Предлагаю обмениваться личными находками по теме в разных городах, музеях итд

В текстах о смутном времени царь Василий Шуйский противопоставляется Семибоярщине и польскому королю Сигизмунду.

Немного понимая казахский (тюркская группа) хочется отметить вероятно тюркские корни имени Сигизмунд.

Сегиз - восемь.
Мунд созвучно со словами мундир, мандат. Сегодня из наиболее близких казахских слов приходит на ум "мунда" - здесь, сюда.

_____________
С уважением,
Денис

В новой хронологии тема средней азии пропускается, не исследуется история среднеазиатских государств, не рассматрнваются документы древних тюрков. А почему? Почему мы смотрим и все приравниваем к территории России. А ведь есть такие факты:
1) Мы говорим о казаках как об отдельных группах, ранеее проживавших в разных регионах, а ведь в Средней азии есть целыя нация, называющая себя казаками. Это казахи (Российские историки и политики переведя их имя называют их казахами, если же взять их имя на казахском языке то оно будет звучать как "Казак"). Если перевести название Казахстана с русского языка на английский то оно звучит как Kazakhstan, а если переводить с казахского на английский то Kazakstan. Почему данные факты не учитываются в новой хронологии, откуда появилась нация казаков (казахов)? Почему в новой хронологии пишется о завоевании тартарии, экспансии сибири, а о том какие народы были оттуда вытеснены и где они сейчас нет ни слова. Я считаю что этими народами являются малые народы дальнего востока, севера россии и т.д.(чукчи, эвенки, удмурты и т.д., а ведь они генетически более родственны народам средней азии. Почему казаков сравнивают с казарами а с казахами даже никто не удосужился.
2) В новой хронологии считается что основным языком орды был древнеславянский. А почему у современных казаков в обиходе употребляется очень много тюркских слов. Например слово "атаман" в переводе на тюркский "ата мын" означает отец тысячи. И тыках примеров множество. Так какой язык был в орде?
3) В хронологии дмитрия донского сравнивают с тохтамышем и говорят что он один из командиров казачьего войска, а ведь если взять современную историю казахстана, то тохтамыш это один из предков казахов(казаков).
У меня предложение к авторам книг по современной хронологии, давайте не будем зацыкливатся только на истории россии, турции и европы. Давайте посмотрим историю средней азии, в ней есть очень много полезной информации и недостающих звеньев.

Конечно, не должна, она этого и не делает. Например, историк и писатель Гали Еникеев написал интересную книгу "Корона Ордынской империи" (Москва, "Алгоритм", 2007), в которой он, опираясь на труды Гумилёва, Фоменко и малоизвестные или запрещённые в СССР источники, доказывает, что "классические монголы" (он их называет Халка-монголы) никогда не покоряли наши земли. Что касается казачества - это род конных войск, который со временем на разных территориях стал базой для формирования нации (Казахстан) или может стать таковой в будущем (в последнюю перепись на территории России в некоторых регионах на вопрос о национальности - некоторые граждане РФ писали -казак). Есть аналогичная гипотеза у Фоменко относительно татар, заключаяся в том, что ранее татары означали конных воинов, возможно новый род войск (конницы) по сравнению с половцами. Возможно первый конфликт руских князей с татарами (новая конница), произошедший при инициативе половцев, был связан с переделом прав на сбор дани (налогов) с княжеских владений или с торговых путей. С половцами уже было всё налажено (подкормлены и не свирепствовали со сбором дани, а новая метла (татары) никому не была нужна. Однако результат "стрелки" оказался неудачным, так как и половцы (удравшие первыми) и князья понимали, что идут незаконным путём, так хан (не помню фамилии) видимо имел лигитимные права отнимать право на сбор дани у одних (у половцев) и давать его другим (татарам). Наверно с коррупцией боролся. Кроме того, у нас есть все основания считать, что в те времена было два государственных языка. Почитайте Афанасия Никитина "Хождение за три моря" Примерно половина написана на арабском языке. НХ приводят много фактов, подтверждающих, что и религия православных и мусыльман на нашей территории была очень близка (гербы российских городов в 17 -18 веках имели символику, содержащую одновременно крес, полумесяц и османскую звезду и т.д и т.п.