Иоганн Альберт Фабрициус-(1668-1736)-известный немецкий ученый и библиограф.

Он родился в Лейпциге 11 ноября 1668г. Его отец, Вернер Фабрициус,заведовал музыкой в церкви Святого Павла в Лейпциге и был автором нескольких работ, самой известной из которых "Deliciae Harmonicae" (1656).Сын получил от него начальное образование и впоследствии учился у J.G. Herrichen,а затем в Quedlinburgе у Samuel_Schmid. Именно в библиотеке Шмида,как он говорил впоследствии, им было прочитано две книги, резюме "Adversariorum libri LX" (1624) Каспара фон Барта и "Polyhistor" (168?) Даниела Георга Морхофа, которые подсказали ему идею относительно создания его знаменитых Bibliothecæ.

Возвратившись в Лейпциг в 1686 году,через два года он издает анонимно свою первую работу,"Scriptorum recentiorum decas", где критикует сразу десять популярных тогда авторов.Его "Decas Decadum, sive plagiariorum et pseudonymorum centuria" (1689) - единственная работа, подписанная именем Faber.Он тогда занимался исследованиями в области медицины, которую, впоследствии оставил ради теологии.

Переехав в Гамбург в 1693 году,он уже решил путешествовать за границей,когда неожиданная новость о том,что расходы на собственное образование поглотили все его наследство,и даже оставили его в долгах своему опекуну,вынудили Фабрициуса оставить этот проект и остаться в Гамбурге работать библиотекарем у J.F. Mayerа.

В 1696 он сопровождал своего патрона в Швецию;по возвращению в Гамбург избирался одним из кандидатов на место заведующего кафедрой логики и философии. Однако,на эту должность был назначен его оппонент,Sebastian Edzardus,но в 1699 году Фабрициус унаследовал от Винсента Плаккиуса должность заведующего кафедрой риторики и этики, которую он занимал до самой смерти, отказываясь от приглашений в Грейфсвальд, Киль, Гессен и Виттенберг.Он умер в Гамбурге 30 апреля 1736г.

Фабрициусу приписывают 128 книг, но очень многие из них были только книгами, которые он редактировал. Один из самых знаменитых и из них - Bibliotheca Latina (1697, переизданная в улучшенной и исправленной форме Иоанном Аугустом Эрнести в 1773 году):



Она была разделена на такие части - 1.писатели эпохи Тиберия, 2. От Тиберия до Антонина, 3. От Антонина к разделению языка (to the decay of the language); 4.Фрагменты работ старых авторов, и главы из ранней христианской литературы.

Дополнительной работой Фабрициуса была Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis (1734-1736; дополнительный том C Schottgen, 1746; редактор. Mansi,1754).

Его шедевром, однако, стала Bibliotheca Graeca (1705-1728, переделанная и продолженная G.C. Harles в 1790-1812 гг),работа, которая справедливо была названа maximus antiquae eruditionis thesaurus:



Ее разделы посящены Гомеру,Платону,Иисусу,Константину и захвату Константинополя в 1453году,в то время как шестая секция посвящена церковному праву, юриспруденции и медицине.

Все жития святых, известные с отдельными заглавиями, исчислены у Фабриция в «Bibliotheca Graeca», Гамб., 1705—1718; второе издание Гамб., 1798—1809)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B5

Из его остающихся работ мы можем упомянуть:"Bibliotheca Antiquaria", список авторов, работы которых иллюстрировали еврейскую, греческую, римскую и христианскую старину (1713);"Centifolium Lutheranum"( Лютеранская Библиография) (1728);"Bibliotheca Ecclesiastica" (1718). Его "Codex Apocryphus" (1703) все еще считают важнейшим источником по апокрифической христианской литературе. Детали жизни Фабрициуса описаны в "De Vita et Scriptis J.A. Fabricii Commentarius" его зятя, Ренариуса(Hermann_Samuel_Reimarus), известного редактора Дио Кассия, изданную в Гамбурге, 1737; см. также C.F. Bähr in Ersch and Gruber's Allgemeine Encyclopaedie, and J.E. Sandys, Hist. Class. Schol. iii (1908).

http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Albert_Fabricius
(ссылка на "Энциклопедия Британника")

Теперь досье на редактора.



Иоанн Август Эрнести (1707-1781)- немецкий богослов и филолог.

Родился 4 августа 1707 года в Tennstadt в Тюрингии, где его отец был пастором и суперинтендантом от диоцезов Тюрингии,Зальтца и Зангерхаузена.В возрасте шестнадцати лет он был направлен в знаменитую монастырскую школу Saxon cloister school of Pforta.В двадцать лет он поступил в университет Виттенберга,а затем продолжил обучение в университете Лейпцига.В 1730 году он получил степень магистра на факультете философии.В следующем году- занял должность корректора в школе Св.Фомы в Лейпциге,где ректором был Иоанн Маттиас Гесснер,под руководством которого Эрнести трудился до 1734 года.В 1742 году он становится экстраординарным профессором древней литературы в университете Лейпцига,и в 1756м - уже ординарным профессором риторики. В том же самом году он получает степень доктора богословия,а в 1759м становится профессором на факультете теологии. Сотрудничал с Зигмундом Баумгартеном из университета в Халле(1706-1757)в области очищения текущего догматического богословия от его многих схоластических и мистических наростов,и таким образом проложил путь для революции в богословии.Он умер после короткой болезни 11 сентября 1781 года на семьдесят шестом году.

Кроме своих собственных сочинений, Эрнести известен по его влиянию на священную и светскую критику в Германии. С Johann_Salomo_Semlerr он сотрудничал в области революционизировании лютеранского богословия,и в соединении с Гесснером он создал новую школу древней литературы. Он обнаружил грамматические тонкости в латинском языке в отношении последовательности времен, которые избежали предыдущих критиков.

Какредактор греческой классики,Эрнести не может сравниться с его голландскими современниками, Tiberius Hemsterhuis , L. C. Valckenaer,David_Ruhnken> или его коллегой Johann_Jakob_Reiske....

В области богословия,и, в период когда был издан его "Institutio Interpretis N. T."(1761), в нем можно найти принципы общей интерпретации,сформированной без помощи любой специфической философии, но состоящий из наблюдений и правил, которые, хотя уже изложенные,и примененные в критике светских авторов, строго никогда не использовались в библейском толковании. Он был, фактически, основателем грамматико-исторической школы.Он признавал в священных письмах как в классике только одно принятое значение слова, грамматическое, конвертируемое в подобное логическое и историческое.

Works on classical literature:

• Initia doctrinae Solidioris (1736), many subsequent editions
• Initia rhetorica (1730)
• editions, mostly annotated, of Xenophon's Memorabilia (1737)
• Cicero (1737-1739)
• Suetonius (1748)
• Tacitus (1752)
• the Clouds of Aristophanes (1754)
• Homer (1759-1764)
• Callimachus (1761)
• Polybius (1764)
• the Quaestura of Corradus
• the Greek lexicon of Hedericus
• the Bibliotheca Latina of Fabricius (unfinished)
• Archaeologia lideraria (1768)
• Horatius Tursellinus De particulis (1769)

Works on sacred literature:

• Antimuratorius sive confutatio disputationis Muratorianae de rebus liturgicis (1755-1758)
• Neue theologische Bibliothek, vols. i. to x. (1760-1769)
• Institutio interpretis Nov. Test. (3rd ed., 1775)
• Neueste theologische Bibliothek, vols. i. to x. (1771-1775).
Besides these, he published more than a hundred smaller works, many of which have been collected in the three following publications: Opuscula oratoria (1762); Opuscula philologica et critica (1764); Opuscula theologica (1773).

http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_August_Ernesti