Есть новгородская береста номер 913 (gramoty.ru).
Датируется примерно 1050-1075 годом.
Считается, что
"Запись представляет собой перечень важнейших церковных праздников и дней памяти святых, приходящихся на осень и начало зимы: Рождество Богородицы ; Воздвиженье Креста ; память св. апостола и евангелиста
Луки ; св. Димитрия Солунского ; св. Космы и Дамияна
; собор архангела Михаила (ср. в Архангельском ев., л. 137 об.: съньмъ
арханг'л"ома Михаилоу и Гаврилоу) ; память св. апостола Филиппа ; св. Варвары ; Рождество Христово ; Обрезание
Господне ; Крещение ."

В современном православном календаре (days.pravoslavie.ru) такие праздники действительно есть и следуют друг за другом (с сентября по январь).
Но в современном православном календаре между указанными праздниками встречаются и много других праздников, в частности высокого уровня (богородица, апостолы):
1. Преставление апостола и евангелитса Иоанна Богослова
2. Покров Пресвятой Богородицы (особо важный праздник)
3. Апостола Фомы
4. Апостола Иакова Алфеева
5. Апостола Иакова, брата Господня по плоти
6. Апостола и евангелиста Матфея
7. Введение во храм Богородицы (особо важный праздник)
8. Апостола Андрея Первозванного.

Почему эти праздники (апостолы и Богородица) все же не попали в бересту?
Есть мысль проследить по годам церковный календарь, например взять церковный календарь 1100, 1200, 1300 и т.д. годов (по ТИ), и посмотреть праздники.
Отсюда и вычислить дату бересты.
Никак не могу найти старые церковные календари. Может в старых церковных книгах? Но не представляю в каких.
Есть ли у кого какие мысли - где искать?

Идея хорошая. Но помочь ничем не могу. (а если к попам на форум сходить)

В этом году празнуется Новгородский юбилей (забыл, сколько лет).

Вот бы нам достойно его отметить!

Идея хорошая.

Ага.
А если припомнить, что страсти Христовы происходили то ли в 12, то ли в 13 веке, а евангелия писались не ранее 14, то какая разница в какой год 11 века попы, веке в восемнадцатом, составляя календврь, сунули праздник введения богородицы во храм?

Да есть гипотеза, что вся датировка Новгорода сдвинута вверх на N лет (Фоменко, кажется, говорит лет на 400).
И может получится, что береста (и сопутсвующие документы типа Евангелий) сдвинутся в XIII век. Но доказать это не получится, так как по части религии, письменности, развития разница между XI и XIII веками небольшая.
Поэтому лучше всего было бы взять церковную бересту года так 1380. Тогда при сдвиге лет на 300 была бы заметнее разница (несуразица).
Но я такой бересты не нашел (правда не сильно искал).
Нашел только эту (913). Есть правда еще интересные (906,914).
Но может на ней удастся что-нибудь выкопать?
Про Богородицу в одном месте читал, что ее культ ввели веке в XII, но вопросы все-равно есть:
1. Почему именно в XII веке, а не сразу?
2. Рождество Богородицы все же есть на бересте. Почему?
3. Ну и остается куча апостолов.

> В этом году празнуется Новгородский юбилей (забыл, сколько лет).

В январе этого года праздновали юбилей Янина. 80 лет. Большая статья в историческом антифоменчном журнале Родина:



В статье про него "СЛОВО О ЯНИНЕ"
http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=2852&n=137
много интересных фотографий. Но традисторическое жлобьё не даёт читать в Интернете.

«А 2009 год, когда Великий Новгород будет отмечать 1150-летний юбилей, совсем уже не за горами...» <Пежемский, 2007>.