|
В упомянутой монографии Кремлёва странная смерть Александра1 разбирается самым подробным образом, но исключительно с охранительных позиций. И даже несмотря на эту выбранную позицию наблюдательный глаз исследователя подмечает множество странностей в загадочной таганрогской истории (которые переходят в почти нарочитую демонстрацию, в случае с цифрой 13). Во первых, предельно странен сам выбор захолустного Таганрога для долговременной царской аудиенции. Тайно «выехал он в Таганрог с минимально возможным для монарха сопровождением: начальник главного штаба генерал-адъютант барон Дибич, лейб-медик баронет Виллие, доктор Тарасов, вагенмейстер полковник Соломка, четыре обер-офицера и немногочисленная прислуга.» Затем из Таганрога совершил кратковременную поездку в Крым для встречи с Воронцовым, англоманство которого высмеивал даже Пушкин. Возвращаясь из Крыма «На последней станции он случайно встретился с едущим из столицы фельдъегерем Масковым, принял от него бумаги и приказал сопровождать себя... По дороге ямщик погнал и вывалил фельдъегеря на мост. Ударившись головой, тот остался неподвижен... Царь оставил с ним Тарасова с приказанием лично доложить о состоянии Маскова... Вскоре доктор доложил о том, что пострадавший скончался...» Замечая о том, что «Исследований, непосредственно посвященных версии «Александр — Кузьмич», вообще немного. Вопреки ее загадочности охотников на тему почему-то почти не нашлось.» Кремлёв продолжает: «МЕЖДУ прочим, когда я раздумывал об Александре и пополнял свои знания о нем, меня поразило то, как настойчиво его судьба в его последний год царствования оказалась связанной с тем числом «13», которое не могло не стоять у него перед глазами каждый раз, когда он вспоминал о смерти баронессы Крюденер... Да и не только о ней. В Петербург из своих многочисленных странствий по России он вернулся последний раз 13 июня 1825 года (эта дата, как и последующие, приведена по старому русскому стилю)... Вернулся он, кстати, из Варшавы — после открытия третьего польского сейма, который был им открыт 1 мая по старому стилю, но 13 мая по европейскому. Совпадение? Возможно... Но в Царское Село из Варшавы он вернулся 13 июня... Но его последний день в Петербурге приходится на 13 сентября по европейскому стилю... Но, уехав из столицы, чтобы уже больше никогда в нее не возвращаться, под утро 1-го, в Таганрог он прибыл 13 сентября... Двенадцать дней на такую дорогу по тем временам — это очень немного (выходит, что он делал более сотни километров на день). Выехавшая за ним 13 сентября императрица затратила на тот же путь двадцать дней. Так что, выходит, он явно, без какой-либо видимой причины спешил. По дороге не было ни обычных смотров, ни маневров, ни парадов, кроме небольшой инспекционной задержки в Чугуевском военном поселении. Не спешил ли царь потому, что сознательно подгонял прибытие на свою последнюю «царскую» станцию именно к «магическому» числу? Он ведь и из Петербурга уехал почему-то как раз накануне четырехлетней годовщины подписания Указа от 4 сентября (закончилось его царствование тоже в дату символическую — в трехлетнюю годовщину окончания рокового Веронского конгресса). Далее... На первый консилиум Александр согласился 13 ноября... У Барятинского, цитировавшего Виллие и Волконского, я, правда, этой детали не встретил, зато она есть у Василича! Тоже странно... Недомогал он (если верить Виллие) далеко не первый день, но вот же — именно 13-го на уговоры Виллие «сдался»... Плохо объясним и выбор места жизни в Таганроге... Таганрогский «дворец» — последнее жилище императора, представлял собой небольшой одноэтажный каменный домик. При этом — с 13 опять-таки, окнами на улицу... Историки сообщают нам, что в Таганрог царь приехал в 1825 году потому, что тяжело заболевшей императрице Елизавете Алексеевне (в 1826 году она умерла) было рекомендовано провести зиму на юге. И выбор медиков, мол, пал на Таганрог... Медики, правда, указывали вроде бы на Италию, Южную Францию или «Южную Россию»... Великий князь Николай Михайлович объясняет отказ от заграницы тем, что нервная, мол, императрица Елизавета от одной такой мысли приходила в расстройство. Хорошо, пусть так... Но что — она лично настаивала на абсолютно неведомом ей Таганроге? Так что Таганрог выбрал, похоже, сам царь... Чем уж так оказался привлекателен продуваемый ветрами город по сравнению с рекомендуемым всем немощным Крымом — я не знаю... Не понимали этого и современники, например — друг царя и его генерал-адъютант князь Петр Михайлович Волконский. Я понимаю, что смешно связывать этот выбор именно с 13 окнами «дворца», хотя сам выбор Таганрога — более чем непонятен. Если не учитывать его отдаленность от крупных центров и полное отсутствие там — в отличие от Крыма — отдыхающей знати. Но вот чем был обусловлен выбор царем того жилища, которое он выбрал? Он-то по приезде в Таганрог мог поселиться в месте и более пристойном. … Наконец, последнее александрово «13» оказалось уже «посмертным»... После того как тело царя (вот только — царя ли?) 28 февраля (это тоже, к слову, где-то в районе 13 марта по европейскому стилю) 1826 года было доставлено в столицу, после положенных обрядов в течение не одного дня погребальная процессия направилась из Казанского собора в Петропавловскую крепость почему-то именно 13 марта, да еще и при сильной метели... Возможно, это все были совпадения. Но, может, дело было все же в ином? 317 И не было ли так, что все это являлось скрытыми, масонского толка, намеками, которыми Александр обставил свою «кончину»? Он ведь хорошо был знаком с масонской символикой и обрядностью, да и с самим потаенным духом масонства. Он, конечно, знал, как этот тайный союз высокородных извращенцев и не имеющих родины безродных вырожденцев любит такие намеки, которые при всей их прозрачности для посвященных «профанам» бы ничего не говорили...» Заканчивает Кремлёв эту интереснейшую подборку неожиданным «прокузмичевским» пассажем «И, возможно, порывая со всем мирским, он — как его как-то точно определили — «византиец», этим, разбросанным там и тут по его последнему «царскому» году числом «13» намекал могущественной мировой силе». Как и следовало ожидать, подобное охранительское исследование заканчивается лишь недоумённым разведением рук «Как только Елизавета умерла в забытом богом Белеве недалеко от Калуги, ее свекровь, вдовствующая императрица Мария Федоровна лично прибыла в город, забрала все бумаги покойной, в Петербурге прочла их с сыном-императором, а затем... сожгла. Зачем? Свои многолетние дневники Мария Федоровна незадолго до смерти тоже приказала сжечь. А она вела их полвека. Зачем? Для того лишь, чтобы сжечь?» и выражением своей ВЕРЫ в то, что этот молодой блестящий сановный, мирового уровня, тусовщик и в самом деле проделал стольстранные кульбиты лишь для того чтобы всю оставшуюся жизнь таскать кузьмичевы лохмотья…
Согласитесь, Версия эта смехотворна, и объяснима безмерными «пластическими» свойствами человеческой психики, а также мощным давлением стереотипов. +++++++++++
«Посмеявшись» (скорее поплакав) над версией Кремлёва, рискну предложить свои домыслы о том, куда же испарился «Благословенный?». Думается что следы, во многом вынужденной (под декабристов) аннигиляции Александра следует искать, конечно же, не в сибирских пещерах, а где-нибудь в Новом Свете. Основания для подобного предположения следующие: - роль голштинской династии в строительстве СаСШ трудно переоценить. - Америка в то время была территорией бурно развивающейся и весьма интересной - шансы на то что «Кузьмича» опознают СаШС ничтожны, в сравнении с Европой или Россией - собственно, подтолкнул к такому предположению очень интересный, но малоизвестный фильм «Монсиньер N» о последних днях Наполеона на о.Св.Елены. Концовка этого фильма неожиданно недвусмыслено намекает что «неаполитанский разделитель» закончил свои дни отнюдь не на затеряном острове, а на комфортабельном ранчо в Новом Свете… - довольно интересными наблюдениями Кремлёва (и не только его) о мифологизированности/карикатурности Гражданской войны в США. Какая могла быть «война за независимость» у всемирного масонского проекта? Разве что «ВОЙНА - ФАРС» - война аналогичная ГКЧПистскому спектаклю, который писался для того чтобы СОЗДАТЬ новую (ОБЩНОСТЬ) нацию.
Впрочем, варианты развития событий могли быть разными. Люди просто могли «поматросить и бросить» бывшего всеросийского императора. Тот же Горбачев сегодня довольствуется лекциями, рекламой пиццы и чемоданов…
|