|
Большая цитата из статьи О.Лавыдова в Толстом Веб-журнале
"Перемены":
"Нам вовсе не обязательно строго придерживаться фоменковских выводов. Но интересно посмотреть, что за тексты скрываются под значками на рисунке 2. Возьмем Библию, которая, как известно, наполнена повторами (означающими для христиан пророчества). Фоменко использовал эти общеизвестные повторы для проверки эффективности своей математической методики и выяснил, что она эти повторы прекрасно улавливает. При этом он дал конкретные ссылки на обнаруженные машиной повторяющиеся тексты Библии. Так что мы можем посмотреть, что представляют собой тексты, скрывающиеся под значками.
Смотрим и видим, что МТ (Т) – это обычно акты создания, основания, начала чего-то. Например, творение мира (Бытие 1-3), потоп и воссоздание мира после него (Бытие 6-8), строительство Вавилонской башни (Бытие 11, 1-9), выход Авраама в землю Ханаанскую (Бытие 12) и так далее.
Под литерой К скрываются тексты, содержащие списки поколений (Бытие 4-5), соответствующие в других частях Библии династическим родословия правителей.
Н – это изначально договор с богом, то есть акт принятия религии или выбора идеологии. Можно сказать, что под литерой Н содержатся действия по принятию законов (тексты которых сами по себе, очевидно, не учитывались в расчетах, поскольку кодировался только событийный ряд), то есть – действия по установлению идеологических оснований существования соответствующего социально-политического образования. Под литерой П, насколько можно понять, содержатся варианты того, что только что сказано мной в отношении литеры Н: божественный закон и его внедрение в народное сознание.
Что касается литеры Р, то под ней скрывается описания жизни, полной греха и беззаконий, отступления от установлений Яхве. В Библии это, например, тот длительный период, когда после смерти царя Соломона, воцарился его сын Ровоам, который начал угнетать народ. И в то же время из Египта вернулся Иеровоам, эмигрировавший туда при Соломоне (как нам это знакомо по недавней русской истории). В результате образуются два борющихся между собой царства. Иеровоам устраивает в своем царстве капища «ложных» богов и такая жизнь длится несколько поколений (книги 3 Царств, 12-22, и 4 Царств, 1-23). К концу этого периода царь Хелкин выкинул из Иерусалимского храма все чужеродное, осквернил святилища Астарт и Ваалов. Что, впрочем, не помогло. Его преемники продолжали грешить с чужими богами, пока не случилась ужасное: царь Вавилона Навуходоносор взял Иерусалим (это уже период МТ), разрушил город (как Трою), а народ увел в плен…
Ну и, наконец, литера С – это события реставрации. Например, возрождение Иерусалимского храма, описанное в книгах Ездры и Неемии, а также история посрамления Амана и возвеличивания Мардохея, описанная в Книге Есфири (см. выше).
Фактически получается пять блоков, из которых складывается оригинальная летопись С_0, которая, согласно Фоменко, подвергается дублированию, а эти дубликаты склеиваются в «скалигеровский учебник» истории. Это изначальная летопись состоит из, во-первых, родословия людей (К), которому в любом случае должно предшествовать создание (МТ) того мира, в котором они обитают. Далее – события договора с богом (Н), то есть получения (или осознания) закона, по которому живут дети соответствующего народа. Далее следует отход от этого закона отцов, поклонение чужеродным богам, что неизбежно приводит к порче (на смену Золотому веку такого-то социума идет, скажем так, век Железный). Попытки исправить порчу не помогают, и наступает крушение (МТ), которое предшествует новому циклу (и таким образом предопределяет его), наступает эпоха реставрации (вроде строительства нового храма) или возрождения на новой почве (бегство Энея из Трои и основание Рима), что обозначено литерой С.
Вообще-то уже из этого следует, что эпохи не склеиваются (параллельно или последовательно), а скорее вставляются друг в друга, как матрешки. И если считать их «одновременными», то – вот именно в этом фрактальном («матрешечном») смысле. Ведь матрешки – лучший символ роста живого организма, в том числе и человеческого социума. Срез вставленных друг в дружку самоподобий соответствует срезу ствола дерева с его кольцами, а развертка (вынутые одна из другой и поставленные рядом матрешки) – модель роста дерева (например, мирового), матрица его развития (подробнее в применении к психологии Юнга я это показал здесь). Возвращаясь же к нашей теме, можно сказать, что это и есть матрица (МТ К Н Р МТ С), на основании, которой строятся все эпохи. И вот именно эту матрицу открыл Фоменко. Но только истолковал ее в духе примитивного позитивизма".
О.Давыдов, на мой взгляд, взял неверный тон и стал выглядеть
не столь "вкусным", как в его философско-психологических
статьях. Однако посмотрим в корень.
Слегка изменив "матрицу" получаем:
Б (вместо первого МТ) - БЫТИЕ-плюс - ПОНЕДЕЛЬНИК,
К - ВТОРНИК,
Н - СРЕДА,
Р - ЧЕТВЕРГ,
М (начало второго МТ) - ПЯТНИЦА-плюс,
Т - (окончание второго МТ)- СУББОТА,
С - ВОСКРЕСЕНЬЕ.
Давыдов считает, что ФиН открыли проявляющуюся (хоть
и со многими исключениями) закономерную цикличность
истории. Однако ФиН неоднократно подчеркивали, что
это закономерность лишь историко-литературных текстов.
Многие из этих текстов относятся целиком к квазиистории
(лжеистории). Заслуга ФиН в том, что они элиминировали
ЯВНУЮ КВАЗИИСТОРИЮ, что скалигеровцы и до сих пор
почитают за историю того, что было (ха-ха на них)
до середины 12 века.
|
