Иллирик, он же Иераполь, он же Ерополь, он Маббуг(сир.) = Менбидж (араб.), он же соврем. турецкий Памуккале.
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=DCForumID2&om=12694&omm=55

в котором находится "развалины Мартирия св. Филиппа — /сооружения в честь павших во имя веры людей/ — св. Филиппа, одного из апостолов, погибшего в Иераполисе в 87 г н. э".

Кстати, городок достаточно свежий в атрибутике догмоисториков: "Первые раскопки в Иераполисе производились начиная с 1887 году немецкой группой археологов во главе с Карлом Хуманном. Результаты были опубликованы в 1897 году.

Современный этап исследований Иераполиса начался в 1957 году. Институт Археологии Италии отправил на раскопки группу археологов под руководством проф. др. Паола Верзоне. С 1973 года данная группа производит ещё и реставрационные работы."


ИЕРА-ПОЛЬ - Верхнее/горнее/небесное ПОЛЕ?
ПОЛЕ, в смысле, ПОЛовина МИРА, верхняя половина - "отражение" нижней земной.

@Третья книга Варуха поначалу была известна ученым в славянской версии,<1> и лишь затем были обнаружены содержащие ее греческие рукописи.<2>
..
Четвертая глава в славянской версии содержит некоторые существенные подробности, отсутствующие в греческой версии, включая историю об ангелах, насаждающих сад. Настоящее исследование основано на анализе этой четвертой главы с учетом греческой версии.

В 3 Baр 4 читатель обнаруживает Варуха посреди его небесного путешествия. Ангел-путеводитель продолжает показывать ему двиные небесные реалии. В начале главы Варух видит на каменной горе змия, «пожирающего землю». Затем, в 4:6, тайнозритель просит своего ангела-путеводителя показать ему древо, обольстившее Адама. В ответ на эту просьбу Варух слышит историю о насаждении и разорении небесного сада. В русской редакции (РГБ № 363) славянской версии Третьей книги Варуха эта история представлена следующим образом:

«… и повелѣ михаилоу собрати. Т. и Н. и Г. англъ<6> да насадѧть раи. в немьже жити адамоу и принесе михаилъ маслицю и въсади. и того ради млстивъ нарєчся михаилъ. а гаврилъ насади ѩблонъ. @
http://aorlov.livejournal.com/100678.html

Даже традиционалисты сетуют на забвение, не то что догмоисториками, но и православными этого бесценного наследия русской "религиозной мысли".


"Палея выявляет "тайный эзотерический символизм Ветхого Завета по отношению к Новому, разрешая его в богословскую аллегорию Нового"" (2).

Казалось бы, такое творение должно было обрести высшее и более или менее широкое признание. Правда, Палею не так легко воспринять в отрыве от ее духовного, исторического и языкового контекста. Но делу могло бы помочь снабженное переводом на современный русский язык и тщательно прокомментированное издание. Однако ничего подобного у нас нет. Единственное издание Палеи Толковой, вышедшее столетие с лишним назад в двух выпусках (1892 г.; 1896 г.), доступно современному восприятию не более чем сами древние рукописи (3).

Одна из основных причин недостаточного внимания к Палее заключалась в том, что в течение долгого времени имело место представление о ней как о переводном (с греческого или болгарского языка) памятнике, хотя никаких следов "оригинала" не обнаруживалось. Многие филологи и историки XIX века попросту не могли поверить, что такое монументальное творение было создано много веков назад на Руси, поскольку господствовало весьма критическое отношение к допетровской русской культуре. Но к концу XIX столетия начинает складываться убеждение, согласно которому Палея, хотя она, конечно же, опиралась на различные иноязычные источники (в том числе на византийскую Палею Хронографическую), тем не менее является в своей цельности созданием русской мысли и слова. "
http://hrono.ru/dokum/1100dok/paleya.php

"В апокалипсисе, известном как Третья книга Варуха, перед взором читателя разворачивается повествование о небесном путешествии тайновидца, во время которого ангел-путеводитель проводит его через пять небес, показывая дивные реальности небесного царства. Исследователи отмечают, что некоторые детали в описании этого путешествия перекликаются с тем, что содержится в текстах мистической традиции, связанной с именем Еноха."
http://aorlov.livejournal.com/100388.html

"В Первой Книге Еноха описывается приговор Бога в отношении падшего ангела Асаэла (Азазела). Господь приказывает архангелу Рафаилу положить Азазела во мрак - покрыть демона мраком и "закрыть ему лицо" чтобы он "не смотрел на свет"
http://aorlov.livejournal.com/90219.html


О воскресении АЗАЗ Эля, подробнее здесь
http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12726.html

http://aorlov.livejournal.com/85779.html

Славянская версия Книги Адама и Евы
http://aorlov.livejournal.com/84181.html


Змей как двойник Евы (Хавы - Нагилы, добавим от себя)
http://aorlov.livejournal.com/83923.html




Коллекции Славянских ветхозаветных Апокрифов
http://aorlov.livejournal.com/77421.html

http://aorlov.livejournal.com/80377.html

Беге-мот - Яге-Мон?

"Недавно в частной переписке один из моих учителей – профессор Иерусалимского университета Майкл Стоун выразил искреннее изумление тем фактом что два самых великих, для судеб иудейской мистики и эсхатологии произведений - Откровение Авраама и Книга Секретов Еноха Праведного сохранились удивительным образом не на семитских языках, а только на языке славян...

Фёдор Михайлович Достоевский цитировал и использовал древнерусские ветхозаветные апокрифы в своих произведениях – но даже несмотря на его великие популяризаторские потуги до сих пор так и нет толкового перевода на русский и комментариев на важнейшие уникальные тексты сохранившиеся только в нашей литературной традиции - Откровение Авраама и Книгу Секретов Еноха Праведного

Хотя в последние годы в России и переводится масса ранней и поздней иудейской и христианской литературы с греческого, коптского, сирийского, и прочих языков, – апокрифы, произведения отцов Церкви и всяческая другая литература которая уже сто лет тому назад переведена и освоена на Западе, – до уникальных апокрифов на нашем древнем языке... так к сожалению и не доходят руки ...

Эти древние произведения повествующие о последних временах человечества и представляющие из себя важнейший этап развития иудейской эсхатологической мысли так лежат нераскрытыми для восточных и западных аудиторий, молчаливо ожидающие своего времени ....

.... Остаётся надеятся на то что когда нибудь настанет время когда объединёнными усилиями мы наконец сможем толково перевести и откоментировать 200-300 страниц нашего национального метанарратива который был так важен для эсхотологического и протологического самоопределения нашей культуры ...."
http://aorlov.livejournal.com/65601.html


--------------
Адариан/Дариан - АРИан
"Веселовский в своих "Сказаниях о Соломоне и Китаврасе" упоминает отрывок об императоре Адариане (Адриане, Дариане) встречающийся в палейных циклах."
http://aorlov.livejournal.com/67386.html

"" Зачем православные монахи переписывали и сохраняли тексты подобные Книге Секретов Еноха Праведного? Ведь эта книга описывает конец мира в явно не-христианских символах. Там нет Христа, а есть Енох собирающий праведников в светоносный век в конце времён. Почему-же православие хранило всю эту "ересь" и "тьму" в то время как в иудейской традиции и частью на католическом Западе эти книги были уже уничтожены? Более того - вся эта ересь не пряталась за семью замками - а распрастранялась через Палеи. Мерило Праведное, Изборники, Четьи-Минеи и другие исторические и моральные компиляции и сборники призванные наставлять православных верующих.... "
http://aorlov.livejournal.com/61524.html

есть в каждом классе кузнецов
КТО прадед кузнецова
он был из рода п0длецов
отец оца оцова

http://cocpucm.livejournal.com/53330.html


http://cocpucm.livejournal.com/57263.html

http://rasergiy.livejournal.com/4414.html
http://stsl.ru/

http://mir-na-karte.livejournal.com/64197.html



"Алексей Михайлович уподоблял себя Солнцу, царицу - Луне, а своих детей - планетам и звездам, что должно было свидетельствовать о космическом величии государя."
——
До 1815 года c одобрения цензуры издавалось школьное пособие «Разрушение коперниковской системы», в котором автор называл гелиоцентрическую систему «ложной системой философической» и «возмутительным мнением». Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 году книга о.Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит». Автор «опровергал» систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.
———
Так это не православие, а господствующая церковь, с 17 века сжигавшая православных, гноившая их в тюрьмах-монастырях, угнетавшая их жесткими налогами, насильно причащавшая по образу древних еретиков
http://martinis09.livejournal.com/467066.html?thread=26833530#t26833530

А что из замечательных книжек хранится в запасниках(предположу,что часть из них является пилотными прототипами существующего канона) и что до нас не дошло???

Славянская книга Еноха
Славя́нская кни́га Ено́ха (Эно́ха) — апокрифический текст, вероятная дата создания которого I век н. э. В настоящее время известен только в славянской версии, что и нашло отражение в его именовании. Другие названия — Вторая книга Еноха и Книга тайн Еноха. В книге описывается апокрифическая космогония, в том числе посещение Енохом семи небес и встреча с Богом.

Необходимо заметить, что с т. н. первой и третьей книгами Еноха данный текст объединяет только имя главного действующего персонажа.
Содержание<править>
Явление к Еноху двух светоносных мужей, которые собираются взять его с собой. Перед путешествием Енох наставляет своих сыновей Мафусаила и Ригима следовать путями, заповеданными Богом. Далее герой возносится с этими мужами, оказывавшимися ангелами, на небеса
Первое небо. Место ангелов, правящих движением звёзд, и ангелов, стерегущих хранилища снега, града, облаков и росы.
Второе небо. Место заточения ангелов, отступивших от Господа. Они просят Еноха помолиться о них.
Третье небо. Рай, в котором растёт Древо Жизни. Однако здесь на севере расположено место для нахождения людей, согрешивших при жизни.
Четвёртое небо. Место нахождения колесниц Солнца и Луны и ангелов, их обслуживающих.
Пятое небо. Место пребывания особого класса ангелов — Бодрствующих, которые скорбят о своих братьях, нарушивших заповеди Божьи. Енох успешно призывает их оставить скорбь и возобновить служение Богу.
Шестое небо. Место нахождения ангелов, управляющих различными аспектами миропорядка. Кроме прочих, здесь находятся ангелы народов, в том числе Феникс, семь херувимов и семь серафимов.
Седьмое небо. Место престола Бога, окружённого воинством херувимов и серафимов. Господь через архангела Гавриила призывает Еноха к себе, однако от видения Божьего величия герой падает ниц. Тогда Господь через архангела Михаила приказывает ему встать. Михаил облекает Еноха в одежды славы. Далее Господь призывает архангела Веревеила, который даёт Еноху писчие принадлежности и в течение тридцати дней и ночей описывает законы мироздания. После этого Енох встречается с самим Богом, который рассказывает историю сотворения мира.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Славянская_книга_Еноха

Енохианская магия — это ангельская магия каббалистического происхождения<1>, созданная (или полученная) английским математиком, алхимиком и астрологом Джоном Ди<2><3><4> и медиумом Эдвардом Келли.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Енохианская_магия