2. Дозорные курганы казацкие:
История …т.1.
Стр. 384 Охрана границ вольностей запорожских.
Роспись 1776 года запорожские бекеты в 20 постах

Стр. 388 древние могилы служили наблюдательными пунктами, для целей наблюдения запорожцы возводили новые курганы, которые «легко отличимы от древних по валам и канавам, всегда сооружаемым при таких могилах, а также по углублениям, делаемым по середине могилы,…»; углубления делали для установки пушек на вершине.

Итак, имеем ещё характерные отличительные признаки казацких курганов дозорных: канавы и валы вокруг кургана и углубление на вершине.

...
>1.Пограничные курганы казацкие по Договорам 16-18 веков с
>турками и татарами крымскими
>
...

Курганы, трактуемые, как захоронения:

- встречаются в основном в степной зоне;

- предстают, в основном, насыпью над «домиком для мертвых»;

- часто включают вводные захоронения (видимо, представителей поколений одного рода, клана);

- содержат наборы заведомо ритуальных вещей (непригодных к практическому использованию).

Отсюда следует, что трактовка назначения сооружения, как захоронение представителей одного культурного круга – однозначна.

Для людей единого культурного круга, захоронения предков являются сакральными зонами, кои священны и неприкосновенны. На границах культурного круга, свои сакральные зоны требуют охраны от чужаков...

В политической географии ТИ последнего тысячелетия, курганы Причерноморья находились на территории разных по культуре ТИ-государств, что отбрасывает единую культуру курганов в глубокую древность. Однако все казаки в курсе, что частью их ответственности была стража на курганах… Здесь-то ТИшникам и необходимо создать версию казачьей стражи на курганах, не связанную с охраной сакральной зоны – они же не «древние скифы»..

НО!, отчего-то, более нигде в мире, не пришло в головы строить «пограничные курганы», как лишь в усыпанной ими степи – здесь-то, как раз и до войны рукой подать – через трактовки курганов, как «пограничных» или «могильных»...

Отсюда, единственный и простой вывод – все писания (возможно и построения некоторых «образцов»..) про «специальные пограничные курганы» и пограничную же службу на них казаков – след фальсификации истории. Стража, которую несли казаки на курганах – охрана своих сакральных зон (могил предков и родичей) – в том числе и от культурных реформаторов-иноверцев новейших времен 18 века.

(Если вспомнить автора «Геродота» – с его фальшивыми или мертвыми скифскими стражниками на вершинах курганов, то и время сих писаний можно отнести к казачьим стражам 18 века.)

стр. 23. продолжение: перечисление курганов:

от речки Аргамаклы от юга к востоку 4 версты и 320 сажень 2 кургана;

через 5 вёрст и 150 сажень в том же направлении 2 новых кургана;

от юга к востоку длиною 5 вёрст к реке Ингулу - 2 кургана;

через р.Ингул от юга к востоку через 1 верста и 350 сажень - 2 кургана;

к вершине р. Доброй от юга к востоку 35 вёрст и 400 сажень на старом кургане камнем выложены 2 малые кургана, подобные граничным;

через р. Вулсунъ (Висунь) от юга к востоку 5 вёрст и 300 сажень на сделанные 2 граничных кургана;

до Белых Криниц от юга к востоку 16 вёрст и 450 сажень;

от Криниц через р. Ингулец 28 вёрст от юга к востоку на старый курган перед устьем Каменки не доходя 1 версты;

Итого: от Гарда до устья Каменки 193 версты и 225 сажень и 18 новых граничных курганов насыпанных казаками.

Читал про курганы возле Симферополя со стременами, с оружием.
Время не описывается.
Особенность - кости красного цвета (краска?, как красили?, все тело?).

Никто не встречал такой особенности? Чья традиция?

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=10549&forum=DCForumID2

"курганы находятся рядом с Гордионом - столицей древней Фригии. Ныне это населенный пункт Яссыхеуюк"
http://maximus101.livejournal.com/63991.html

КурГан - «Гора Конек»/гора отметка?

КурБан - «высшая точка»/«красная горка»?

Курдюк - нарост