Я читал многих авторов историков, которые объясняют происхождение этого термина различным образом - типа "славные", "рабы" и прочее.
По-моему, совершенно очевидно, что термин "славяне" эквивалентен термину "христиане". Так стали называть людей определённой языковой группы, которые славили Христово воскресенье и называли себя рабами Божьими. Не удивительно, что на старинных русских иконах, как это верно подметил A.T. Фоменко, писали "Христос - царь Славы". Я это понимаю так - "Христос царь Мира". Не удивительно, что в словацком языке слово "словак" означает "человек", подобно тому, как в русском языке "христианин" превратилось в "крестьянина".

A английский термин "slave" (раб) и соответствующее немецкое слово - это уже вторичное. "Раб Божий" превратился просто в "раба". Разумеется, до Христовых времён никакми славянами и не пахло. Были венды, венеды, ободриты и прочая.

То же самое я думаю и про термин "русы", который впервые упоминается
у Аль-Захирии в форме hros/hrus. Мол, "h" впереди не читается. Ну, у кого-то не читается, а у кого-то читается, причём "х" легко переходило в "г". У терских казаков, например, читался, и их называли грузами или грузинами, также, впрочем, как и грузин.

С принятием христианства переименовывали не только людей, давая им христианские имена, но и страны. Московия срала Руссией, Сакартвелла - Грузией, а Эллада- Хрестией, Грецией.

Конечно, может быть я и не прав, но мне почему-то кажется, что это именно так и есть.
Что Вы по этому поводу думаете?

>Я читал многих авторов историков, которые объясняют
>происхождение этого термина различным образом - типа
>"славные", "рабы" и прочее.

Слава = память, во славу = в память, православный = пра(прошлое) + память = помнящие прошлое...

Русь короткое от росея...

Народы и племена в большинстве своём назывались по имени их богов или обожествлённых родоначальников этих народов. Откройте книги историков народов Каваказа - и Вы в этом убедитесь. Православный не потому, что помнит прошлое, а потому, что Славит Правду о Христовом Воскресении.

>Народы и племена в большинстве своём назывались по имени их
>богов или обожествлённых родоначальников этих народов.
>Откройте книги историков народов Каваказа - и Вы в этом
>убедитесь. Православный не потому, что помнит прошлое, а
>потому, что Славит Правду о Христовом Воскресении.

Христосе воскресе - Воистину Воскресе!

>Народы и племена в большинстве своём назывались по имени их
>богов или обожествлённых родоначальников этих народов.
>Откройте книги историков народов Каваказа - и Вы в этом убедитесь.

Влад - открывал, и нет ни одного доказательного фактора!

Что такое Каваказа - к сожалению для себя, УВЫ, я не знаю!?

> Православный не потому, что помнит прошлое, а
>потому, что Славит Правду о Христовом Воскресении.

Когда появилось Православие, Христа и в помине не БУло...

СЛаВяне-иЗРаЭлитяне маСуЛьМане все бога славящие

>A английский термин "slave" (раб)...

Slav SKLAVE=ХоЛоП

Интересно вот это место Yemen, Sanaa, Bilad Ar Rus (Страна или стан Русов??), если конечно это не современное название.



Egypt, Al Fayyūm, Jabal al Rūs (Гора Русов??), Gebel el Rus,Gebel el Rûs,Jabal al Rus,Jabal al Rūs,Jabal ar Ru'us,Jabal ar Ru’ūs



Интересно Ганнибал связан как-то с фамилией Коновалов?

Egypt, Kafr ash Shaykh, Rūs al Farkh (Группа Русов??), Rus al Farkh,Rūs al Farkh,rws alfrkh,روس الفرخ

Libya, LY.58, Qaryat ar Rūş (Деревня Русов?), Qaryat ar Ru'us,Qaryat ar Rus,Qaryat ar Ru’ūs,Qaryat ar Rūş

Egypt, Maţrūḩ,‘Alam el-Rus (Деревня Русов??)

Sudan, Al Jazirah, Abu Rus (Отец Руса)

Libya, Ra’s Bin ‘Ājil, Ra's Bin `Ajil,Ra’s Bin ‘Ājil,Ru'us Bin Hajin,Rus Ben Hagen,Rus Ben Hágen,Ru’ūs Bin Hājin (Рус сын гибрида(скрещивание)??)

Libya, LY.57, Ru’ūs al Qilā‘ (зáмки Русов?), El-Glaa,El-Glàa,Ru'us al Qila`,Rus al Qala`,Ru’ūs al Qilā‘,Rūs al Qalā‘

Libya, LY.56, Ru’ūs al Ḩawāmid, Er Rues,Er Ruès,Ru'us al Hawamid,Rus al Hawamid,Ruways al Hawamid,Ruways al Ḩawāmid,Ru’ūs al Ḩawāmid...

Арабского не знаю, вот список найденного по Африке: http://www.geonames.org/advanced-search.ht...ontinentCode=AF

По Азии: http://www.geonames.org/advanced-search.ht...ontinentCode=AS

Но также рас или раш, переводится как мыс, но очень часто не совпадает со значением на ближнем востоке.





Ближний восток, средиземноморье, европа, азия (гаплогруппы по доступным регионам или целиком по государствам):

Italy, Lombardy, Provincia di Como > San Nazzaro Val CavargnaRus, Monti Rus di Tavaino,Rus:
R1b 62.0, R1a 2.7, I 8.0, G 10

Spain, Andalusia Jaen > Rus: Испания: R1b 68.0, R1a 2.0
Юг Испании: R1b 65.0, R1a 2.0, G 4.0
Spain, Castille-La Mancha El Rus, Caserio El Rus,Caserío El Rus,El Rus,Rus
Cuenca > San Clemente
Spain, Río Rus, Castille-La Mancha, Cuenca > San Clemente
Spain, Catalonia, Province of Lleida > Lleida, Serra del Ros

France, Corsica, Upper Corsica > Calvi > L'Île-Rousse, L'Île-Rousse, Ile Rousse,Isola Rossa,L'Il'-Rus,L'Ile-Rousse,L'Isula Rossa,L'Île-Rousse,Île Rousse,Л'Иль-Рус: G 11.8, I есть, но сколько нет данных, R1b1b2 (R-M269) 48.2%
France, Provence-Alpes-Côte d'Azur, Crête de Rus

Ireland, Connaught, County Roscommon, Contae Ros Comain,Contae Ros Comáin,County Roscommon,Ros Comain,Ros Comáin,Roscommon

Netherlands, Gelderland, Ros

Norway, Møre og Romsdal, Røsvatnet, Ros Vatn,Rosvatnet,Rös Vatn,Røsvatnet

Sweden, Västra Götaland, Bubacka Rös, Bubacka Roes,Bubacka Ros,Bubacka Rös,Bubacka Røs


Sudan, Al Jazirah, Abu Rus: Arabs 3.9 I, 15.7 R1b; Copts: 15.2 R1b; Nubians: 5.1 I, 10.3 R1b
Sudan, River Nile State, Qal‘at Umm Ru’ūs, Qal`at Umm Ru'us,Qal`at Umm Rus,Qal‘at Umm Rus,Qal‘at Umm Ru’ūs
Sudan, Northern Kordofan State, Ḩumayr ar Ru’ūs, Humayr ar Ru'us,Humeir er Rus,Ḩumayr ar Ru’ūs
Sudan, Southern Darfur State,Ar Ru’ūs, Ar Ru'us,Ar Ru’ūs,Er Rus
Sudan, Southern Kordofan State, Ar Ruz, Ar Ruz,Er Rus,Er Ruz
Sudan, River Nile State, Id Rus ad Daiga, Id Rus ad Daiga


Yemen, Sanaa Bilad Ar Rus: G 1.6
Yemen, Muḩāfaz̧at Şa‘dah, Ar Rūs, Ar Rus,Ar Rūs,alrws,الروس
Yemen, Omran Ar Rūs, Ar Rus,Ar Rūs,alrws,الروس
Yemen, Muḩāfaz̧at Shabwah Ar Rawdah, Ru’ūs Wādī Jirdhān, Ru'us Wadi Jirdhan,Rus Wadi Jirdan,Ru’ūs Wādī Jirdhān,Rūs Wādī Jirdān
Yemen, Ḩaḑramawt Adh Dhlia'ah, Ru’ūs Wādī ‘Amd, Ru'us Wadi `Amd,Rus Wadi 'Amd,Rus Wadi ’Amd,Ru’ūs Wādī ‘Amd
Yemen, Ḩaḑramawt, Ru’ūs Wādī Ḩajr, Ru'us Wadi Hajr,Rus Wadi Hajar,Ru’ūs Wādī Ḩajr

Kuwait, Umm ar Rūs, Umm Al-Roos, Umm Ruus, Umm Ruūs,Umm ar Ru'us,
Umm ar Rus, Umm ar Ru’ūs, Umm ar Rūs, aum aalruws,أُمّ اَلرُ...бедуины Шимар: R1a1 42.8 %, G 4.76 %
Kuwait, Khabrat Umm ar Rūs, Khabra Umm ar Rus,Khabra Umm ar Rūs,Khabrat Umm ar Ru'us,Khabrat Umm ar Rus,Khabrat Umm ar Ru’ūs,Kha...

Syria, Aleppo, Khirbat ar Rūs, Kheurbet er Rous,Kheurbet er Roûs,Khirbat Rus,Khirbat Rūs,Khirbat ar Rus,Khirbat ar Rūs: I 5.0%, R1a 10.0, R1b 15.0
Syria, Aleppo, Rūs al Kurūm, Rus al Kurum,Rūs al Kurūm,rws alkrwm,روس الكروم
Syria, Al-Hasakah, Umm ar Rūs, Umm ar Rus,Umm ar Rūs,am alrws,أم الروس
Syria, Aleppo, Rūs al Qays, Rus al Qays,Rūs al Qays,rws alqys,روس القيس
Syria, Damascus City, Sāḩat Burj ar Rūs, Sahat Burj ar Rus,Sāḩat Burj ar Rūs,saht brj alrws,ساحة برج الروس


Egypt, Al Fayyūm, Jabal al Rūs, Gebel el Rus,Gebel el Rûs,Jabal al Rus,Jabal al Rūs,Jabal ar Ru'us,Jabal ar Ru’ūs: G 9, I 0.7, R1a 2, R1b 8
Copts (Sudan): 15.2 R1b
Egypt, Kafr ash Shaykh, Rūs al Farkh, Rus al Farkh,Rūs al Farkh,rws alfrkh,روس الفرخ
Egypt, Maţrūḩ, ‘Alam el-Rus
Egypt, Shamāl Sīnāʼ, Rûs el-‘Abîd
Egypt, Al Baḩr al Aḩmar, Rus el-‘Abîd
Egypt, Kafr ash Shaykh, ‘Izbat ar Rūs
Egypt, Eastern Province, ‘Izbat Abū ar Rūs
Egypt, Banī Suwayf, Maḩaţţat ar Ru’ūs, El-Rus,El-Rûs,Er Rus,Er Rūs,Mahattat ar Ru'us,Maḩaţţat ar Ru’ūs
Egypt, Al Baḩr al Aḩmar, Magal Umm Rûs

Saudi Arabia, Ash Sharqīyah, Barqā’ Umm ar Rūs, Barqa' Umm ar Rus,Barqā’ Umm ar Rūs,Jabal Umm ar Ru'us,Jabal Umm ar Ru’ūs,Jebel Umm er Rus
Saudi Arabia, Ar Riyāḑ, Jabal Umm ar Rūs, Jabal Umm ar Ru'us,Jabal Umm ar Rus,Jabal Umm ar Ru’ūs,Jabal Umm ar Rūs,Umm ar Ru'us,Umm ar Ru’ūs: 3.2 G, R1a 5.1, R1b 1.9
Saudi Arabia, Ash Sharqīyah, ‘Irq Umm ar Rūs, `Irq Umm ar Rus,عرق أم الرُّوس,‘Irq Umm ar Rūs
Saudi Arabia, Makkah, Ghurūd ar Ruş, Ghurud ar Rus,Ghurūd ar Ruş
Saudi Arabia, Sabkhat Abā ar Rūs, Sabkhat Aba ar Rus,Sabkhat Abā ar Rūs,Sabkhat Mijora,Sabkhat Mijura,Sabkhat Minjora,Sabkhat Mījūrā
Saudi Arabia, Umm ar Rūs al Janūbīyah, Umm ar Rus al Janubiyah,Umm ar Rūs al Janūbīyah
Saudi Arabia, Barqā’ Umm ar Rūs ash Shamālīyah, Barqa' Umm ar Rus ash Shamaliyah,Barqā’ Umm ar Rūs ash Shamālīyah
Saudi Arabia, Ash Sharqīyah ‘Irq Umm ar Rūs, `Irq Umm ar Rus,‘Irq Umm ar Rūs
Saudi Arabia, Ash Sharqīyah, Naz̧īm Umm ar Rūs, Nazim Umm ar Rus,Naz̧īm Umm ar Rūs,nzym am alruws,نظيم أم الرُّوس

Oman, Muḩāfaz̧at al Buraymī, Ramlat Abū Rūs, Ramlat Abu Ru'us,Ramlat Abu Rus,Ramlat Abū Ru’ūs,Ramlat Abū Rūs,Ramlat Ba Ru'us,Ramlat Bā Ru’ūs: 1.7 G, R1a 9.1, R1b 1.7

Libya, LY.58, Qaryat ar Rūş, Qaryat ar Ru'us,Qaryat ar Rus,Qaryat ar Ru’ūs,Qaryat ar Rūş:
R1b 3, R1a 1.5, I 1.5, G 8
Libya, Ra’s Bin ‘Ājil, Ra's Bin `Ajil,Ra’s Bin ‘Ājil,Ru'us Bin Hajin,Rus Ben Hagen,Rus Ben Hágen,Ru’ūs Bin Hājin
Libya,LY.57, Ru’ūs al Qilā‘, El-Glaa,El-Glàa,Ru'us al Qila`,Rus al Qala`,Ru’ūs al Qilā‘,Rūs al Qalā‘
Libya, LY.47 ,Ru’ūs az Zuwayllā, Ru'us az Zuwaylla,Rus ez-Zuella,Rus ez-Zuélla,Ru’ūs az Zuwayllā
Libya, LY.57, Ru’ūs at Tawāfirīn, Ru'us at Tawafirin,Rus at Tuwafirin,Ru’ūs at Tawāfirīn,Rūs at Tuwāfirīn
Libya, LY.56, Ru’ūs al Ḩawāmid, Er Rues,Er Ruès,Ru'us al Hawamid,Rus al Hawamid,Ruways al Hawamid,Ruways al, Ḩawāmid,Ru’ūs al Ḩawāmid...
Libya, LY.57, Ru’ūs al ‘Akkārī, Ru'us al `Akkari,Rus al `Akari,Ru’ūs al ‘Akkārī,Rūs al ‘Akārī
Libya, LY.47, Ru’ūs Bū Shuwayrib, Ru'us Bu Shuwayrib,Rus Bu Sciuereb,Ru’ūs Bū Shuwayrib

Iraq, Al Qādisīyah, Abū ar Rūs, Abu ar Rus,Abū ar Rūs,abw alrws,ابو الروس:
Iraq, Wāsiţ, Īshān Abū Rūs, Ishan Abu Rus,ayshan abw rws,Īshān Abū Rūs,ايشان ابو روس
2.5 G, R1a 6.9, R1b 10.8, I 0.5
Kurds (Muslim)(Northern Iraq): G 4.2, 16.8 I, R1a 11.6, R1b 16.8
Iraq, Anbar, Wādī Umm ar Rūs, Wadi Umm ar Rus,Wādī Umm ar Rūs,wady am alrws,وادي ام الروس

Jordan, Aqaba, Maqţa‘ Ru’ūs al Manja‘ah, Maqta' Rus el Manja'a,Maqta` Ru'us al Manja`ah,Maqta’ Rūs el Manja’a,Maqţa‘ Ru’ūs al Manja‘ah: G 4.1, I 3.4, R1a 1.4, R1b 17.8
Jordan, Irbid, Tall ar Ru’ūs, Tall ar Ru'us,Tall ar Ru’ūs,Tell er Rus

Iran, Khorasan, Rūd-e Rūs, Rud-e Ravas,Rud-e Rus,Rūd-e Ravas,Rūd-e Rūs
Iran, Fārs, Kūh-e Ros, Kuh-e Ros,Kūh-e Ros,kwh rs,کوه رس

India, Kashmir, Rus: 20% R1a, G есть, но сколько нет данных

Afghanistan, Paktia, Rōs Maīdān, Ros Maidan,Rosmaydan,Rus Meydan,Rōs Maīdān,Rūs Meydān,rws mydan,روس ميدان,روس میدان,Ṟōsmayḏān (Paktia is basically Pashtia (پښتی . Some Pashtun scholars are claiming that the word Pashtu has been stemmed from Pashtia (پښتو = پښتی .): R1b 4.2, R1a 44.8, G 11.5

Cambodia, Kândal, Phumĭ Prêk Rœssei, Phumi Prek Roessei,Phumi Prek Rus,Phumĭ Prêk Rœssei,Phumĭ Prêk Rŭs,Prek Rus
Cambodia, Kândal, humĭ Daeum Rœ̆s, Dom Rus,Phumi Daeum Roes,Phumi Daeum Rus,Phumĭ Daeum Rœ̆s,Phumĭ Daeum Rŭs: 7.2% R1a1a-M17
Cambodia, Kâmpóng Thum ,Stœ̆ng Rôteăng Rós, Stoeng Roteang Ros,Stoeng Roteang Ruos,Stung Roteang Rus,Stœ̆ng Rôteăng Ruŏs,Stœ̆ng Rôteăng Rós
Cambodia, Khétt Bătdâmbâng, O Rœssei Rós, O Roessei Ros,O Rusey Ro,O Rœssei Rós,Russei Ro O,Russei Rô O
Cambodia, Khétt Siĕm Réab, Phumĭ Ta Rós

Malaysia, Kelantan Bukit Ros, Bukit Ros 6.3% G

Забавно, если рассматривать слога -ha (гэ, ге, го, гу, кэ, ке, ко, ку, he, ha, ho, hu, qu, qe, qo и т.п.), то убрав его из слова Saqalib или как принято без огласовок S-h-L-B (-ha, -h как правило опускается и звучит более как гласная, хотя это глухая согласная):

Salib (Арабский: وصليب‎, Иврит: סאליב‎; Крест) - означает крест из него мы получаем Saqalib, т.е крестьянин этот тот же самый славянин.

Заходим на http://www.geonames.org/ и отбираем по этому слову возвышенности, реки и т.п.

Lebanon, Baalbek-Hermel, Dahr es Salîb, Dahr as Salib,Dahr es Salib,Dahr es Salîb,Ḑahr aş Şalīb
Lebanon, Liban-Sud, es Salîb, As Salib,Aş Şalīb,Es Salib,Es Salîb
Lebanon, Mont-Liban, Aardiet Nahr es Salîb, Aardiet Nahr es Salib,Aardiet Nahr es Salîb,`Aridat Nahr as Salib,‘Arīḑat Nahr aş Şalīb
Lebanon, Liban-Nord, Aarîd Deïr es Salîb
Lebanon, Mont-Liban, Qalaat es Salîb

Egypt, Maţrūḩ, Gebel Abu Ṣâlib
Egypt, Būr Sa‘īd, Ra’s aş Şalīb, Ra's as Salib,Ras el-Salib,Ra’s aş Şalīb,Râs el-Ṣalîb
Egypt, Maţrūḩ, Deir Abu Salib
Egypt, Būr Sa‘īd, Barr aş Şalīb, Barr as Salib,Barr aş Şalīb
Egypt, Maţrūḩ, Deir Abu Salîb Sharqi

Oman, Muḩāfaz̧at Musandam, Ra’s Salib, Ra's Salib,Ra’s Salib

Saudi Arabia, Ar Riyāḑ, Qārat al Muşaylīb, Jabal Umm Salib,Jabal Umm Şalīb,Qarat al Musaylib,Qārat al Muşaylīb

Есть подозрение, что хо-(???)рса это крест, надо поискать помимо санскритского креста, ещё и -рса.

Перед городом (Псковом) мы видели двух идолов, которые были издревле поставлены жрецами и которым они поклоняются. Именно, Услада, каменное изображение, которое держит в руке крест, и Корса, который стоит на змее, имея в одной руке меч, а в другой — огненный луч.

Посох Моисея:



Вот такой же у Хеймдалля



Дело в том, что "-к" в с-к-лавини добавочное, продолжая логическую цепочку, потому как:

Крест:

На арабском: Salib (Арабский: وصليب‎, Иврит: סאליב‎; Крест)
На иврите: צלב т.е Цлав
А у нас, проще говоря - крестьяне

http://history-fiction.ru/books/all/book_109/

ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОРИКИ, ПЕРЕВЕДЕННЫЕ С ГРЕЧЕСКОГО ПРИ САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ САНКТ ПЕТЕРБУРГ.
В ТИПОГРАФИИ ДЕПАРТАМЕНТА УДЕЛОВ. 1862

ГЕОРГИЯ ПАХИМЕРА ИСТОРИЯ О МИХАИЛЕ И АНДРОНИКЕ ПАЛЕОЛОГАХ
ТРИНАДЦАТЬ КНИГ
Том 1. ЦАРСТВОВАНИЕ МИХАИЛА ПАЛЕОЛОГА 1255—1282.
ПЕРЕВОД под редакциею профессора Карпова.*

Книга 3.
3. Устроив дела хорошо и по своему желанию, царь начал отправлять и дальние посольства, именно, к правителю тохарцев, Халаву, и к эфиопскому султану. Персидский же султан Азатин был при нем и жил в городе распутно, проводя время в разврате и пьянстве на перекрестках; ибо, так как город был еще пуст и перекрестки уподоблялись пустыням, то он, бес-стыдно садясь там с большою толпою приближенных, предавался дионисовым оргиям и пьянству. Итак, к тем царь отправлял посольства и обратно оттуда принимал послов. За Халава выдавал он побочную свою дочь Марию, рожденную от Дипловатацины, и посредником при этом назначил монаха и священника Принкипса. Принкипс, бывший тогда архимандритом обители Вседержителя, сопровождал означенную девицу великолепно, роскошно и вез с собою разнообразное богатство, имея при себе и походный храм из толстых покровов, также изображения святых, обделанные золотом, скрепленные крестами и шнурками, и священные драгоценные сосуды для употребления при святой жертве. Но между тем как это бракосочетание приготовлялось с таким великолепием, Халав скончался прежде, чем прибыл к нему Принипс,— и девица, опоздавшая приездом к отцу, сочеталась с его сыном Апагою, который остался преемником власти. Эфиопского же султана войти с царем в переговоры побуждала другая нужда. Этот султан происходил из команов и, быв одним из отданных в рабство, имел похвальную причину домогаться союза со своими родичами.

Люди на севере вообще несмысленны и едва ли разумные существа: у них нет ни правил словесности, ни естественных наук, ни познаний, ни рассудка, ни экономии в жизни, ни искусств, и ничего другого, чем люди отличаются от бессловесных; они имеют только наклонности воинственные и, будучи стремительны, всегда готовы вступить в бой, тотчас бросаются, лишь бы кто подстрекнул их. Отношение их друг к другу какое-то дерзкое и вакхическое, и они служат Арею.

По-этому эфиопляне и прежде высоко ценили скифов, когда приобретали их для рабских услуг, или когда пользовались ими, как воинами: теперь же и самая власть находилась в руках скифа; так скифы с большим радушием были там принимаемы и составляли вспомогательное войско. Но им, нанявшись, не иначе можно было туда переправиться, как чрез пролив Эвксинского моря; а делать это без согласия царя было трудно. Посему к царю нередко присылаемы были послы с подарками, чтобы находившимся на кораблях он позволил войти в Эвксинское море и, за большие деньги наняв скифских юношей, отправиться с ними обратно домой. И это, как мы знаем, делалось часто: оттуда присылаемы были к царю подарки, а отсюда плавателям открывался свободный путь к султану.

Это делал царь, по-видимому, для пользы нашим. Действительно, в видах сохранения мира, пропуск эфиопских кораблей был полезен: но с другой стороны такое распоряжение приносило и величайший вред; потому что при частых переселениях юношей с севера, составившееся из них эфиопское войско с {163} течением времени сильно возвысило дух эфиоплян; так что, прежде довольствуясь сохранением домашней своей безопасности, они стали теперь выходить из своих пределов и вторгаться войною в среду 1 христиан. Тогда как итальянцы занимали поморье всей Сирии, владели Финикиею, господствовали над самою Антиохиею, и настойчиво состязались за места Палестины, славившиеся святостью по той весьма справедливой причине, что там жил, страдал и устроил наше спасение Спаситель,— эфиопляне, надеясь на составившиеся из скифов войска, выходили из своих мест, и всю землю, по пословице, делали мидийскою добычею до тех пор, пока мало-помалу (ибо итальянцы не вступали с ними в мирные условия, так как они были и назывались врагами честного креста), не стали нападать даже на самые большие города и не сравняли их с землею. В таких развалинах лежит и теперь славная Антиохия, в таких — Апамея; разрушены Тир и Берит; то же испытал и Сидон; а с другой стороны стонет Лаодикия; Триполис же и Птолемаида, великие города итальянцев, считаются как бы несуществующими; да уничтожен и прекрасный Дамаск, некогда бывший пограничным городам Римской империи к востоку; и решительно ничто {164} не осталось целым, кроме тех мест, которые платят дань армянам. А многочисленное население всех этих городов рассеяно по всей земле, исключая павших или на войне, или в мученических пытках за несогласие отречься от веры.

Вот какую, благодаря нашему неблагоразумию, или злоумышлению, нашим произвольным стремлениям и желаниям, христианство получило пользу от эфиоплян. Между тем, дерзость тохарцев мы еще удерживали — не мужеством войск, а дружественными, или лучше сказать, рабскими пожертвованиями,— вступали с ними в родственные связи и посылали им подарки, иногда превосходные и величайшие. Таков был второй по времени союз, заключенный с западными тохарцами, которые вышли неизвестно откуда и с огромными силами занимали северные страны под начальством своего вождя Ногая. Царь выдал за него вторую свою незаконную дочь, по имени Евфросинию; отчего и случилось, что дружелюбно получили они то, чем едва ли овладели бы посредством самой трудной войны.

Думаю как раз про рабов можно опустить выдумки, а в остальном!

> "Люди на севере вообще несмысленны и едва ли разумные существа: у них нет ни правил словесности, ни естественных наук, ни познаний, ни рассудка, ни экономии в жизни, ни искусств, и ничего другого, чем люди отличаются от бессловесных; они имеют только наклонности воинственные и, будучи стремительны, всегда готовы вступить в бой, тотчас бросаются, лишь бы кто подстрекнул их. Отношение их друг к другу какое-то дерзкое и вакхическое, и они служат Арею."

Явное указание, что люди на севере были арианцами. Может быть, действительно, русы были арианцами? А мусульманство отпочковалось от арианства, и поэтому у арабов постоямно в названиях этот корень рус?

Кстати, в Испании мавры занесли корень луз - почитай, тот же рус.
Да и раннее ирландское христиансство сильно попахивает арианством....
Отсюда и королевство Росс в Шотландии?

Но и Магомета, да благословит его Аллах и приветствует, тоже звали Арусом, т.е. женихом. А происходит то название жениха от кольца, по арабски - арус. Символом кельского бога Луга было кольцо - в кельтский крест вписан круг, якобы, кельтский крест - дохристиаский.

Русских тоже на востоке звали арусами.

Похоже, ключ названию русы следует искать в религии. Но вот кто такие русы - христиане, арианцы или магометаме или луговиане(лузы, лугии, руги) - вопрос. Да и не совсем ясно соотношение между Христом, Мохаммедом, Арием, богом Лугом (Алпаном?) и родственником Мохаммеда Али. Каждого из них можно назвать Арусом-Русом.

Один был одноглазим, у Христа на Туринской плащанице виден дефект глаза, Бог Луг во время битвы прыгал на одной ноге, закрыв рукой глаз, да и Луз родоначальник племени лузов, по-видимому, был князем Крива, Луском - одноглазым, кривым, лузером, т.е. потерявшим глаз, а пророка Мохаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, почему-то нельзя изображать...

Символом кельского бога Луга было кольцо - в кельтский крест вписан круг, якобы, кельтский крест - дохристиаский.

Забудьте Вы о кельтах, когда говорите о народах.

"Археологическая культура топоров-кельтов" распространена от Алтая до Иберии.

Вот этимологию слова холоп, Андрюша, Вы привели правильную. И главное - весьма поучительную. Хорошо известно, что буквы х,з, ч и шипящие заменили буквосочетание ск. В английском языке ш и ч и сейчас передаётся сочетаниями sh и ch. Зайца раньше называли скаяц, от слова скакать, жаворонок был скаворонком, ну а что такое скуй вы и сами догадаетесь - в основе слова лежит ska - палка, отросток. Не верите - опустите глаза. Английское слова ski - лыжи, это всего лишь палки, в этимологическом словаре английского языка так написано. Не видно ни зги - не видно и хворостинки, палочки. Так что холоп, Андрюша, это, конечно же, сколоп, склавин, славянин, крестьянин, христианин. Ибо ранних христиан делали рабами, да и сами они называли себя рабами божьими.

Только одно маленькое замечание, Андрюша. Не славянин произошол от slave - раб, а slave произошло от славянина.

А происходило это, Андрюща, так. Сначала появились люди, которые стали распространять славную весть о чудесном Христовом Воскресении, стали славить они Христово чудесное Воскресение и чудесные деяния его с исцелением больных, воскрешением мёртвых, и накормлением хлебами.

Были это люди преимущественно простого сословия, называвшие себя рабами божьими. А многие из них были и настоящими рабами. Так как они славили Христа, прозвали их славянами, склавинами, сколотами, сколопами. С христианством боролись, отдавали христиан/славян в рабство,а так как большинство из них и так принадлежали к низшему сословию, то славян, скалибов, сколотов, сколопов произошли слова slave и холоп.

Разумеется, холоп и крестьянин на Руси было одно и то же. То же самое, что и славянин - ХРИСТИАНИН.

Да и кто бы, Андрюша, стал бы гордиться своим рабским прошлым? Стали бы мы с гордостью называть себя славянами-рабами, славянами-холопами? Конечно же нет. Но мы гордимся этим славным именем, ибо происходит оно от того, что наши далёкие предки уверовали в Господа нашего Иесуса Христа, славили его чудесные деяния и чудесное Воскресение Христово и прозвались оттого СЛАВЯНАМИ. А на старинных русских иконах стали писать - ХРИСТОС ЦАРЬ СЛАВЫ

пару деталей языковая и правая:

1. тут выясняли, что слово "раб" и "работа" однокоренные см. любые словари старые начиная кажется с Берынды и далее, то есть в нашем язык слово раб - означало раб-отник, тот кто подрядился выполнять определённую работу и связан соответствующим договором с подРЯДчиком. (ряд=договор)

2. в нашем русском праве в 16-17 веках сложилась какая-то странная налоговая ситуация, когда вдруг стало выгодным быть холопом, зависимым от господина, не платить налоги государю, и не быть свободным и самому платить подати, тянуть "тягло". В праве русском сохранилось и опубликовано много кабальных договоров с дворянами, казаками, боярскими детьми и прочими "знатными" людьми, но зато было исключение и существовал формальный запрет заключать кабалы с крестьянами!

так что идея крестьяне-холопы, рабы в правовом смысле не соответствует действительности.

но с точки зрения религии и даже переписки деловой, - да это так!
но вот крестьяне переписки не вели, по преимуществу!

Господин Воля, нельзя ли как-то попроще, подаходчивее?

Ну с пунктом 1 Ваша мысль понятна и с ней трудно не согласиться.

Пункт 2 уже как-то более смутно. Ну допустим, крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные, а им, якобы, препятствовали в этом. Ну, допустим, что так. Но к чему Вы всё это пишете? Какую мысль вы этим хотели бы подчеркнуть?...

...."что идея крестьяне-холопы, рабы в правовом смысле не соответствует действительности" ?????????

Эт что за фраза такая? В чём состоит идея "крестьяне-холопы"?
Что значит "в правовом смысле не соответствует действительности"?

Бррррр..... У меня в мозгах каша......

Крестьян тогда не было, были землепашцы, их называли словенами/ сколотами/ сколопами/ холопами.


Как называть, не столь важно. Важно, что они пахали землю, сеяли, собирали урожай, были относительно свободными, т.е. могли уйти, славили Христа и его Чудесное Воскресение, отчего и прозвались
словенами/ сколотами/ сколопами/ холопами.

А богиня Слава - это Одигитрия, Богородица.

"но с точки зрения религии и даже переписки деловой, - да это так!
но вот крестьяне переписки не вели, по преимуществу!"

Господин Воля. Объясните, пожалуйста, кто кому писал и что писал, и что значит "да это так" - к какому утверждению это относится?. ...."что идея крестьяне-холопы, рабы в правовом смысле не соответствует действительности"? Но мне не понятно в чём состоит эта идея, и что здесь утверждается. Словом, я ничего ни хрена не пойму. Нельзя ли привести образец оной деловой переписки, может, тогда я смогу уследить за полётом Вашей мысли.

Баран.

крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные

я этого не писал и не утверждал, но напротив "утверждаю что был запрет на "закабаление" крестьян и полагаю, что на отмену права перехода в Юрьев день, крестьяне ответили "крестьянскими войнами" 17 века.

да, кстати кажется до 17 века "крестьянских войн" в ТИ нет.

когда в доках встречаем обращение царю "пишет тебе холоп твой" это не значит "юридическую зависимость", но образное традиционное выражение подданства в юридическом смысле.

читайте доки Археологической комиссии исторические и правовые

http://gbooks.archeologia.ru/
Археографическая комиссия.

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией.

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией.

Указатель к Актам историческим. 1843.

Указатель к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией. (RSL)

Дополнения к Актам историческим, относящимся к России. Собраны в иностранных архивах и библиотеках и изданы Археографической комиссией. (Supplementum ad Historica Russiae monumenta, ex archivis ac bibliothecis extraneis). 1848.

Дополнения к Актам историческим, собранные и изданные Археографической комиссией.

Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства:. 1838.

Акты, относящиеся до юридического быта древней России. Изданы под редакцией члена комиссии Николая Калачова.

Указатель к актам юридическим. 1901.

• Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической Комиссией.

анализируйте, формируйте свой мнение по первоисточникам.
(может тогда и подпись поменяете на другую какую-нибудь)

> "крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные"
"я этого не писал и не утверждал, но напротив "утверждаю что был запрет на "закабаление" крестьян и полагаю, что на отмену права перехода в Юрьев день, крестьяне ответили "крестьянскими войнами" 17 века."

Никак опять не въеду. Есть утверждение:
"крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные"

Какое утверждение будет противоположным? Очевидно
"крестьяне в 16-17 веках НЕ записывальсь добровольно в крепостные".

Вы же заявляете, что протоивополжным утверждением будет
"был запрет на "закабаление" крестьян ".

Это для меня совершенно непонятная логика. Типа

"Я не утверждал, что этот флаг красного цвета. Напротив, я утверждал, что в тот день была среда"

А так, всё остальное вполне понятно. Спасибо. Но я, к сожалению, так и не узнал, что же противоречит моей трактовке происхождения терминов "славяне" и "русы". Все утверждения типа "этого не может быть, потому что славяне были и до Христа" - очень характерны для традиционной исторической мысли. И ни одного факта. Хотя, конечно, на основе традиционной хронологии такие факты, вероятно, можно привести. Я также думаю, что рекомендованная вами архивная литература также не прояснит мне этого вопроса.


Титул же барана присвоил себе я не сам. Его мне присвоил господин Philos, признаюсь, частично заслуженно. Правда, как я недавно выяснил, этот титул господин Philos присвоил не мне одному. Это, вообще, обычная для него практика - награждать форумчан этим титулом. И никакого разнообразия. Ни одного козла. Все - бараны.

Есть утверждение:
"крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные"

1. от меня такого утверждения не было.
2. может оно от Вас было, тогда обоснуйте его и доказывайте его сами.
3. из логики элементарной: из неверной посылки не может быть сделан верный вывод.

"Кабала" это (письменный) договор о службе одного лица другому, который (может быть) отличался от "крепости", то есть договора, связывающего взаимообразно владельца и\или собственника земли и работника: собственник земли предоставляет крестьянину, надел земли, скот, инвентарь, жильё с хоз. постройками необходимыми, зерном посевным; крестьянин обязуется работать на земле, а по окончанию сезонных работ отдать собственнику земли часть урожая; и далее в Юрьев день они рассчитываются и или расстаются, или продлевают договор на новый сезон.

Царь-князь раздаёт своим служилым людям (свою) землю в оплату службы, но сама земля без живующих на ней работников дохода не даёт, посему служилые хотят и получают землю с работниками, крестьянами, которые к ней прикреплены и выплачивают от своих трудов десятину, до того царю-князю, а потом служилому, которого царь-князь назначит.

Посему и важен был запрет на то, чтобы "прикреплённые" к земле крестьяне не уходили по "кабале" в другую службу, невыгодно было государству, собственникам и владельцам земли, чтобы была возможность и право крестьян заменить "крепость на кабалу". Может быть так?

>"Кабала" это (письменный) договор о службе одного лица
>другому, который (может быть) отличался от "крепости", то
>есть договора, связывающего взаимообразно владельца и\или
>собственника земли и работника: собственник земли
>предоставляет крестьянину, надел земли, скот, инвентарь,
>жильё с хоз. постройками необходимыми, зерном посевным;
>крестьянин обязуется работать на земле, а по окончанию
>сезонных работ отдать собственнику земли часть урожая; и
>далее в Юрьев день они рассчитываются и или расстаются, или
>продлевают договор на новый сезон.
>
>Царь-князь раздаёт своим служилым людям (свою) землю в
>оплату службы, но сама земля без живующих на ней работников
>дохода не даёт, посему служилые хотят и получают землю с
>работниками, крестьянами, которые к ней прикреплены и
>выплачивают от своих трудов десятину, до того царю-князю, а
>потом служилому, которого царь-князь назначит.
>
>Посему и важен был запрет на то, чтобы "прикреплённые" к
>земле крестьяне не уходили по "кабале" в другую службу,
>невыгодно было государству, собственникам и владельцам
>земли, чтобы была возможность и право крестьян заменить
>"крепость на кабалу". Может быть так?

Полагаю, что в Ваших рассуднениях есть основательное зерно истины.
Довольно прозрачно в период "опричнины" (использовал ТИ-термин) проступает борьба "царя" с князьями-боярами и приравнивание их к "дворянам", то етсь к дворне, рабам. Холопы, вне зависимости от "богатства", которое у них было, и были холопами. У сравнительно "бедных" свободных - дворня, а у "по-богаче" - стали "дворянами" ("служба"). "Крестьяне" (в данном случае термин искусственный) были людьми свободными. Сказки про русское "рабство" были придуманы западными историками - потомками "служивых рабов".
Преставляет значительный интерес тот факт, что даже западные (прозападно мыслящие) историки находят на территории России не более 200 лет крепостной зависимости и только на небольшой части центральной России. Фактически были арендные отношения (как Вы правильно отметили), от которых "крестьяне" стремились уйти на свободные земли, а собственники земли стремились "закрепостить" арендаторов, пользуясь "административным ресурсом" как рабы-дворня царя (принудить силой).

Довольно прозрачно в период "опричнины" (использовал ТИ-термин)

Добавочно, думаю, надеюсь полезным будет рассуждение:

привычная история "опричнины", как чего-то особенного при ИВ известна со школы, что называется, но задумался, а точно ли появилось и было введено что-то новое?

Давайте размышлять вместе с начала княжеской истории Руси:

общество - земство приглашало князя как судью уголовно-административного и военноначальника, заключало с ним договор буквально (устный или письменный не столь важно!). И есть много фактов в доках, когда и общество даёт клятву князю и князь даёт клятву обществу-земству соблюдать пошлину и условия Договора (как ни кажется чисто научной выдумкой идея Ж-Ж Руссо об общественном договоре, но именно история Руси даёт этой идее практическое основание и не только в Новгороде).

Вся земля княжества принадлежала земству, обработанная земля была распределена между членами общества или находилась во владении или в собственности (вопрос спорный, особенно если применять современную терминологию владения и собственности к старым отношениям); часть земли выделялась князю за службу, с которой кормился он и его дружина, слуги. Кроме этого как правило у князя и его слуг было право осваивать "дикие земли" (иногда оговаривалось в Договоре в каких местах можно, а в каких нельзя осваивать их) и такие земли становились его\их собственностью.

Посему и понятия разные:

вотчина князя - это земля в частной собственности князя и его семьи-рода,

а отчина - это вся земля княжества в политическом праве управления (такое право политическое постепенно стало наследственным, а не договорным, хотя клятву цари ещё долго давали, и в 17 веке Романовы). В "политическое" понятие "отчина" входила "земская" земля (понятие правовое).

Итак, мы выяснили, что земля делилась на земскую (может быть и в частной собственности земцев), часть который выделялась князю по договору за службу, и частную княжескую.

И что мы видим в 16 веке при ИВ 4?

да, тоже самое, земля опричнинная, особая, которая есть в собственности царской, его семьи, рода, а другая, оставшаяся что? да, всё тоже - земская часть, как и было с первых князей! (кстати царь Симеон Бекбулатович был назначен ИВ4 царём как раз над частью земской! где-то промелькнул однажды такой факт)

таким образом, я не нахожу в опричнине ничего нового с точки зрения правовой.

P.S. что касается "дворни и дворян", то в документах появляется сначала (15-16 в) дворня князя и дворяне именно в этом смысле, как члены служилые, слуги двора князя-царя, когда собственно сословия такого служилого ещё и не было! Да, и у бояр, князей была своя дворня и свои дворяне! Потом уж позже "дворяне" приобрело уже значение сословия служилого вообще в государстве, которые служили "царю и отчеству".

>"крестьяне в 16-17 веках стали добровольно записываться в крепостные"
>1. от меня такого утверждения не было.
>2. может оно от Вас было, тогда обоснуйте его и доказывайте его сами.

Я думаю, что холопы на Руси изначально были свободными. А как они стали крепостными - не моего бараньего ума дело. Меня этот вопрос не волнует, ибо я не увязываю его с означенным мною в заглавии темы вопросом.


> из логики элементарной: из неверной посылки не может быть сделан верный вывод.


Вы только Фоменко с Носовским об этом не рассказывайте - засмеют.

Хорошо известно, что из лжи можно вывести правду.

Пример. Неверная посылка: 2 = -2. Возведём обе части в квадрат. Получаем верный вывод: 4 = 4.

УУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ

Зачем мне это?????????????????????????????????????????????????


Мы обсуждаем вопрос о происхождении терминов славяне и русы!!!!!!!!!

УУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ

Не засоряйте мою баранью голову соломой!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

А логике меня учить НЕЕЕЕЕЕ --- НААААА ---- ДООООООО

ИЗ НЕВЕРНОЙ ПОСЫЛКИ МОЖНО СДЕЛАТЬ ВЕРНЫЙ ВЫВОД!!!!!!!!!!!!!!!!!


Пример. Неверная посылка: Воля - женщина. Так как каждая женщина - человек, то Воля - человек. Думаю, что из неверной посылки я сделал верный вывод.


УУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ

отвечал Адвокату 3, поскольку он имеет юридическое образование и многие вопросы он знает, и ему не надо объяснять, в том числе про логику элементарную.

Вам совсем не обязательно свою глупость ещё раз показывать! увольте, пожалуйста.

Господин Воля! Ну как я могу уволить Вас от своей бараньей глупости, когда я не знаю в чём она состоит, а ваши разъяснения и коментарии столь расплывчаты, туманны и неоднозначны, что понять их без специального юридического образования, как у Адвоката 3, нет никакой возможности.

А что, Адвокат 3 также разделяет Ваши глубокие познания в элементарной лпгике?

Филолог Р.С. Плиев сообщает:

«Многие нахские этнонимы произведены от имён различных древних нахских языческих богов. Так, например, этноним "маьлхии" – от имени бога Солнца (Малх), < … > "аолой" – от от имени бога Солнца Гала /Тела и т.д.»

Историк Н.Д. Кодзоев в книге “История ингушского народа” пишет:

Слово "хIал" – "бог" в форме "ал" находится в составе имён большинства ингушских языческих богов средневековья: Даьла, Села, Гела, Балла, Алла, Рало, ХIало, Пал, Гушмали, Нукали, Кукали, Тушоли, Сусоли и т.д.
Многие ингушские этнонимы образованы от имён богов – теонимов: халдеи, халлы, гIалгIай (древнее звучание – халхай – "люди бога солнца"), галай и т.д. Этноним" махал"/"махалон", которым обозначались древнеингушские племена в Колхиде и на Северном Кавказе в кобанское время, также образовано от теонима – от имени древнеингушского бога солнца Махал ("ма" – "солнце", "хIал" – "бог"). От теонима "Махал" при помощи нахского суффикса принадлежности "-н-" образовался этноним «махалон», который буквально переводится как "принадлежащий богу солнца".»

Нужно усвоить одну простую истину - названия древних народов часто происходят от их якобы языческих богов. Не только у народов Кавказа.
Португальское племя лузов происходит от их родоначальника - одноглазого Луза (лузер -потерявший глаз), которого кривичи называли князем Крива, пруссы считали своим верховным жрецом, а часть историков отождествляет с кельтским богом Лугом. Это не удивительно, ибо в "лугах" значит в "лузях". Удивительно то, что ревностные христиане лузы-португальцы, ставя в Индии храмы, почему-то называли их "домом Луза". Может быть потому, что в Библии Вефлием называли Лузом? Разумеется, "л" легко переходит в "р". Мы говорим работа, а англичане labour - труд. Так что лузы и русы - суть одна, христиане.
Не удивительно поэтому, что ладожское государство князя Олега в переписке хазарского кагана Иосифа называлось Лузией, а в Шотландии было королевство Росс. Разумеется, Кавказское племя галай - это галлы, галаты, кельты (от Коло) Не удивительно, что на Кавказе существовало государство Кавказская Албания, и Шотландию тоже называли Албанией. Символом же Кельтского бока Луга был круг, колесо.
По арабски - арус - так как называли русских кавказцы во времена Шамиля.

Фоменко пишет, что Христос родился в Крыму. Да, Христос родился в Вефлиеме, который назван в Библии Лузом. Но только Лузом, по-видимому, его стали называть после Христа, а не до Христа.

На старых картах академика Каппена Алушта названа Лустрой и Луской.
В Ирландии есть деревушка Луска, которая названа так, как пишут английские историки, потому что там была священная роща кельтского бога Луга. Наверное, Алушту и называли Лузом, ибо лузать семички (белорусский говор)значит их лускать.

Христос - несомненно Великий Лузер, на туринской плащанице явно виден дефект глаза. Иерусалимский король де Лузиньян был из графства Пуату, и происходил от сеньоров де Луза, потомков меровингской династии.

Дело в том, что выводы у Кодзоева относительные, так как реальные гпалогруппы будут свидетельствовать о других связях, названия примитивно совпадать.

J2- (56.7%<27>) ассоциируется с средиземноморьем, южным кав. и странами плодородного полумесяца, с пиками 87.4% в Ингушетии и 72% в Грузии, регион Казбек (рядом с горой Казбек). На северном кав. у нах. народностей (Чечня (56.7%) и Ингуш. (88.8%).

сначала думал пропустить тему!

ну, пришёл новый "любитель" истории, который по принципу "чукчи из анекдота - не читатель, но писатель".

Что-то узнал, что-то думал, хочется поделится с народом, просветить тёмный народ. Замечательно!
Ну, не надо ему читать все посты и темы на форуме, разве их все прочитаешь?! И начинает те же вопросы рассматривать, которые давно и детально, многосторонне рассматривали, причём не безуспешно именно в научном плане.

Первые же посты насторожили:

"Откройте книги историков народов Каваказа - и Вы в этом убедитесь"

Изучать историю русскую по истории и историкам Кавказа, по истории народов Кавказа? а что уже есть историки кавказские? любопытно, не слежу специально, но можно было посмотреть бы. (помнится видел сайт про Великую Аланию, только слепой не может понять, чья это история!)

Так, чтобы только наметить возможные факты для исследования истории кавказской, некоторые или многие роды, племена, народы пришли на Кавказ вместе с арабско-мусульманскими завоевателями в Средние века...


Начни мы делать свою историю русскую по историкам и истории народов Кавказа, уже давно бы нашлись "национально увлечённые" представители народов Кавказа, которые тут же сказали бы, что у русских ни своей истории, ни своей лингвистики, ни своей культуры, они всё заимствовали у народов Кавказа!

так что спасибо за совет, не надо! У каждого народа - своя история, своя правда! спасибо, нам вашей не надо!
Русская история - самая древняя, самая развитая, самая богатая, нам её вполне хватает!


Далее пошли перлы, благо собеседник попался благодарный - Глившин, метода которого толдычить свои посты без конца и увиливать от аргументов и фактов собеседников и оппонентов, которых отвергнуть и опровергнуть не может.

Мне было очень интересно, хоть кто-то из них (Глившин, ЗмейГорыныч, Виктор, Бластпит) откликнется на мою тему про еврейские сказки! тишина! Виктор пропал в лондонском тумане(сорри, Михаил1965 вернулся - в соседней ветке свежий пост!), Бластпит на Консилиуме достаёт тамошний народ (пусть его), а Глившин и ЗГ благополучно вернулись продолжать свои еврейские сказки.

(да, кстати для Глившина: наличие слоя русского в топонимике Египта и Аравии вполне объясняется опять же из Истории Пахимера, который пишет что в 13 веке огромное количество народа приехало в Египет из Северного Причерноморья и составило армию египетскую! правда традики толдычат, что их завезли как рабов! но во-1-ых опять же здесь может иметь место смешение "слав" - славянин и раб, а во-2-ых, из раба воина не сделаешь!)


(цитирую по памяти) Почитал автор Кузьмина, советует и нам, поскольку он, Кузьмин - не то, что нынешние историки, например Рыбаков (?)

для справки: Рыбаков старше Кузмина на 20 лет

Бори́с Алекса́ндрович Рыбако́в (21 мая (3 июня) 1908 года, Москва — 27 декабря 2001 года, Москва)

профессор Аполлон Григорьевич Кузьмин 8 сентября 1928 г. – 9 мая 2004 г.

пробовал читать кое-что Кузьмина, могу дать мысль общего характера для сравнения русских историков и советских: русские историки издавали книги, когда они открывали что-то новое и могли написать что-то новое в науке; советские могли просто повторять общеизвестные факты, не открывая ничего нового, соответствующие линии "партии социал-интернационалистов", достаточно было дать маркс.-ленинскую оценку!

встречный совет - читайте русских историков!

http://history-fiction.ru/

Перл, который не могу пропустить: русы это скорее чеченцы, а москали это скорее татарва и финно-угры!

Уважаемый, это научный форум, а не националистический и не русофобский! так что советую думать о последствиях своих писаний.

Что касается Абасова и алан см. мою тему про алан: попытка Абасова найти слово "брат" в аланских письменах есть подтасовка, фальсификация.

Скифы, сарматы, аланы - это условное научное название археологических культур, а не народов "ираноязычных". См посты в разных темах про труды русских историков-археологов Самоквасова, Толстого, Кондакова.

Что касается Вашей основной идеи названия народа по его главному Богу, то она господствовала до 19 века, и русские вели свой род от Яфета старшего сына Ноя, но современная материалистическая историческая наука праотцев всех народов признала легендой, за исключением Эвера праотца евреев! Тот же Кун, написав для советских детей Легенды Древней Эллады, описывая подвиги Геракла-Иеракла, забыл указать имена его детей, которые до нас также касаются.
Праотцы Рус и Славен указаны в Сказе о граде Словенске, давал пост что дата прихода русославян-ариев в Северное Причерноморье по этой "легенде" совпадает с датой, рассчитанной Клёсовым по ДНК.

Выражение Бог народа в этом смысле следует понимать в дохристианском толковании: народ славянорусский поклонялся своему Богу - духу предка, после его смерти. В этом смысле Дух=Бог.

так что это это "Ваше направление" изучения вполне думаю разработано русскими в русской истории.

Успехов,

ГВ

Уважаем(ый/мая) Воля!

Ну, конечно же Вы правы по поводу Кузьмина и Рыбакова. Но не в этом же суть вопроса. Суть вопроса в происхождении терминов "славяне" и "русы". Я утверждаю, что появление этих терминов, так же как этнономов "грек", "грузин" связано с принятием христианства, что эти термины равносильны термину "хрестианин". Это, если хотите, моя гипотеза, но если признать, что Скалигеровская хронология неверна, то эта гипотеза очень даже похожа на правду.

Я предполагаю, что где-то в районе Х века нашей эры было переселение части Кавказских народов в Европу, в частности в Россию, в Испанию и на Британские острова. Эти переселившиеся народы назвали кельтами по имени бога Коло/Лупана/Алпана/Луга/Христа.
Эти народы были ранними христианами-язычниками, полудикими варварами, добавившими Христа в пантеон своих языческих богов под различными именами - Алпан, Луг, Луз, Один, Велес и т.д.
Эти народы приносили Христу человеческие жертвоприношения в форме повешения, подобно тому как это делали галлы своему богу Иезусу.

По-видимому, раннее христианство на Руси было арианством, т.е. таким же, как и религия аланов и готов. По-видимому, арианство было очень близко к масульманству, если только не тождественно с ним.

вот вкратце, что было найдено и установлено сообща на форуме, хотя конечно не все мыслят полностью одинаково:

1. действительно "греческий" имело смысл религиозный, а не название народа;
например, противопоставлялось "грек - эллин", "греческий-эллинский"; титул царя грузинского в 16 веке при посольстве в Москву "царь греческий грузинский" .

2. "слава" была до принятия христианства см.

http://www.slavdict.narod.ru/_0612.htm

после принятия христианства: "право-Славие"

по моему Слава-Огонь-Дух, то есть это тоже что и 2-ая ипостась христианской Троицы: Бог-Святой Дух.

роусь - название языка-народа
славяне=православные - название религиозное
словене от "слово-ръцы", жили словене в стране Реции, ныне примерно Словения, Словакия и новгородская земля (по Нестору).


3. "в районе Х века нашей эры было переселение части Кавказских народов в Европу, в частности в Россию, в Испанию и на Британские острова."

Яртур (первый легендарный король англов) - скиф из Северного Причерноморья, а не с Кавказа.

чисто статистически на вряд ли на Кавказе мог поместиться весь народ для заселения Евразии. См. мою тему в соседней ветке про Курганы.....

Археология (культуры курганной, повозок) показывает центр культуры район Волга-Дон-Днепр.

Археология также доказывает единство культуры на всей Евразии; мне не известны археологические доказательства идеи выхода народов с Кавказа.


4. название "кельт" взято научниками от слова греческого "кельтой-топор" (напр. у Анны Комниной) для обозначения археологической культуры "топоров каменных и медно-бронзовых" и не обозначало в начале народ! Сами себя эти народа не называли "кельты", нет никаких тому доказательств.

про кельтов я затронул в теме "западные писатели фантасты" про кельтов и Бриенов у Дройзена.

5. про Богов лучше всего у Фаминцына кажется в теме Рим на Понте давал цитаты и ссылку в библиотеке.

6. раннее христианство на Руси было арианством,

ранее христианство было у всех народов христианских "арианским" в том смысле, что Исуса сделали Богом, сыном Божьим очень даже поздно, до того он был "великий пророк, лечитель и учитель".

В теме про готов германцев приводил цитаты от Арлин о славянах-арианах ещё в 13 веке в Германской Прибалтике.

Думаю название христиан-ариан правильно производить не от иересеарха Ария, но от слова "арийиский".
Название "арийско-христианская" нашёл у Ламанского.

2. "слава" была до принятия христианства см.

http://www.slavdict.narod.ru/_0612.htm

после принятия христианства: "право-Славие"



Похоже в этом тексте богиня Славы - дева Мария. А кого ещё могли называть божьей матерью?

после принятия христианства: "право-Славие"

Православие славит не право, а правь, т,е, правду, правду о Христе.
Людей, славивших правду о Христе называли славянами.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EB%EE%E6%ED%EE%E5_%F1%EB%EE%E2%EE

Сложное слово — слово, имеющее в своём составе два (и более) корня. Образуются, как правило, от самостоятельных частей речи, сохраняя в своём составе целиком слово или его часть.

Собственным сложением называется такое, которое производится при помощи гласной о или е; напр.: водовоз, землетрясение, Цареград.

К чему Вы это? Вы хотите сказать, что православие не образовано от слов правь и славить? Или наоборот? К чему это замечание типа "2 x 2 = 4?"

к тому, что я не утверждал, что православие имеет корень "право", и что, я знаю, что буква "о" "используется" для соединения двух корней в одно слово, и что вы спорите не со мной, а со своими мыслями по моему поводу!

Цитата :

1. действительно "греческий" имело смысл религиозный, а не название народа;
например, противопоставлялось "грек - эллин", "греческий-эллинский"; титул царя грузинского в 16 веке при посольстве в Москву "царь греческий грузинский" .

Разъяснение:

Царь греческий грузинский = царь православный христианский

Греческий - конкретизация христианской веры, т.е. веры грузинской

груз = рус = христианин

О русах у аль-Захирии упоминается в форме hros/hrus
"h" может читаться как "г" или не читаться вовсе