|
«Ну это уж положительно интересно!
Что же это у вас: чего ни хватишься — ничего нет!»
Из частного разговора в московском парке.
Довольно интересную историю об основании Карфагена повествуют нам древние греко-латино-финикийские источники: о местном «простаке» ливийском царе хлебопашцев максиев (макситан) Гиарбе, пустившем в свой «дом» переночевать усталых путешественников, приплывших на кораблях из далёкого финикийского города Тира. Возглавляла «гостей» старшая сестра тирского царя Пигмалиона Элисса, сумевшая хитроумным способом с помощью мелкопорезанной бычьей шкуры выкупить у хозяина довольно приличный кусок земли и остаться у него в гостях навсегда, «навеки поселиться». Интересный способ покупки земли, не правда ли? Вся эта история напоминает сюжет одного известного анекдота: «Бабушка, дай водицы испить, а то так есть хочется, что даже переночевать негде». Вот только шкуру для такого важного дела следовало бы взять побольше, например, слоновью, а то и несколько. Пришлось бы тогда хозяину стать гостем в своём доме, вот было бы смеху то. Но случилось так как случилось, для постройки Карфагена — по-финикийски «Карт-Хадашта», то есть «Нового города», - хватило и бычьей шкуры.
Чем же так понравилось это место заезжим « туристам»? Посмотрите на карту Средиземного моря и вы всё сразу поймёте: тунисский выступ — место для «орлиного гнезда», а не «мелкой пташечки». Исключительно выгодное расположение города-порта давало неоспоримые преимущества его жителям в ведении торговых, «таможенных» (пиратских) и военных дел во всём регионе, это факт, а славящиеся своим плодородием местные земли были предметом зависти для всех окрестных соседей. В этом регионе по утверждениям многих античных авторов произрастал один из самых замечательных даров природы, представляющий для греков и римлян (значит, не только для них) очень большую ценность, сильфий или лазер — растение семейства Зонтичных. Он считался даром Аполлона и продавался на вес золота. Неужели же до бродячих финикийцев так никто и не смог понять «комфортность» проживания в этом месте? Очень странно. Почему жителей Карфагена «аборигены» с противоположного берега Средиземного моря прозвали «пунами» (кстати: аборигины — предки латинян, населявших среднюю Италию до вторжения троянцев)? Странно само по себе и труднопроизносимо название, данное «Новому городу». Вопрос: а «новый» ли это город? Давайте вместе попробуем разобраться в этих «сложностях» и «туманностях».
Для начала давайте заглянем в Большой латино-русский словарь, ведь на латинском языке в интересующее нас время разговаривала довольно значительная часть населения этого региона, оставившая нам основную массу письменных источников об этих событиях. С чего же начать? Начнём с «пунов»: почему не «финикийцы», не «макситане», а именно так? «Макситане» или «максии» - какое колоритное «прозвище» было уместного народа, у латинян трудно было такое «выпросить», но если уж дали — значит исключительно «по делу». Быть может, именно поэтому сюда так долго никто и не помышлял «соваться со своими «шкурами»?
maximus ( арх. maxumus ), a, um superl. к magnus .
magnus, a, um ( compar. major, us, superl. maximus, a, um = арх. Maxumus) — рослый, высокого роста, крупного телосложения; жестокий; усиленный, усердный; великий; могучий, могущественный; возвышенный, благородный; гордый, надменный, хвастливый.
Как вам «латинская характеристика» максиев? Лично мне понравилась, но у « magnus » есть ещё ряд крайне интересных определений: «старый», «старший», «исконное отечество», « старшая родина », т.е. «метрополия». Интересно, а почему тогда нас упорно уверяют, что именно Финикия для карфагенян была метрополией, что до финикийцев здесь кроме «барбаров» и «чистого поля» ничего не было? Что-то здесь не так. Но давайте вернёмся к «пунам»:
punio, ivi, itum, ire — 1) наказывать, карать; 2) мстить.
punitor, oris m — 1) каратель; 2) мститель.
punicans, antis adj. — красный, румяный.
Вот вам и открой невзначай словарь старинного «мёртвого» языка, хоть челюсть подвязывай: пуны — «красные каратели», не больше, не меньше! Где то мы уже слышали подобное словосочетание, вы не находите? Но почему же они «красные», неужели же оттого только, что лили много крови? Да, конечно лили, это факт, но с матриархальной точки зрения, «красный» всего навсего цвет второй касты — касты «воинов». Слушайте, а мне понравилось «гулять» по карте Средиземного моря с латино-русским словарём. Идём дальше, давайте попробуем разобрать, что же может означать географическое название «Карфаген»? Это слово составное, содержит два корня, как и большинство других географических названий этого региона. «Кар» означает чёрный цвет, это ясно, но только ли цвет, вот что хотелось бы выяснить:
careo, ui, (iturus), ere
1) не иметь, быть без или вне (чего-л.), быть лишённым, быть свободным (malo, febri, dolore, suspicione C): c. morte H быть бессмертным ; c. timore O не знать страха ; c. pilo PM быть безволосым ; c. astu Q быть бесхитростным, прямодушным; c. fide O быть вероломным; c. reditu O упорно не возвращаться ; «...»;
2) воздерживаться, отказываться, обходиться без (c. temeto Pl, C; «...»; реже с gen. (c. alicujus Ter быть разлучённым с кем-л.) и с acc. (id, quod amo, careo Pl);
3) растратить, расточить: c. omni majorum censu J промотать всё достояние предков.
Не смог отказать себе в удовольствии привести здесь из словаря практически полностью варианты перевода « careo », часть из них я специально выделил, надеюсь, вы поймёте почему. Согласитесь, что некоторые очень точно характеризуют отряд финикийских переселенцев под предводительством Элиссы: «вырвались» из родного дома, плыли «куда глаза глядят», остановились отдохнуть (как у дальних родственников) да и «прижились» на этой новой для них Родине. Точь в точь как молодой пчелиный рой....
cardo, inis – 6) точка вращения, ось, центр; 8) сущность, главное обстоятельство; 9) критический, поворотный, решающий момент.
care – дорого.
cora, ae f ( греч. ) - зрачок, зеница.
cor, cordis — 1) сердце; 2) душа, дух; 3) рассудок, благоразумие.
cordicitus adv. – глубоко в сердце, т.е. от самой природы.
Да, очень своеобразный «чёрный» цвет у нас получается! Если к этому «букету» добавить ещё несколько «цветов»: кор оль ( Кар л, Сар ра), английское « сэр », фр анцузское « сир » и русское « цар ь», то я уверен, что вы сможете правильно самостоятельно «подобрать цвет» этому « кор ню»! Означает он «основу» всего сущего, «базис» (bos — бык; basilice — по-царски ). Вопрос для лингвистов-профессионалов: сколько географических объектов региона Средиземного моря и Европы содержат в своём названии в качестве корня « car » или его производные? Я надеюсь, что вы будете приятно удивлены их изобилием, а ведь это кое-что да значит. Даже:
Carpathius, a, um - карпатосский: mare Carpathium и gurges C, V etc. = Эгейское море .
«Mare Carpathium» — «Карпатское» море, есть ещё и горы с таким названием, в этом есть что-то символичное, чуть позже мы вернёмся к расшифровке «имён» этих географических объектов, и не только их. А пока для «закрепления пройденного» добавим ещё несколько слов из словаря:
carbo, onis — 1) уголь; 2) чёрная краска.
carbonaria - 2) печь для обжига угля.
carbunculus, i m < demin. к carbo> — 1) уголёк: spirans c. Ap тлеющий уголёк; 2) огорчение, душевная боль; 3) карбункул, драгоценный камень; 4) красноватый туф; 5) мед. злокачественный нарыв, карбункул; 6) повреждение молодых почек морозом или зноем.
cariotta – морковь.
carcer, eris — 1) темница, тюрьма; 3) преим. pl. отправная точка на ристалищах, старт, начальный барьер; 4) начало, исходное положение; вернуться от финиша к старту, т.е. начать опять сначала.
Какая симпатичная матриархальная аллегория получается: блестящий полный энергии чёрный уголь, разгораясь, становится красным (драгоценным), сгорая (повреждаясь), цвет его переходит в красновато-жёлтый (морковный) и, в конце концов, становится чёрным, безжизненным, мёртвым. Но надежда есть, это состояние — только «carcer», из которого есть возможность вернуться от финиша к старту! «Эволюционная» прямая трансформируется в круг, а, вернее, в спираль.... Но далее:
Charon, ontis (onis) — Харон(т), мифический перевозчик душ умерших через Стикс или Ахеронт в царство теней C, V, Ap.
Charoneus, a, um — харонтов, т.е. подземный, адский (scrobes PM).
fago v. l.= phago.
phago, onis m (греч.) - обжора.
Однако, «карфаген» - «королевские (чёрные, адские) обжоры» получается, чуть-чуть не «людоеды», «тролли», хотя, может быть, именно это и имелось ввиду? Ну и «юмористы» же были древние латиняне (греки), здорово, видимо, «насолили» им «эти проклятые пуны»! Но почему же лингвисты-историки в этом вопросе предпочитают быть «слепенькими на оба глаза», предпочитают «развешивать на уши» любознательной аудитории «мелкопорезанную бычью шкуру» - первый в истории аналог латинской «пасты», какую-то «картхадашту». Видимо, есть серьёзная причина подобного «недомогания» у части учёных мужей, не хотят они, что бы мы знали правду о своей истории, матриархальной истории человечества. Это обстоятельство само по себе говорит о многом.
В северной Африке находилось самое древнее матриархальное государство — государство амазонок, и вот о нём, как о кошмарном сне, хотела бы забыть некоторая часть земного населения. Вот почему они из кожи лезут вон, пытаясь уверить нас в том, что в этом районе земного шара никого кроме «варваров» - «барбаров» - «берберов» ни когда и в помине не было! Именно по этой причине в древности никого, кроме «барбаров», не было и на территории от Кар пат — Кар елии и дальше, дальше на восток!
Но позвольте, если «кар» означает чёрный цвет, то почему Чёрное море — «чёрное», а не « кар ское»? « Хар он- Кар он- Чар он» - всё это только «выкрутасы» латинского языка, не больше, не меньше. Так что, Чёрное море не чёрное, а море «Харона», «адское море»! Я не знаю, как для вас, но лично для меня это открытие. Ну как, не страшно? Тогда идём дальше. «Адское место» предполагает наличие каких-то « кар бункулов» — злокачественных образований, какого-то « кар иеса» - гниения, на Чёрное море это, вроде бы, совершенно не похоже, где же логика? А логика видимо в том, что в исторической «судьбе» этого моря был период, когда оно «плохо себя вело», «портило воздух» и т.д. и т.д. Возможно, что таких периодов было несколько. Один из них мог быть связан с катастрофическим землетрясением, произошедшим, по оценкам учёных от восьми до пяти тысяч лет назад, оставившего свой «тлеющий след» на дне Чёрного моря до сего дня. В результате этого землетрясения образовался пролив, соединяющий Мраморное и Чёрное моря, Босфор — « Кор овий Брод» (греч.). Тогдашний первоначальный уровень Чёрного моря был более чем на сто метров ниже современного уровня, вода в нём была слабосолёной, а ринувшаяся в прорыв более солёная вода Средиземного погубила в нём всё живое, не было здесь «жизни» и прибывающей сюда флоре и фауне из Мраморного моря. Произошедший резкий подъём воды привёл к образованию Азовского моря, «подогрел» мифы о «Потопе» и превратил прекрасное лазурное море в гигантскую смердящую чашу, «море Харона».
Ещё один возможный период «плохого поведения» Чёрного моря мог быть связан с гибелью Минойской цивилизации примерно 3400 лет назад в Эгейском (« Карпат ском») море при извержении вулкана Санторин (« сан - тор -ин», "Святой Тур"). Трагедия такого масштаба не могла не быть причиной региональной экологической катастрофы (возможно резкое повышение солёности моря и жёсткости воды в нём из-за выпавшего пепла), результаты которой могли «благополучно» перекочевать в теперь уже Чёрное море, возможно так же одновременное «поднятие мути» со дна его.
Не всегда «правильно себя вело» и Средиземное море, иногда оно становилось внутренним морем, пролив Гибралтар исчезал и Европа соединялась с Африкой. Молчаливыми свидетелями этого могут послужить древние мальтийские храмы, вернее, та часть из них, которые в настоящее время находятся под водой и к которым с суши ведут каменные лестницы! Вы же не будете утверждать, что они были построены под водой? Лично я не буду, хотя кое-кто и пытается это делать. Было бы очень интересно взглянуть на очертания береговой линии Средиземного моря при более низком его уровне, что бы все «затонувшие» самые древние мальтийские мегалитические храмы оказались как бы выше уровня моря с запасом, а это не менее двадцати метров (а ведь могут отыскаться и более «глубоководные» мегалитические сооружения). Быть может нашим глазам тогда бы смогли открыться и очертания затонувшей Атлантиды? Если же нет, то всё равно это было бы поучительно.
По моему, так же крайне важно было бы проследить поточнее и хронологию выше приведённых катаклизмов, вдруг какие-то из них совпадают? Знающие люди, займитесь, я уверен — не пожалеете.
Из вышеизложенного ясно, что в исторической «эволюции» Чёрного моря могло быть несколько довольно мрачных периодов, периодов распада и гниения, очень сильно повлиявших, я бы даже сказал, необратимо повлиявших на мировоззрение населявших берега его матриархальных народов, заставивших их искать причину «гнева Богов», вынудивших повернуть от матриархата к патриархату. По моему мнению, одна из трагедий такого масштаба могла стать отправной точкой возникновения «Великой Патриархальной Идеи » «утопить в море Харона» старинных матриархальных богов и «присягнуть» новым, «правильным» Богам, а ещё лучше — единственному Богу!
Ну ладно, помечтали и хватит, давайте вернёмся в наш « carcer ». Я надеюсь теперь, что вы наконец то правильно понимаете истинное значение исторического названия древней Руси — «Чёрная Русь»! Не чёрная она, не гнилая-деревянная, а «Изначальная», «Царская», «Белая Русь» - Русь Матриархальная, «Червонная Русь» - Орда («Красные каратели», « турки», « татары»: tata, ae — папа; для кого-то они были «папами», уходящими «наводить порядок», для кого-то «татями», убийцами)! Вот оно как: Запорожская Сечь — последнее бледное воспоминание об Орде (не считая казачества, конечно). Полуостров Крым: crimen, inis — обвиняемый, преступник; cremo, avi, atum, are — сжигать, кремировать; - «побратим» Карфагена. Вы догадываетесь, почему изначально Орда была отделена от остальной Руси? Для матриархального общества это была вынужденная необходимость — держать подальше от посторонних глаз «технологии» изготовления оружия, приёмы владения им, даже приёмы рукопашного боя. Чем меньше представления об этом имели низшие касты, тем стабильнее было матриархальное общество, тем меньше в нём было восстаний и революций. Кстати, многие восточные «школы» борьбы возникали тайно в противовес запрету на ношение (хранение) оружия простолюдинами. Привести вам примеры «матриархальных пар»? Легко. Часто матриархальные колонии располагались на островах и всегда «красные каратели» занимали отдельный остров для проживания. Классический пример — древняя Мальтийская цивилизация (остров Гозо в ней — остров воинов). Вот ещё одна пара:
Кор сика и Сар диния: sica – 1) кинжал; 2) убийство; Diana, ae f < из Diviana = diva Jana> — богиня луны.
Сиц илия — остров «кинжалов», остров «убийц», но уже без «королевского» титула. Взглянем лучше ещё разок на карту: Кар елия и Кар паты, попробуем расшифровать?
e–lavo, lavi, lautum (lotum), are — 1) вымывать, отмывать, купать; 3) очищать, рушить, обдирать;
helucus, i m v. l. = elucus;
Helios (-us), i m ( греч. ) - Гелиос, бог солнца, перен. Солнце.
Итак, Карелия — королевство очищающего (преобразующего) Солнца! Ведь в этом что-то есть, право.
pater, tris — отец, основатель, родоначальник;
patria, ae f — отечество, родина, метрополия, старая родина или земля отцов;
patina, ae f ( греч. ) - миска, кор мушка, ясли.
Вот вам и Карпаты — « Земля Отцов » («Чёрная Русь»?), вот вам и «Карпатское» Эгейское море! Вот на какую высоту перебралось напуганное матриархальное общество! А ведь Дева Мария могла быть родом отсюда, как вы думаете? Почему именно славянские цари (волхвы) принесли дары ей и её младенцу Иисусу, быть может, просто по родственному обычаю?
В Карпатах берёт своё начало (ясли) река Днестр и впадает в Чёрное море. В том же самом словаре, что и раньше, находим её древнее название Tyras — Тир, а, заглянув в Википедию, находим:
«Тур (лат. Bos primigenius) — парнокопытное животное рода настоящих быков подсемейства быков семейства полорогих, первобытный дикий бык, прародитель современного крупного рогатого скота. Самыми близкими родственниками являются ватусси и серый украинский скот. «...». Ныне считается вымершим....».
Ватусси — домашний крупный рогатый скот на территории Африки. «Бык» и « Кор ова» - священные символы древних матриархальных Богов, «Разрушающего» и «Созидающего» начал. Этруски, определяя будущие границы нового города проводили борозду плугом, в который были впряжены корова и бык, это могло быть, но придумать корриду они не могли! Ни при каких обстоятельствах, и гладиаторские бои тоже! Подобное святотатство могли организовать только латиняне как агитационно-воспитательные и религиозно-патриархальные зрелища, как издевательства над этрусками и их матриархальными верованиями! Даже место для стрельбы назвали стрелковым тир ом: «быков пострелять».
Вот ещё несколько однокоренных слов из того же самого словаря:
turio, onis — молодой побег, отпрыск;
tyranna — царица, властительница;
Tyrrheni, orum m (греч.) = Etrusci;
Tyrrhenia = Etruria;
Tyrrhenus = Etruscus: Tyrrhenum mare L (aequor V , gurges Lcn ) Тир ренское море.
Прямая логическая связь, как говорится, «налицо»: turio ( тур исты)- тир аны- тир рены-э тр уски>. Теперь вы понимаете, почему Тирренское море названо «тирренским», а не «пуническим», что было бы, вроде, более логичным? В этом регионе этруски были «хозяевами», матриархальной кастой «белых», с пунами их связывали только «родственные» матриархально-кастовые отношения! Этрусские города, пока были сильны, всегда восставали в поддержку пунов во время Пунических войн (а ведь может быть наоборот: притеснения пунических городов латинянами и вызывали эти войны). Как этруски оказались на Апеннинах? Я думаю, что было несколько волн миграций их в этот регион (и до и после Тр оянской войны), и маршрут миграций мог быть разным, и по суше и по морю, от Карпат то — «Земли Отцов»!
Макситане не могли не принять у себя приплывших путешественников во главе с Элиссой (Матка), каста «не позволяла», а то бы быстро всех «разоружили». Уж что-что, а это то они умели делать, даже не задумались бы. И бычья шкура точно не остановила бы их.
Мне пришла в голову интересная мысль: античная колонизация Средиземноморского региона могла быть успешной только в выше обрисованном варианте. Военное вторжение, по моему, менее продуктивно. Как вы думаете?
Пришла пора сказать несколько слов о берберах:
verber, eris – 1) бич, плеть; 2) метательный ремень: torquere verbera fundae V метать из пращи;
verberatio, onis f – 1) избиение, бичевание, побои; 2) кара, наказание;
«БербEры от греч. Bapbapoi , ла т. barbari; самоназвани е амазиг, амахаг — « человек »; «...». Амацирги проживают в северном Марокко, на крайней северо-западной береговой полосе материка (т.н. Риф, от которого население его, славившееся своими морскими разбоями, было известно под названием рифских пиратов) и самую северную часть Атласа до провинции Телла».
Что можно сказать о берберах по выше приведённым цитатам, как говорится — «первое впечатление»: различий между пунами и берберами я практически не вижу, красный «цвет» только «пропал». В принципе, ничего удивительного нет: после древнеримского геноцида (и других, более поздних завоевателей) любой «индивид» вынужден был бы «побледнеть», не так ли? Вот две цитаты из «turlocman.ru»:
«Берберы своеобразны в антропологическом отношении. Среди берберского населения Марокко можно выделить несколько расовых типов.
I-й, наиболее интересный – высокорослый, длинноголовый (!), с узким высоким носом, часто имеют русые или рыжие волосы, голубые глаза и белую кожу. Наиболее часто встречается в горах Риф. Ещё древние египтяне отличали среди населения Северной Африки светлокожих и светловолосых ливийцев.
II-й тип: невысокий рост, широковатый нос, волосы каштановые, кожа тёмная с красноватым оттенком. Распространен в центральных и южных районах.
III-й тип: низкий рост, широкий нос, плоское лицо, тёмные волосы, желтоватая пигментация кожи».
Что ещё можно сказать о берберах? Весь «спектр матриархальных цветов» у них запечатлён на коже! Получается, что из Северной Африки пошла первая, самая древняя волна «пчелиной» колонизации Средиземноморского региона (пеласги — «странники», « расенны» ) «белой» высшей кастой африканского матриархального общества (мифы об Афродите говорили правду, была она коренной африканкой)! Думайте дальше сами.
«Необычный внешний вид ряда сохранившихся изображений фараонов, начиная с периода древнего царства и кончая эпохой нового царства, говорит или об их принадлежности к реликтовой, исчезнувшей, расе, или о наличии какой-то генетической мутации в роду фараонов, кардинально выделяющих их среди современного населения планеты».
Под необычным внешним видом подразумевается вытянутая яйцеобразная форма головы, а ведь черепа именно такой формы были найдены и при раскопках курганов в донских степях! От себя могу предположить, что древние фараоны должны были иметь кроме своеобразного черепа довольно большие глаза (я писал об этом феномене в своей статье об амазонках), а так же очень тонкий слух, но доказать последнее, я думаю, будет значительно труднее. Не было ни какой генетической мутации в роду у фараонов («фара», «светоч»; светящиеся в темноте глаза?), не было ни каких пришельцев из других миров, была только одна принадлежность их к высшей касте матриархального общества.
Смею предположить, что выше упоминавшаяся старшая сестра тирского царя Пигмалиона Элисса могла быть ему не только сестрой. Я думаю, что традиция выдавать замуж царственных дочерей за соседей- монархов берёт своё начало всё в тех же «пчелиных» инстинктах. Это уже после придумали оправдывать такой обычай созданием неких «дружественных отношений» между соседними государствами. Глупость какая! Когда это «такая малость» могла помешать самым близким родственникам из-за обладания властью резать друг другу глотки? А в отношениях меж государствами — тем более — только холодный расчёт! Проглотят — не подавятся и в горле «першить» не будет.
На этом я сначала и хотел закончить свои сравнительные зарисовки двух мировых матриархальных центров, но мне не даёт покоя сюжет ужасной гибели Карфагена. Какими бы плохими не были древние латиняне, но параноиками то они точно не были, что бы просто так разрушить прекрасный город до основания, стереть его с лица земли, опахать и засеять солью! В этом нужно обязательно разобраться, объяснить мотивы поведения захватчиков, иначе феномен этого города так и не будет раскрыт до конца. Я попытаюсь это сделать.
Матриархальное общество — общество, разделённое на касты, не могло стабильно существовать без отработанной надёжной системы соблюдения социальной дистанции между кастами (принцип «Разделяй и властвуй» в полном объёме). В основу этой системы была заложена концепция осквернения и ритуальной чистоты , состоящая из категоричных рекомендаций всем кастам по дозволенному к употреблению в пищу набору продуктов, по ритуалу их приготовления и употребления, по выбору только дозволенной для касты профессии и полового партнёра, и, главное, по отправлению религиозных обрядов и вознесению молитв богам . Всеми приведёнными выше видами деятельности можно было заниматься только в состоянии « ритуальной чистоты », нарушитель этих правил считался утратившим её, становился «потенциальным носителем скверны», изгонялся из касты и мог возвратиться в неё только после прохождения им обряда «очищения ». Этот же обряд должны были пройти и воины, только что вернувшиеся из похода. Осквернение считалось «заразным» вне зависимости от того, по какой причине оно произошло, было оно преднамеренным или непредумышленным. Кастовая группа обязана была постоянно следить за недопущением любых контактов своих членов с «потенциальными носителями скверны». Совокупность всех этих требований (их очень много, я привёл здесь только основные) составляла целую «пирамиду» кастовых правил, рожденных и выпестованных матриархальным обществом для своей защиты и стабильности на уровне тогдашнего миропонимания и представления Человека о самом себе и своём месте в этом зачастую враждебном мире. Это знание бесспорно заслуживает уважения, но сегодня, с новых научных высот мы уже имеем возможность отыскать и оценить по достоинству скрытые в нём от нас бесценные жемчужины достоверных фактов о эволюционном формировании человеческого сообщества, более детально разглядеть в нём скрытую Матриархальную Истину, более тонко разобраться в структурном устройстве матриархальной общины и мотивах поведения её членов.
Самым страшным осквернением для матриархального общества считалось осквернение религиозных алтарей захватчиками, чей социальный статус приравнивался к «неприкасаемым». Это был конец общине, от этой беды не было избавления. Обряд «очищения» не мог быть проведённым на осквернённых алтарях, нужно было уходить с этого места и возводить новые алтари на другом, «чистом» месте, если же всё ещё оставалось кому уйти. Именно поэтому по всей Земле так много покинутых засыпанных песками или заросших джунглями древних храмов и городов. Самыми распространёнными способами «осквернения алтарей» считалось уничтожение изображений и статуй богов и фараонов (воплощением богов на земле) или закапывание их в землю вниз головой. Это общеизвестный исторический факт. Примером такого надругательства может послужить и статуя «Мальтийской Венеры» — более чем трёхметровой в оригинале каменной богини, нижняя часть которой по пояс прекрасно сохранилась, верхняя же считается утраченной. Матриархальные мальтийские алтари были осквернены захватчиками, именно поэтому островная древняя мегалитическая цивилизация так внезапно прекратила своё существование.
Полное разрушение Карфагена с последующим обрядом вспашки и засолки этого места было образцово-показательным обрядом осквернения для устрашения всего Средиземноморского региона, образцово-показательной «поркой»! Именно поэтому практически всё оставшееся в живых население этого города было превращено в рабов: победителям нужны были живые свидетели содеянного обряда, «распределённые» по разным географическим пунктам Средиземноморского региона.Знали захватчики, что делали, они творили будущее Великой Империи!
Ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
Ht tp://turlocman.ru/morocco/1538
Ht tp://turlocman.ru/egypt/history
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Cильфий
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Дикий_бык
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Берберы
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Этруски
Ht tp://mystic-chel.ru/east/carthago/426.html
Ht tp://ru.enc.tfode.com/Пеласги
Ht tp://krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/ekonomika_i_pravo/KASTI.html
|
– болезнь, называемая ракъ (Дьяченко). 
