|
Кстати, а что может означать слово НИКА? Считается, тут нет никакой проблемы – греческое ЖЕНСКОЕ имя «богини победы». Конечно, большинство этимологий всего лишь предположения. Но некоторые можно анализировать хотя бы логически. Ясна, например, такая установка: иноязычное (желательно западное) толкование русских слов – всегда научно, тогда как любая попытка русского их понимания – ненаучна («народная этимология»). Даже отдаленное сближение с любым западным словарем допустимо, тогда как малейшая неясность русского понимания - недопустима (этимология как раздел колониальной историографии).
Это вполне относится к данному случаю. Почему, например, ЖЕНСКОЕ имя НИКА применимо для обозначения МУЖЧИНЫ? Скажут, имя МАРИЯ используется точно так же. Но разве и это не требует объяснения?
Есть еще имя НИКИФОР. Его выводят уже из двух греческих слов – женского имени НИКА (игнорируя все-таки разные окончания НИКА и НИКИ) и обрывка греческого слова ФОРОС (даже не слова, а лишь его фрагмента, пусть и считающегося «корнем»).
А если попробовать понять это по-русски? Есть южнорусский (украинский) вариант этого имени - НЕЧИПОР (в произношении – НЫЧИПОР) и его развитие в фамилию НЫЧИПОРУК, вполне отчетливо означающую «НЭ ЧИПАЙ РУКАМИ», т.е. не трогай руками, в общем – НЕДОТРОГА. Чем же это вполне естественное ПРОЗВИЩЕ хуже или непонятнее греческого варианта «БОГИНЯ ПОБЕДЫ - СВЕТ»? Это кто ж из нормальных селян придумает столь заковыристое, да еще и непонятное ему иноземное прозвище?
Едем дальше.
По-русски все же нет прозвища НИКА, а есть НИКОЛАЙ или НИКОЛА, а также КОЛЯ. Корень КОЛ, НИКОЛА= НИ КОЛА (продолжение - «ни двора», т.е. ничего нет, НИЩИЙ, БЕССЕРЕБРЕННИК). В слове НИКОЛА ударение делается на предпоследнем слоге, а в варианте НИКОЛАЙ на последнем. Есть также «нИколы»(нЕкогда) «никОлы» (никогдА), тоже образующие прозвища ТОРОПЫГИ или ОТКАЗНИКА, ничуть не хуже греческого прочтения. Но они почему-то никогда не рассматриваются.
Что из этого можно отнести к Андронику-Христу? По-русски, вероятно, именуемым также Николой.
Во-первых, согласно НХФН, он был казнен СТОЛБОВАНИЕМ, т.е. на КОЛУ. Прозвище КОЛЯ прямо указывает на КОЛ.
Во-вторых, согласно Евангелиям, он считается нищим бессеребренником, у которого именно «НИ КОЛА, ни двора» («будьте как птицы небесные», «раздай имущество нищим» и т.д.).
В третьих, в каком же именно смысле распятый может мыслиться ПОБЕДИТЕЛЕМ (или даже БОГИНЕЙ ПОБЕДЫ)? «Смертью смерть поправ»? Так это же не более, чем идеологическое прикрытие позднейших церковников.
Ведь именно эта «ПОБЕДА» и вызвала радикальное расхождение не только с враждующими иудеями, сторонниками Ветхого Завета, но даже и с собственными братьями-мусульманами. Считающими, что ИСТИННОГО Бога никоим образом НЕЛЬЗЯ убить.
|
