|
ну, тогда и тебе на сладенькое, любопытно сравнить с "современными переводами".
http://byzantion.ru/myriobiblion/themata/themata.html
(по изданию 1858 г.)
МУДРЕЙШЕГО ЦАРЯ Константина Багрянородного
ОБ ОБЛАСТЯХ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, ОТКУДА ВЕДУТ ОНИ СВОИ НАЗВАНИЯ, ЧТО ТАКОЕ ОЗНАЧАЮТ, КАКИЕ ИЗ НИХ УДЕРЖАЛИ ДРЕВНИЕ НАЗВАНИЯ И КАКИЕ ПРИНЯЛИ НОВЫЕ
ПЕРВАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ВОСТОЧНОЮ.
Мы сказали, что, так называемая теперь, Восточная область занята пятью народами: Фригийцами, Ликаонцами, Исаврийцами, Памфилийцами и Писидийцами. Все они, пока были свободны и не зависели от Римлян, имели своего собственного начальника; подпавши же под власть Римлян, распространивших впоследствии ее далеко, народы эти были порабощены и, находясь под одним управлением, смешались между собою. Но с тех пор, как владычество Римлян начало суживаться и ослабевать от безбожных Агарян, области эти снова отделились одна от другой и образовали особое целое, бывшее до самого Юстинияна и Маврикия под одною властию. Доказательством тому служит Велизарий, который один правил целым Востоком.
ВТОРАЯ ОБЛАСТЬ, ИМЕНУЕМАЯ АРМЯНСКОЙ.
Область, называемая Армянской, не есть имя собственное, равно как и не древнее, но названа так по сопредельным ей Армянам. Мне кажется, что она получила это название в царствование императора Ираклия и следующих за ним, потому что о такого рода названии не упоминает географ Страбон, хотя он сам был родом Каппадокиец из города Амазии, далее Менипп, измеривший расстояния всей вселенной, Скилакс Карияндский, Павзаний Дамаскин, да и никакой другой историк; следовательно, это название новейшее, о котором ничего не знают Прокопий, Менандр и известный Исихий, которые все составляли свои летописи при Юстинияне. Древние разделяют Каппадокию на три части: на Катаонию, начиная от Мелитены, с.4
Таврскую, по горе Тавру, и cобственно средиземную с стольным городом Кесарией. В старину различали также Малую и Великую Каппадокию. Великая простиралась от Кесарии и Тавра до Понта, между рекой Галисом с запада и Мелитеной с востока. Свидетельством тому служит Полибий, сочинитель Римской истории, по которому Каппадокия простиралась от Тавра и Ликаонии до Понтийского моря, так что самая Неокесария, Колония и Милитене находились в Каппадокии. Название это Персидское. Ибо когда Артаксеркс, или другой какой-то царь, однажды охотился, то лев бросился было на его лошадь. Случившийся при этом Перс избавил царя от угрожавшей ему опасности, накинув аркан на льва и убив его. Царь подарил этому Персу в награду столько земли, сколько тот мог окинуть взглядом с вершины самой высокой горы от востока, запада, севера и юга. Так рассказывает Полибий. Страна эта обитаема со стороны Колонии Армянами, в средине же, где находится Амазия и, так называемый, Дасимон, занята Левкосирийцами. Впрочем, Геродот всех Каппадокиян, живущих до самого Понта, называет Левкосирийцами, в отличие от Сирийцев, обитающих по ту сторону Тавра и Киликии, которые называются Меланосирийцами. Малая же Каппадокия, которая тоже в настоящее время находится в числе областей, граничит с Ликаонией, доходит до самой Кесарии, далее касается области Буккелларской и оканчивается на востоке у Родента, крепости, называемой Лула, и даже самого Поденда. По ту сторону (Тавра) лежат части Киликии, в которой особенно замечательны города: Тарс, Мопсуестия и Адана. Все это составляет Малую Каппадокию, которая недавно приняла название области. Но в древнее время, при Юстинияне, или другом каком-то царе, Каппадокия распадалась на три части, из коих средняя носила название Харсиянской, по имени какого-то полководца Харсия, прославившегося в то время в войне с Персами; поэтому она внесена в список областей и военных управлений, что удержала за собой доныне. Нижняя часть, примыкающая к морю, названа Армянскою, по соседству с Армянами; верхняя же, смежная с Ликаонцами и Тавром, слывет Малой Каппадокией, которая теперь, как мы сказали, носит название области. Она управлялась царями до самого Августа Цезаря, прежде же, до усиления владычества Римлян, находилась под властию Персов; впрочем, она пользовалась и независимостью, что имело место при царе Ариарате, по имени которого одно озеро, откуда с.5
добывается соль, названо Ариаратским, а в простонародии Каратским. После Ариарата царствовал в ней Архелай, родственник Ирода, царя иудейского; но потом царское достоинство уничтожено, и она обращена была в Римскую провинцию, коей управлял и вместе собирал подати проконсул. Замечательнейшие города в первой провинции четыре: первый Кесария, столица, получившая свое название от великого Юлия Кесаря, прежде же называлась Мазака, от Мосоха, родоначальника Каппадокиян; второй город Нисса, третий Ферма, четвертый Регеподанд. Во второй же Каппадокии восемь городов: Тияна, Фавстинополь, Кибистра, Назиянз, Ерисима, Парнас, Регедора, Мокис и крепость, называемая Корон. Третья Каппадокия, которая известна над именем Армянской, имеет семь городов: Амазию, Ивору, Залих, Андрапу, Аминс, Неокесарию и Синоп.
Племя Каппадокиян известно всем плутовством своим, так что об нем существует даже пословица: «Три сквернейшие К: Каппадокия, Крит и Киликия» (Tr°a kЂppa kЂkista, Kappadok°a, KrРtj ka± Kilik°a), и в эпиграммах: «Каппадокияне всегда дурны: получив пояс (достоинство) становятся еще хуже, но в интересе бывают самыми дурными; когда же попадут раз, другой на колесницу, делаются злейшими из злейших». И другая эпиграмма: «Некогда злая ехидна укусила Каппадокийца, но и сама умерла, отравленная ядовитой кровью». Но в этом, так поносимом, народе явились, или, лучше сказать, воссияли, подобно звездам, знаменитые мудростию мужи, ревнители Християнской веры: Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский, Федим Амазийский, бессмертный царь, пострадавший при Ликинии за веру Христову, и Василиск, архиепископ Команский, который тоже был мучеником, вместе с которым погребен Иоанн Златоустый; далее, Василий Великий, епископ Кесарийский, и Богослов Григорий Назианзин, наследовавший ему в епископстве, перенесенный во храм Святых Апостолов благочестивым и христолюбивым царем Константином, где почиет вместе с патриархами сего града, равно как и братия Василия Великого, Петр, Григорий и Навкратий, а также Кесарий, брат Григория Богослова.
Вот что можно сказать о Каппадокии вкратце.
ТРЕТЬЯ ОБЛАСТЬ, ФРАКИСИЙСКАЯ.
Ныне, так называемая, Фракисийская область в древности первоначально называлась Малою Азией, а управлявший ею проконсул с.6 именовался Азиархом. Оставляя в стороне прочих свидетелей, сошлюсь в истине сего показания на Евангелиста и Апостола Луку, который в Деяниях Апостольских, говоря об Александре, правителе Ефесском, называет его Азиархом (начальником Азии). Фракисиянами же они названы были по следующей причине. Во время Алията, царя Лидийского, какой-то муж с женою и детьми пустился из Мизии Фракийской, о которой также и Гомер упоминает, говоря:
«Musтn tH ‡gcemЂcwn ka± ‡gauтn hIppjmзlwn»,
«Мизян, славных в рукопашном бою и знаменитых доителей кобылиц»,
и пришел в ту часть Азии, которая называется Лидией, и поселился близ города Сард. Случилось раз, когда царь сидел близ городской стены, жена Фракийца проходила мимо, держа на голове кувшин, в руках же самопрялку и веретено, а сзади за ее пояс был привязан конь. Кувшин был наполнен водою, руки пряли, а за нею следовал конь, которого она напоила. Увидя ее, царь удивился и спросил: откуда она, кто и из какого города? На это отвечала, что она родом Мизянка, т. е. из одного фракийского городка. Узнав об этом, царь отправил посольство к фракийскому царю, именем Котису, откуда и прибыло к нему значительное число переселенцев с женами и детьми; от этого-то поколения названы были живущие в Малой Азии Фракисиянами по своему трудолюбию, воздержности и уменью продовольствовать себя своими руками. Вся область фракисиян населена следующими племенами: Лидийцами, Меонийцами, Карийцами и Ионянами. Ионянами называются живущие в Милете и Ефесе, а обитающие в средине земли — Сардянами, Лидянами, Меонянами и Карийцами, которые также занимают и Малую Фригию. Вот что можно сказать о фракисийцах. Так, по крайности, рассказывает Николай Дамаскин, бывший секретарь царя Ирода, в 18-й книге своего сочинения. Они названы были Фракисийцами потому, что вели род свой из земли Фракиян, как сказано выше. В Азии же считается 21 город: 1 Ефес, 2 Смирна, 3 Сарды, 4 Милет, 5 Приене, 6 Колофон, 7 Тиятира, 8 Пергам, 9 Магнезия, 10 Траллис, 11 Иерополь, 12 Колоссы, называемые теперь Хоны, где находится знаменитый храм Архангела Михаила, 13 Лаодикия, 14 Нисса, 15 Стратоникия, 16 Алаванда, 17 Алинда, 18 Мирина, 19 Теос, 20 Лебедос, 21 Филадельфия и некоторые другие. Этого довольно о них.
ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ БУККЕЛЛАРСКОЮ.
Область эта тоже носит не какое-либо местное название и не по какому-либо народу, имеющему это название, но она получила его потому, что жители ее в войске составляли обоз, следовали за ним, охраняя продовольствие (у Римлян buccellarius называется тот, кто смотрит за съестными припасами), чтобы, таким образом, воины были свободны и не отягчены во время войны, ибо словом buccellus называем тот хлеб, который имеет кругловатую форму, cellarius же называется тот, кто бережет хлеб. Собственно же по-Гречески народ этот называли Марияндинами, прозванными после Галатами. Область эта простирается от городка Модрены, находящегося на границе Оптимата, до столицы Анкиры, оттуда до самых пределов Каппадокии и крепости Санияны, где тоже обитает с.9
племя Галатов. Что до Галатов, то это выселившиеся Франки, что случилось в то время, когда царствовал в Пергаме Аттал и Никомид, сын Зипитов. К морю и северу край этот простирается до самого Понта и города, называемого Ираклией, также до реки Парфения и самого Тиона, захватывая города Клавдиополь, Кратию и даже Василеон, а отсюда до границ Пафлагонии и реки Галиса, где и оканчивается область Буккелларцев. Города, составляющие эту область, суть: первый Анкира, столица Галатов, второй Клавдиополь, столица Марияндинов, третий Ираклия, четвертый Прусий и пятый Тион. Народы же, которые в ней живут, это Галаты, Марияндины и Вифиняне.
СЕДЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ПАФЛАГОНСКОЮ.
Область, называемая Пафлагонскою, населена, сколько древним, столько же и презренным, народом, обвиняемым в бесстыдстве и злонравии. Уже Гомер упоминает о нем в росписи судов, прибывших на помощь Прияму к Трое, говоря следующее:
«Paflagзnwn d` УgeІto Pulaimљneov lЂsion kСr
ќx hEnetтn, кqen Уmiзnwn g™nov ‡groterЂwn;
oґ їa KАtwron ћcon ka± SРsamon ‡mfen™monto,
‡mf° te Parq™nion potamиn klutЃ dрmat@ ћnaion
KrтmnЂn tH Aёgialзn te ka± ГyjloБv HEruq°nouv».
«Вождь племен Пафлагонам предшествовал, храброе сердце,
Выведший их из Генет, где стадятся дикие мески,
Племя народов, которые жили в Каторе, Сесаме,
Кромну кругом, Эгиал и скалы Эрифин населяли».<1>
Поэтому, говорят, и порода лошаков в этой области получила свое происхождение, - очевидное свидетельство их испорченности и негодности. Так отзывается Гомер о Пафлагонцах.
Приморские города: Синоп, Амастра, Тион и, так называемый, Аминсос суть Греческие, населенные Греческими выходцами. С востока границею Пафлагонии служит река Галис, а с запада река Виллей, так что в этом пространстве заключается вся Пафлагония. Сами же Пафлагоняне — племя Египетское, и ведут род свой от Финея, первого поселенца в Пафлагонии, у которого был сын, именем Пафлагон, по коему и страна эта получила название. Замечательнейшие города в Пафлагонии суть: первый Гангра; город
с.10
стольный, второй Амастра, третий Сора, четвертый Дадиора, пятый Ионополь, шестой Помпеополь. Потому что Пафлагонцы — pompj (в обратном смысле), т. е., посмеяние, срам и поношение рода человеческого.
ВОСЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ХАЛДЕЯ.
Область, называемая Халдеей, коей столица Трапезунд TropezoВv, населена Греческими выходцами, как об этом говорит сам Ксенофонт в «Походе Кира». Прежде всего населены были верхние и средние части Малой Армении, доказательством чему служат самые местные названия, каковы: Кельцини, Сийрит и Гизан, о коих говорит и Св. Писание в IV кн. Царств, потому что Ассирияне, плененных ими Самарян перевели на реку Гизан. Имя же свое Халдея получила от Персидского слова, которое носит первобытное отечество сих переселенцев, т. е., Халдеи, по коей обитатели ее названы были Халдейцами.
ДЕСЯТАЯ ОБЛАСТЬ КОЛОНЕЙСКАЯ.
Колония есть весьма сильная и утесистая крепость, и поэтому-то городку вся страна получила свое название; ибо Греки высокие, труднодоступные места называли kolwnoАv. Область эта составляет начало Малой Армении и простирается от Неокесарии, родины Григория Чудотворца, и, так называемой горы Фалакра, до города Аравракинов, родины известного великомученика Евстратия, достигает Никополя и, так называемого, города Тефрики, которою правил известный Хрисохир, пресловутый начальник Манихейцев, и Карвей, превзошедший самого Хрисохира в нечестии, которых истребил и низверг в преисподняя христолюбивый царь, Василий, счастливейший между нами и вместе с.11 благочестивейший государь. Так вот что такое Колония. Как мы сказали, зародыш этой области пошел от Армянского начала.
ТРИНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, СЕЛЕВКИЯ.
Селевкия составляет часть Исаврии и имеет с запада границею Тавр, заселенный Исаврийцами, с востока замкнута горами Киликии, где находятся приморские города, во-первых: Селевкия, далее Корик и пещера Корикийская, также луг, называемый Крокофорским, сверх того: Соли, Егеи, Помпеополь, Афродисий, Исс, с заливом того же имени, где храбрый и знаменитый с.13
Македонянин (разумею Александра, сына Филиппова), сразился с Дарием, царем Персидским. Не в дальнем расстоянии находится Тарс, родина Апостола Павла. Селевкия прежде не была областию и не имела управления военного, но была горное укрепление, где стоял военный отряд для предупреждения набегов Сарацин со стороны Тарса, потому что место это было непроходимо. Славный и доблестный государь, Роман, расширив границы империи в длину и ширину, устроил в ней военное управление. Селевкией город назван по имени своего основателя, Селевка, прозванного Никанором. Горние же и средние места Селевкии называются Декаполь (Десятиградие), и первый из них Германикополь, второй Титиополь, третий Дометиополь, четвертый Зинополь, пятый Неаполь, шестой Клавдиополь, седьмой Иринополь, восьмой Кесария, девятый Лавзад, десятый Далисанд, где висит в трулле (ќn tю troАlы) храма щит святого великомученика Феодора. Вот что известно о Селевкии.
|
7 городов 
Тайна 7 звезд, которые ты видел в деснице моей, и 7 золотых светильников есть сия- 7 звезд суть ангелы 7 церквей, а 7 светильников, которые ты видел, суть 7 церквей. (...и о них упоминает Захария, сын Варахии, сына Адда, в своей книге, говоря: "Видел я светильник с семью лампадами, и у каждой лампады по семь устьев" Бируни Абу Райхан)
((
