный ли (см. придурошного Стерлигова), да собственно наш отскок от новационных социалистических отношений, на коммунистической идеологической основе в сторону дикого капитализма, тоже вряд ли можно отнести в разряд модернизаций. Дурацкие мантии на судьях, да и собственно суды присяжных... дума, хорошо не боярская, хотя если так пойдёт...