Я читал многих авторов историков, которые объясняют происхождение этого термина различным образом - типа "славные", "рабы" и прочее.
По-моему, совершенно очевидно, что термин "славяне" эквивалентен термину "христиане". Так стали называть людей определённой языковой группы, которые славили Христово воскресенье и называли себя рабами Божьими. Не удивительно, что на старинных русских иконах, как это верно подметил A.T. Фоменко, писали "Христос - царь Славы". Я это понимаю так - "Христос царь Мира". Не удивительно, что в словацком языке слово "словак" означает "человек", подобно тому, как в русском языке "христианин" превратилось в "крестьянина".

A английский термин "slave" (раб) и соответствующее немецкое слово - это уже вторичное. "Раб Божий" превратился просто в "раба". Разумеется, до Христовых времён никакми славянами и не пахло. Были венды, венеды, ободриты и прочая.

То же самое я думаю и про термин "русы", который впервые упоминается
у Аль-Захирии в форме hros/hrus. Мол, "h" впереди не читается. Ну, у кого-то не читается, а у кого-то читается, причём "х" легко переходило в "г". У терских казаков, например, читался, и их называли грузами или грузинами, также, впрочем, как и грузин.

С принятием христианства переименовывали не только людей, давая им христианские имена, но и страны. Московия срала Руссией, Сакартвелла - Грузией, а Эллада- Хрестией, Грецией.

Конечно, может быть я и не прав, но мне почему-то кажется, что это именно так и есть.
Что Вы по этому поводу думаете?

ещё раз попробую объяснить на другом примере, который может быть окажется более доходчивым и понятным:

сравним названия:

еврей-иудей-израилтянин

имеем разные названия по разным основаниям:
народ (язык)
религия (вера)
гражданство (нация)

то есть можно быть одновременно

и евреем, и иудеем, и израильтянином,

а можно быть например

евреем, но не быть иудеем и не быть израильтянином, а быть атеистом и гражданином США или РФ

можно быть евреем, но быть мусульманином и иранцем (гражданином Ирана)

а можно быть иудеем и израильтянином, но не быть евреем, а быть негром выходцев из Эфиопии.

то же самое и здесь про русов и славян, первое название народ-язык, второе вера-религия


всю эту путаницу исторических названий объяснил и показал Егор Классен

http://history-fiction.ru/books/all/book_214/

Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до рюриковского времени в особенности, с легким очерком истории руссов до Рождества Христова. Вып.1-3.
Авторы: Классен Егор.
Год издания: 1854
Кол-во страниц: 306
Издательство: МОСКВА. УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ТИПОГРАФIЯ.


P.S. "ординник - сторож" недавно поминали, лицо несущее сторожевую службу, а не национальность.
Орда - войско несущее сторожевую службу, "ординские деньги" - на сторожевую службу.

Уважае мый/моя/моё Воля!
Если Вас не затруднит, то напишите, пожалуйста, мальчик Вы или девочка, ибо я уже устал писать мый/моя/моё.

Но не в этом суть. Может быть, вы и супер умный человек, но до обучения баранов Вас допускать определённо нельзя. Вы изъясняетесь столь туманно и неопределённо, что ни один баран вжисть Вас не поймёт. Вот, например, прочитал я этот Ваш пост и в моём неповоротливом бараньем мозгу не осталось ничего после его прочтения, кроме двух вопросов: "О чём это он?" и "К чему это он?". Нам, баранам нужно по-проще, и было бы вельми удобнее и понятливее, если бы Вы, многоуважаемый, в начале каждого своего поста формулировали бы свою главную мысль, а уж затем подкрепляли её примерами. Вы же делаете вся наоборот - приводите кучу примеров, а вот какую мысль они подкрепляют и каким образом, нам баранам вычислить никак не удаётся. Вот пример. Цитирую:

> можно быть например евреем, но не быть иудеем и не быть израильтянином

Это не только нам, баранам, но и козлам понятно.

> можно быть иудеем и израильтянином, но не быть евреем, а быть негром выходцев из Эфиопии.

Тоже понятно.

> то же самое и здесь про русов и славян, первое название народ-язык, второе вера-религия


А вот это следствие и его связь с посылкой баран уразуметь никак не может. Почему, например, не наоборот: первое название вера-религия, второе народ-язык? И главное - каким образом образом это указывает нам на происхождение терминов славянин и рус? Да и древнеславянский церковный язык вроде бы существует. Какую вообще мысль Вы хотели высказать?

Прошу покорнейше пращения и молю Вас не гневаться на мои вопросы, ибо в академиях нас, баранов, не обучали.

я нарочно даю в основном только факты, чтобы человек думал и делал выводы сам!

я допускаю, что человек может прийти к другим выводам или не прийти ни к какому выводу.

если корень слова СЛАВАне есть (Богиня) Слава, то это слово определят веру и является религиозным названием народа, то же, что позже "православные".
Вы можете представить, что можно быть одновременно и русским и православным? что это не обязательно разные люди и народы? хотя можно быть православным, но не русским, а украинцем или белорусом, или греком! а можно быть русским и атеистом? или "старовером", или кришнаитом? но быть русским по языку!

а если в тексте написано "роусь" - язык (например у Нестора), то я понимаю, что это название народа по языку! и мы русские кладём в основание определения народов, то есть разделения разных групп людей на народы\языки по основанию языковому!

название языка кажется "церковнославянский", который по времени соответствует понятию Средние века, посему я не понимаю почему Вы называете его "древне-славянский", вернее отождествляете?
если по легенде христианской о солунских братьях, то не стоит. Древняя история предшествует "средневековой" по смыслу названия.

Геннадий В.Воля

> "Убъетъ мужь мужа то мъститъ брату брата, или сынови отца любо отцю сынау или братучадуу любо сестрину сынови; аще не будеть кто мьстя, то 40 гривен за голову; аще будеть русин, любо гридину любо купчина, любо ябетник, любо мечник, аще изъгои будет любо Словении, то 40 гривен положити за нъ."

Раз пять прочитал Ваш пост. На пятый раз дошло. Вы хотели сказать, что после слова "русин" надо было поставить двоеточие или всё остальное заключить в скобки. То есть русин - категория, а всё остальное указывает из каких подкатегорий оно состоит?

Очень даже возможно. Вполне разумное объяснение, похожее на правду.
Только вот "любо Словении" много вопросов вызывает. Почему с большой буквы? Почему на конце "ии" а не "ин"? Почему не просто "словенин"?

Почему, вы считаете Словении категорией, а не подкатегорией? Это вот особенно непонятно. Всё-таки, похоже, Словении - это и есть землепашцы, свободные холопы/сколопы.

1. браво!

2. слАвянин - общее религиозное название (категория)

(здесь) слОвенин - частное название племени, потом народа (подкатегория)

словены живут в стране СлОвения (др. Реция), СлОвакия, жили - Новгородская Русь (по Нестор.)

различайте Словенин (через О) и Славянин (через А)

это различие у Венелина(см в Библиотеке)!

P.S. про большие буквы - это похоже во время Нестора правило такое было, названия народов писать с заглавной буквы

http://litopys.org.ua/

ако же и тѣ же 15 Словѣне . пришедше сѣдоша по Днепру . и наркошасѧ 16 Полѧне . а друзии Деревлѧне . зане сѣдоша в лѣсѣхъ . а друзии сѣдоша межи Припѣтью и Двиною . и наркошас̑ 17 Дреговичи 18. и 19 инии сѣдоша на Двинѣ . и нарекошасѧ Полочане . рѣчькы рад̑ . ӕже втечеть 20 въ Двину . именемь Полота . ѿ сеӕ прозвашас̑ Полочанѣ . Словѣне же сѣдо̑ша ѡколо ѡзера Илмера 21 . и прозвашасѧ своимъ именемъ . и сдѣлаша городъ . и нарекоша и Новъгородъ . а друзии же сѣдоша на Деснѣ . и по Семи и по Сулѣ . и наркошасѧ Сѣверо 22 Е. и тако разидесѧ Словенескъ ӕзыкъ . тѣмь же и прозвасѧ Словеньскаӕ грамота