Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #88189
Показать линейно

Тема: "Ре-ЛИГИЯ" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Абсинт26-11-2010 15:59

  
"Ре-ЛИГИЯ"


          

Почему-то, в последнее время сталкиваясь с феноменом «религия», вспоминается известное изречение - "Чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной."

Да, разумеется, нельзя говорить о чудовищности самих религиозных догматов. Отнюдь.
Более того, сердцевиной религиозной проповеди зачастую являются материи в высшей степени моральные, а порой и возвышенно благостные.
Однако, сталкиваясь с проявлениями религиозности в быту, с освещением её в СМИ, ощущение некоей странности того, что «всё это происходит сегодня в 21- веке» не оставляет.
Во первых поражают масштабы влияния религиозного на общественное сознание. Масштабы эти поистине чудовищны, так как тут следует учитывать не только силу воздействия религиозной пропаганды, но и её почти бесконечную продолжительность.
Думается, что с Религией в этом не может сравниться ни один из социальных институтов.

Однако чудовищны не только масштабы.
Дабы не быть обвинённым во всех тяжких, не будем касаться иудаизма, с его специфической проповедью "евреи юбер аллес", приглядимся к нашему посконному христианству.
Негативными аспектами, как родовыми пятнами, пропитаны почти все стороны христианского религиозного проявления и даже её пресловутое «неземное» морализаторство. Чего стоит одна лишь евангельская максима "Нет власти не от Бога"...
Дабы не разжЫгать и на быть увлеченным в догматический флуд, не станем цитировать тут библейские двусмысленности, которых сегодня не надо выискивать самому, достаточно спросить у поисковиков.

Именно на подобных пикантных императивах вырос союз Ватикана с немецкими нацистами, а также сотрудничество с нацистам РПЦЗ во время Великой Отечественной. Кстати, сегодня это сотрудничество уже, мало того что не порицается, оно одобряется российскими властями.Ему поются панегерики от клириков РПЦ, а также в известном кинопроекте "Псковская миссия".
Клеймить Власова, клеймить бандеровцев, клеймить гитлеровский нацизм, и одновременно прославлять "псковскую миссию"... тут невольно потеряешся в определениях, мило это или чудовищно?
Сегодня в СМИ наполнены жемчужинками о христианских буднях, от которых смердит, как от новостей про прикремлёвских нашистов или футбольных фанатах.

Сомневаться в том, что подобные старые и свежие скелетики не ссложно отыскать в любой из «традиционных конфессий» (тм) сомневаться не приходится.

А собственно к чему тут, на хронолого-историческом форуме, подобные скорбные размышления?
Дык. Вряд ли стоит сомневаться в том, что каждый, кто задумывался над традисторическим сказками, согласится с тем, что влияние Религии на традисторическое творчество является РЕШАЮЩИМ, как это на первый взгляд не парадоксально. Сама традисторическая доктрина – это светское, академическое изложение библейской сказки.

Поэтому давно стоит разобраться, что это за дама такая Религия? Милая добропорядочная старушка, или прожженая Мата Хари на службе у денежных хозяев?
Почему она, как та легендарная англичанка, так часто гадит в наше историческое со-Знание?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55

Веревкин20-01-2011 14:25
Постоянный участник
1 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#21. "надо уметь смотреть в корень"
Ответ на сообщение # 0


          

Вы неправомочно выделяете религию от иных форм социальной деятельнеости (наука, культура, спорт и прочее) по признаку, который не присущь собственно религии, и присутствует в остальных явлениях общественной жизни.

Все негативные черты религии есть также и в спорте, и даже более того - в науке, поскольку они происходят не из-за поклонения высшему существу, а из-за идеологии - то есть из-за того самого клея, который удерживает вместе социальные группы. Идеология неистебима, как воздух, жизнь человечества без неё невозможна. Можно убрать веру в богов (религию) и всё равно вы получите те же проявления инквизиционного энтузиазма, например,- в деятельности лженаучной комиссии атеиста Круглякова. Разглядывание по телевизору обряда освящения проруби менее нелепо, чем миногочасовое наблюдение мордобоя (под названием бокса) или бессмысленной беготни десятка-другого кретинов (футбол, хоккей).

Короче, прежде, чем размахивать кулачками в сторону врага, следовало бы найти куда махать.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
, Абсинт, 20-01-2011 15:26, #22
      простая подзадача, Веревкин, 20-01-2011 16:09, #23
           , Абсинт, 20-01-2011 16:32, #24
                некуда деваться, Веревкин, 20-01-2011 16:40, #25
                     RE: некуда деваться, Абсинт, 21-01-2011 21:00, #26

    
Абсинт20-01-2011 15:26

  
#22. "RE: надо уметь смотреть в корень"
Ответ на сообщение # 21


          

Именно - смотреть в корень.
Поэтому и завёл эту тему об отличии религии от других социальных практик и институтов.
Об отличии и уникальности.

Вы же говорите о сходстве, которое не отрицается.
Однако,
1. именно уникальность религии позволила заказчикам построить на её основе циклопическое здание "хронокапусты", с бесчисленными "хренирами" в саду расходящихся тропок.
2. да религиозные "фанаты" подобны футбольным "воцерковлённым",
однако футбол/спорт/культура не являются сущностями мировозренческими.
Религия - "1-й приоритет" "творит"/искажает-"опиум" картину мира в мозгу социума.
История/культура/часто наука/т.п. - лишь её помощники.



  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Веревкин20-01-2011 16:09
Постоянный участник
1 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#23. "простая подзадача"
Ответ на сообщение # 22


          

Опишите - чем методы религиоозного познания, воспроизводства и аргументации отличаются от методов науки или искусства (или иной общественнной деятельности).

Это называется проблемой демаркации, и на эту тему написано много статей, монографий и диссертаций (по моему мнению, не закрывающие тему даже в малой степени).

Не умея строго отличать религию от прочих видов деятельности, вы не сможете сказать о ней ничего интересного.

На бытовом же уровне, все ваши энциклики религии как таковой не касаются, они направлены против отдельных деятелей религии и отдельных религиозных институтов в некоторые периоды их деятельности.

Давно отмечено, что антирелигиозный раж мало чем отличается от религиозного мракобесия.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
Абсинт20-01-2011 16:32

  
#24. "RE: Давно отмечено, что антирелигиозный раж мало чем от"
Ответ на сообщение # 23


          

Извините, но этот "аргумент" сродни тем что используются "еврейскими пропагандистами" против "увещевателей евреев" - У него мама/бабушка/дедука/прабабка еврейка! - "евреи самые ярые антисемиты!" или "пидорбратией" против "гомофобов" - "он латентный.. !!!".

Нет тут у меня никакого ража, также как и в теме про "истинное православие".
Лишь унылая фактография.

Вы, похоже, сторонник "теории относительности".
Чего не хватишся, ничего у Вас нет http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/13134.html#6
Зато есть полурелигиозное ослепление "итальянской культурой"(тм) http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/13084.html#2

Воспользуйтесь поисковиками, оттолкнитесь от понятия БОГ(и), МIР, вспомните о методологии, глядишь понятие религия и кристаллизуется.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Веревкин20-01-2011 16:40
Постоянный участник
1 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#25. "некуда деваться"
Ответ на сообщение # 24


          

> Вы, похоже, сторонник "теории относительности".

Умеренный релятивизм - это реализм без идеологических соплей.

Вы, подозреваю, не очень-то в курсе, что теорий относительности существовало довольно много, и они появляются до сих пор, хоть и не являются столь популярными, как теория Эйнштейна:

Гинзбург В.Л. «О теории относительности. Сб. статей»,— М.: Наука, 1979

> Нет тут у меня никакого ража, ... Лишь унылая фактография.

Факта без теории не существует.



  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                    
Абсинт21-01-2011 21:00

  
#26. "RE: некуда деваться"
Ответ на сообщение # 25


          


"ученые попытались вырваться из области рационального эксперимента и проникнуть в область духовных таинств, что представляется совершенно невозможным"
http://diak-kuraev.livejournal.com/161362.html


"Гинзбург В.Л.", мелочишка с форума
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=read_count&om=875&forum=DCForumID2
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=11489&forum=DCForumID2&viewmode=all


Айн штайн.
"Ты, Штайн, и на штайне сем Я создам синагогу Мою..."(ц.) кто то великий сказал, не помню.
.
"Начальное образование Альберт Эйнштейн получил в католической школе в Мюнхене. В возрасте 11-13 лет Эйнштейн пережил состояние глубокой религиозности.
..
Альберт Эйнштейн стал иконой, и взглянуть на него по-новому нелегко. Ему было всего двадцать шесть лет в 1905 году, когда он опубликовал специальную теорию относительности..
Лицо Эйнштейна в старости описывали так часто, что образные метафоры давно превратились в клише. Спутанные пряди седых волос чаще всего называли гривой или нимбом . Глаза под знаменитым, испещренным морщинами лбом смотрели на мир таким мягким или даже кротким взглядом, что, убаюканные этими привычными словами, мы ленимся вглядеться в эти глаза попристальнее и не замечаем в их глубине жесткость и сардоническую усмешку.
Писатель Ч.П. Сноу сказал: На первый взгляд, перед нами вдохновенный святой, немного смахивающий на пугало ."
.
. . . .



" Пристально, неотрывно смотрит Джоконда на зрителя. Ее спокойный взгляд излучает ум и волю. Улыбка Джоконды необычайно притягательна, обворожительна, маняща. Она не просто улыбается, а интригует зрителя.

Современники Леонардо были поражены достигнутым сходством, необыкновенной жизненностью портрета. Иногда кажется, что можно почувствовать дыхание Моны Лизы, если приблизиться к ней. На самом деле значение этой работы гораздо более широко: портрет Джоконды можно рассматривать как образ человека эпохи Возрождения. Представим, что Джоконда исчезла, осталась только ее загадочная улыбка... И даже если предположить, что исчезла вся цивилизация, а сохранилась лишь улыбка Моны Лизы, волшебная сила ее могла бы вновь возродить человечество."

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Свободная площадка Тема #88189 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.